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对话李国飞:如果用一句话概括我的投资体系|投资、进化与心

“对话”的意思有两重,看国飞兄的作品,是一种头脑层面的激荡。与他面对面聊天,则是一种感觉层面的体察。

他不是一个多产的人,有时一篇文章写一年甚至数年,但每一篇里的思想和洞察都沉甸甸。阅读这样的文章是有颅内高潮的,其中的多篇我都反复品味过。

同时,我与他最近几年面对面交流过若干次,投资、禅、心力、熵、进化,甚至育儿这些领域都有涉及,这是鲜活的体感。

他很低调,典型的广东人风格,所以每次聊完,我也不写。那种感觉,就好像是喝了陈年的佳酿,但是秘而不宣。感官愉悦,而心又有点痒痒。

这次他的书《乔布斯、禅与投资》历经三年,几经周折终于出版。

是时候写一篇了。

这篇文章会有点长,但绝对值得你读完且细品。国飞这几年最大的进化点是什么,如何用一句话概括他的投资体系?价值千金的干货,尽在其中。

国飞刚刚出版的新书《乔布斯、禅与投资》的前面有四篇序言。其中两篇来自于投资圈,也都是我认识多年的朋友,邱国鹭和陈光明。

你们感受一下三篇序言的标题:

邱国鹭:守本真心,得大自在

陈光明:投资要处理好“贪、嗔、痴”

李国飞:因缘聚合

有没有立马觉得梵音缭绕,空谷幽兰?

其实啊,这三个人可都是贪嗔痴里打滚、红尘中炼心的人。三个人的投资经验加起来,应该差不多接近一百年。

当然,这并不妨碍“吾心光明”。恰恰相反,如果你心向光明,投资过程中的思考决策、大量反馈、情绪波动,都会是你修行的素材库。

所以,这本书是一本关于“心”的书,但它对投资的指导意义,却是不言而喻的。

借用国飞自序的标题“因缘聚合”。

我跟国飞也算是有一些奇特的缘分,比如:我们有不少共同的朋友;我们都喜欢佛学;我们做事都极致和认真;跟我同一专业,高我一届的师兄曾是他任职的基金公司的同一个岗位的接任者。

更有趣的是,我们都是一对双胞胎的父亲。01

国飞喜欢称呼他的双胞胎儿女为大龙和小凤,他获得索尼摄影大赛金奖的一张照片,被他取名为“太极图”,图中是猎豹哥哥和猎豹妹妹的深情互动。

(太极图,图片来自网络,版权为国飞所有)

龙、凤、太极这样的词,可见他对东方传统文化的热爱。而另一方面,他特别推崇未来学者KK的“失控”思维,并以“失控力”为框架分析腾讯,阿里等互联网大厂的组织形态,非常深刻而有洞见。

他对苹果创始人乔布斯有深入的研究,无论是管理风格,极简主义还是乔布斯跟铃木大拙学禅的经历,他都可以娓娓道来并深入剖析。

东方和西方在他的眼里并不构成什么界线。

他做投资的时间很久,是中国最早的一批公募基金的投资总监,然后在2002年就离开了基金业,转为个人职业投资。他的思考、探索和进化从未停止,这几年我们深谈过几次,每次都有不一样的启发和收获。

我第一时间就拿到了他的新书,但是我放了一放。他的体系跨度太大,思考和洞见极其密集,思维又特别严谨。何处着笔?我得酝酿一下。

直到前两天,再一次面对面聊天之后,他提笔在书上写了八个字“将心注入,持续进化”。我一下子有了灵感:就写写进化,投资与心。

02

进化是个大词。

大词的好处是气象万千,自成世界。但弊端是,很多人看到大词往往会一头雾水。

我试着做点解释。

“进化”最常见的语境来自于“达尔文进化论”,但这其实是个误会。

达尔文的原文是evolution,翻译成演化是更合适的。

进化给人的感觉是有方向的,而演化则没有方向。

事实上,物种的基因突变是随机的,没有方向。在漫长的岁月中,适应环境的物种最终生存下来,事后看起来好像进化是有方向的,其实那个叫幸存者偏差。

这几年最喜欢用“进化”这个词的人叫瑞·达利欧,他是全球最大对冲基金桥水的创始人。他的《原则》我很喜欢,我对这本书做了特别深入的解读,并跟中国最好的出版机构之一湛庐(国飞的书也是湛庐出版)合作做了《原则》精读班。(前两天国飞转述告诉我,在湛庐的上百个课程里,《原则》精读班是排名前三的)

我解读《原则》的核心思路就是“进化”。我把500条原则归纳进了两个进化模型,分别是个人进化六环和组织进化六环。

个人进化六环:发上等愿——看见真相——迎接痛苦——进化试错——复盘反思——认知升级

组织进化六环:了解他人——使众人行——打造文化——诊断机器——最优决策——知行合一

达利欧是进化的信徒,他认为进化是人生的方向,是存在的目的。

那国飞眼中的进化是什么呢?

