张召锋博士谈免疫系统 From 分享奇迹分享爱 00:00 43:29 每一次病毒若再次卷土从来，都存在变异的可能性。
这种灾难发生在沉寂之中
并且带有透明的特质
如同遥远古代的巫术
然而正是由于这种透明的特质
这一灾难变得难以辨认，以至于必须依靠权威的解释力量。
能打败人类的只有人类自身，能拯救人类的也只有人类自己。
气候剧变，瘟疫病毒，火山海啸，彗星撞地球······
01
《切尔诺贝利》
正如古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》里所说的那样：“强烈的信仰往往会使他们的语言具有巨大的暗示力量，让很多人心甘情愿地服从。许多人总是愿意服从意志坚定的人，而这些人也善于把自己的观点强加给那些愿意服从的人。
1986年，4月26日凌晨，位于乌克兰的切尔诺贝利核电厂发生爆炸，连续的爆炸将大量高能辐射物质到大气层中，这些辐射尘迅速覆盖了该地区。这场核爆的威力是日本广岛爆炸的400倍以上。
9.3万人丧生，27万人被癌症折磨，这里变成了最危险的“无人区”。
（图源：豆瓣）
在官方未承认泄漏之前，那些身处切尔诺贝利附近的普利亚特镇的居民，对自己身处的情境一无所知。这是一场人类社会所孕育的灾难，然而在很长一段时间里，对这一灾难的解释是缺席的。
切尔诺贝利遗址
正如电视剧中所表现的那样，在一开始谁也不知道发生了什么，它与普通的爆炸没有区别。在那个晚上，人们被爆炸声惊醒，看着核电站上空的光，还在称赞它的美丽。这种灾难从一开始显得精致文雅，“直到天空中下起黄色的雨”。
原本提议和赞同撤离的人，发现此时自己的想法已经完全背离了主流意见，于是渐渐的变成了沉默的螺旋，甚至最后改变了观点。
《切尔诺贝利》真实展现了灾难之中的人物群像，在核电站工程师、科学家、政府管理层、消防员、当地居民等事故亲历者的身上，我们既看到了人性的罪恶，也看到了人性的光辉。无数士兵和百姓作为清理人，勇敢的奔赴前线清理高辐射物质；为了尽可能降低核泄漏的影响，他们不惜以牺牲自己为代价。这次惨痛的教训警醒着全世界，用谎言隐瞒真相将会是怎样的下场。
02
《血疫》
偏见与无知，傲慢与恐惧，机构掣肘，高层弹压……死神袭来，当事人却还心存侥幸，犹豫不决，为了一己私利试图蒙混过关。《血疫》共6集，主要讲述了美国如何在1989年避免了一场埃博拉病毒传染的始末，它改编自1995年出版的同名畅销书，无论是书还是剧，都是根据真人真事改编，著名的惊悚作家斯蒂芬·金就曾在阅读《血疫》第一章后表示，“这是我这辈子读过最可怕的事情。（埃博拉感染者）死后的病房或许会让人怀疑上帝的本性，也会让不信者看清大自然的本性。”
《血疫》该剧还原了1970年代在非洲爆发的第一场埃博拉疫情
了解了埃博拉病毒的凶恶，方能明白《血疫》的惊悚之处，它恰如《切尔诺贝利》里的核泄漏一般，普通人很难应对。引用书中的话便是——文明与病毒之间，只隔了一个航班的距离。
或许，对于美国人而言，那场发生在1989年的埃博拉疫情，是“幸运的”。那次的毒株名叫雷斯顿型，是在一群由菲律宾进口至美国弗吉尼亚州雷斯顿的食蟹猴身上发现。这种病毒对猴子有很高的致死率，但对人类并没有致命性。
03
《流感|致命感冒》
当所有民众都吵着说：去首尔吧，把他们感染了，政府才会救我们。这是对于求生的欲望，和人性渐渐被灾难泯灭的拷问。
病毒通过偷渡客的方式传入韩国，从而令到其国民财产造成损失，而这暗讽也并不是空穴来风，韩国的确是发达国家中走私率和偷渡最多的国家之一。与此同时，电影开端对偷渡客偷渡是为了养家活儿，并提醒他们注意保暖的一段话是电影对偷渡客的遭遇深感同情和怜悯。
政府面临抉择的判断依据并不是人民性命安危，而是自己的的政治前途是否会受影响。但面对亲人的时候，却又被狠狠地戳痛，义无反顾地说出真相。
电影通过一场流感，表达的是人性之下的复杂，因为，人之所以无动于衷正是因为没有触碰到自己的利益。如同其中的高层，对于他们而言，这一切都是为了利益，为了维护自己的政绩。