首先看对公司的评估,他提出了一个“进化力”的维度,会用这个框架去看一家公司持续成长和适应环境变化的能力。

我们知道,熵是一个物理学概念,简单说,熵就是描述事物的混乱程度。热力学第二定律告诉我们,在一个封闭系统里,事物都是走向熵增的。

熵增如同一座正在崩塌的山,熵减就像一座正在建设的城堡。

生命的死亡,组织的衰败,乃至宇宙的热寂,都是熵增的过程。而文明、秩序、健康、生机勃勃,都是熵减的过程。

如果从这个维度来看,进化是逆熵而行。

那对个人而言,什么是进化呢?

我的朋友李仑,是中青年心理学家中的一面旗帜。他曾经解释一个词——通透。每个人的周围都包着一层壳,就好像盔甲一样,这是防御机制,在保护我们(通常的防御机制有压抑、否认、投射等)。

而一个人变得通透的过程,也就是防御机制变薄的过程。这样里面的东西能够出去(潜意识的意识化),外面的东西能够进来(头脑和认知的开放迭代)。

从这个角度来说,个人进化是一场通透之旅,是自我觉察,自我发现,自我觉醒的旅程。

而哈佛大学发展心理学家罗伯特·凯根专门提出过一个框架,叫 “领导者的意识进化”。他把成人的意识进化划分为四个阶段。

分别是:以我为尊——规范主导——自主导向——内观自变。

以上介绍了一些我所喜欢的不同的对进化的视角。

我没有直接问过国飞对于个人进化的定义,但从侧面观察,他在多个领域取得成果,横跨投资、摄影、运动等等,跟他提出的心力禅的框架是密不可分的。

前两天,我问了他这样一个问题:“乔布斯、禅与投资”这篇文章成文于数年以前,如果最近这几年你有一个最大的进化点,那会是什么?

他的回答是:“如何修炼心力禅,会更有体系更有针对性”。

他说起,原来他打坐的时间比较多,但最近打坐的时间变少了。因为他发现自己在用PS修图的过程中,能够进入一种物我两忘的状态,经常一干就几个小时,一点都不觉得累,可以不吃饭不睡觉。

这种状态,甚至可以不需要打坐了。

事实上,这本书的副标题就叫做——个人进化的心法。所以,更多国飞关于进化的论见,建议你在书中见。03

关于投资。

几年前,国飞在高礼学堂有一个讲座,《投资框架2018》,那篇文章结合金刚经提出来一个大的投资框架。

禅宗经典《金刚经》里的一段著名的经文:“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”。

国飞把四相应用到投资领域,勾勒出了一个投资框架:“我相”对应的是主体的“我”——投资决策主体,“我”要持续地做出各种投资决策,这种决策最重要的是对股价的判断,“我相”的本质是指“我”所作的持续变化的投资决策。

“人相”对应的是与“我”相对的客体,也就是我要研究的目标——上市公司,“人相”本质是指上市公司的持续变化的基本面。

除了“我”,还有很多别的投资者也在研究这家公司,“众生相”对应的就是市场全体投资者,概括称为证券市场,他们的判断会形成阶段性的共识,这种共识表现为股价的波动,“众生相”本质是指波动的股价。

“寿者相”对应的是与投资相关的各种因素,既包括政治方面的也包括经济方面的,可以用“宏观”一词以概括,这些因素都是有时间性的、稍纵即逝的,也就是有“寿命”限制的,“寿者相”本质是指宏观变化。

在国飞搭建的框架中,一个完整的投资体系由这四相组成,这四相的每一相都由很多因缘(条件),包括另外的三相和合而成。

篇幅所限,这里具体不展开了,有兴趣的朋友可以去“李国飞哲学与投资笔记”公众号详细阅读。

而更精妙的是,国飞最后提出了一个从大道至繁到大道至简的进化路径。

大道至繁后,如何才能大道至简呢?

国飞认为:重点关注变化的因素,对那些比较稳定的因素不要花太多时间。

“这些变化如果总体是非常有利的,我们就继续研究,如果这些变化,情况很复杂,那就算了吧。

这些变化中,是不是有一两个是特别锐利的?如果有,我们才考虑,如果不是,也算了吧。

一两个锐利的变化就足以支持整个投资,投资不就成了大道至简了么?”

对于这个大道至简,我举双手赞同。

这几年做投资的过程中,我带领团队做了几百个量化模型,价值、趋势、短线、套利。。。几乎所有类型的流派和方法,我们都曾经用数据或者真金白银测试过。因此对市场的底层规律有了深刻的认知。

经历了这么多“大道至繁”之后,这两年我说得最多的反而是——关键单因子。

我会经常说,你看好一家公司,先找到它的关键单因子,而且是可度量的。如果找不到,说明你的认知还不够深刻。

这也是一种大道至简的思维,而这个思维方式,跟几年前聊天时国飞给我的启发有关系。

而就在前两天的面谈中,我问他,如果用一句话概括你对投资的理解,你会怎么说?

他给出了一个特别精妙的答案——好公司,在不好的时候买入。

这句话看起来简单,但细品,层层深意。04

关于心。

几年前有一次聊天,我问他,你学摄影,第二年就开始拿奖,而且都是含金量很高的奖。你原来跑步都跑不了多久,后面居然拿铁人三项的奖牌,还搞皮划艇,登山等等。在这么多跨领域的事情你都能拿到成果,底层规律是什么?

当时他的回答是四个字——将心注入。

但这话,我估计很多人听不懂。

到底什么是将心注入呢?我来拆解一下他建立的心力模型,他认为心力有四个基本的要素:愿力,专注力,创新力和洞察力。

而我认为提纲挈领的是第一个,愿力。

事实上,我在《原则》精读班中,建立的个人进化六环的第一环就是发上等愿。但是,我被问得最多的问题也是——我没有愿力,找不到愿力怎么办?

事实上,就在前两天我跟AI玩耍的过程中,我也抛了一个问题给AI。当时的背景是我在探索自己的防御机制,而AI告诉我,如果愿力不够,有可能是防御机制过度压抑了本我。

于是,我借用一个隐喻问了AI一个问题;

我在想,古往今来那些宗教里的人物,比如高僧大德。往往凭一己之力能够做成很大的事情。他们的愿力之火为何可以那么兴旺呢 是因为防御机制没有了吗,也就是没有水龙头了?

AI的回答如下:

愿力之火来源于深深的信仰、坚定的目标和帮助他人的强烈愿望。

学会管理自己的防御机制,并对其进行正面处理。

他们对目标的清晰理解和强烈渴望,可能比任何防御机制的抑制力量都要大。

这样的回答很精妙,我很喜欢。

国飞也很喜欢,他说看到之后马上就转给了朋友。

国飞在书中提出,不是愿力造就人生,而是愿力即人生。你整个人生就是愿力的展开,就像一棵树,它的生命历程就是种子的展开。

所以从这个角度讲,我认为将心注入的关键要素是找到自己的愿力。

当然,还有一点需要补充的是,把事情做到极致的努力。

比如,这一次国飞在湛庐的直播,他提前一周开始准备,写了七千字的提纲。专程飞到北京后,跟主持人一个一个问题对了三个小时。

比如,他刚刚从阿根廷回来,拍摄虎鲸捕猎海狮的场景。十天十夜,风餐露宿,条件非常坚苦,一般人根本受不了。

如此辛苦,最后并没有拍到预期中的画面。但,这又有什么关系呢?

所以,千万别以为心力是虚无的东西。能落到每一步,每一个脚印,每一个细节的,才是心力的真正体现。

国飞还谈到了自己的使命感,作为广东人,他一直奉行低调原则(的确,每次见他基本都是拖鞋短裤)。但是写文章和写书,他又觉得有一种使命感,好的东西应该推广出去。

当年他从公募基金离开之后,一度非常苦闷,就开始读佛学的东西。但是反而越学越苦,他觉得这个路子不对。后来慢慢开始深入的了解佛学与接触禅宗,才找到真正佛学的奥妙。

再结合自己多年的投资历程,他提出了心力禅的概念,我相信这个概念会对现代人有很大的帮助。

最后,我们还谈到了教育。他的儿女都非常优秀,我问他,这方面有什么心得。

他沉吟良久,说孩子们这几年的自我驱动很厉害。

自驱力,也许,这也是心力的一种展现。

想起几年前我在一次被教练的过程中看到的一个画面:一颗大树,根深叶茂,无比繁盛。当时我的感受是——一个人有多爱这个世界,才会愿意在这里如此尽情地展开自己。

是啊,无论经历过什么,永远爱这个世界。我相信,这也是心力的体现。

你说呢?

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