整部电影里有讽刺韩国自身政治体制的缺陷，又讽刺了韩国与美国的《作战协议》的卖国行为，在大是大非的问题讨论上，又细腻地表现了人性之美，还把人性的丑恶提到观众的面前。
对于执行任务的士兵，面对灾难，没有分辨的将一个又一个尸体扔进了火葬场；麻木，冷漠是他们对待外界的态度。相比之下民众的生死，则显得无关紧要。而当病毒彻底肆虐，不可控制的时候，反而选择通过谎言来换取新人，将尸体堆积如山，放火焚毁就以为能够杜绝这一切。这样的做法，无疑相比病毒更令人痛心。
而通过影片，也可以看到人在处于弱势，不安全的状态之下，最容易被煽动。最容易丧失理智而变得疯狂。如电影中，得知政府封城，选择放弃。却是鼓动人群发起反抗，甚至为了给自己治疗，不惜对女孩下手。
04
《釜山行》
有人敢于冒着危险救素未谋面的陌生人，有人残杀同类，推别人一把只为帮自己挡住危难。相信很多人都看过这部韩国丧尸片，也为男主最后的舍己救人感动不已。影片节奏十分紧凑，也穿插了很多温情的桥段，为了女儿挡住车门的父亲，相拥死去的情侣，都让人泪目，是近年来难得的优秀灾难片。
《釜山行》的背景是说一场神秘疫情的爆发，让城市陷入了恐慌。剧里表现出的丧尸状态，是通过撕咬传播的病情“死而复生”导致的。在人人求生的状态里，展现出的“百花齐放”是非常壮观的。
主角身份的变化是整个故事的线索，还好他的光环并不猛烈，战斗力也很渣，不情不愿的顺道保护着其他人。
他不是好人也不算坏人，只想自保；利用关系找寻安全的领地，不愿意告诉别人，却被逼不得不变成了英雄之一；因为他心底，最终有自己的软肋和想要保护的人。爱是我们在这个世界上唯一的软肋和铠甲。他保护了自己的女儿，女儿也一样保护了他，让他成为了一个英雄，永远有血有肉的活着。他没有被精明自私式的“病毒”全部袭击，从一个冷漠的利己主义变成了一个分享和营救别人的人，是因为他的女儿。她是他的软肋，让他拼足了力气也要护她周全。
他们看不见阳光，只是拼命袭击自己的“非同类”。失去智商，没有同情心，不懂怜悯，甚至不会求生。他们只想“感染”别人，尽力排除异己。让你和他们一样成为一样的群族，苟且又冷血的游走在这个世界上。
这句话有时候很调侃，有时候却很悲凉；是因为太多人活着却如同丧尸一般冷漠。
05
《传染病》
人类社会的复杂是来自人类本身的复杂性
影片灵感来源于SARS，讲述了一种靠着空气就能传播的致命病毒，世界各地的医疗组织争分夺秒研究病毒抗体的故事。
这部由史蒂文·索德伯格执导的电影令人惊讶，特别是当你看到一种致命的细菌感染人类并迅速传播到世界各地是多么容易，虽然我们的技术进步使我们能够实现不可想象的事物，但它也使这个世界变得更加致命，正如这部病毒惊悚片所证明的那样。蝙蝠和猪的病毒结合概率十分稀少，但这么巧合的事情一旦集合了，威力也不可想象。原来由于采伐工人驾驶机器伐木，导致了丛林中的蝙蝠无家可归，恰巧栖息在猪圈里，树上的蝙蝠飞进了猪圈里，猪被杀了做成了菜，生病的蝙蝠和生病的猪导致病毒变异。变异的病毒由高级大厨处理生猪未洗手和美国高管握手合影，依次传播感染了女主和其他人，于是病毒就传遍了世界。这是蝴蝶效应。灾难面前，老百姓、记者、科学家、世界卫生组织、各国等等各个方面如何反应。抽象的说，全球化，世界联系在一起，能让它崩溃的只有信任崩溃。我们能看到人性的光辉，例如男主角要求用自己的血清拿来做疫苗研究。有女博士以身实验，最终牺牲。
06
《天外来菌》
保护自然就是保护自己，贪婪永远是毁灭的开始。
画面整体采用了深邃的星空背景，极具视觉效果，与此同时又不过分扎眼、没有强烈的冲击感，反而给人一种静谧幽深的美感。
在本次封面中构建了一个缥缈神秘的宇宙空间，网状织物被绘制成地球的形象，弧形两侧使用了虚影的手法，从而制造出了“星体”的漂浮之感。而大肠杆菌与分子都形态分明，使人一目了然。
这个病毒是未来人类留下来的，这个病毒的组成是硫，所以目前地球上原本美国总统想要开采的海洋矿井就满满的拥有吃硫的古生物，而一旦开采这样的古生物就会在世界上消亡，科学家要求用古生物做成气体来杀病毒，而病毒这时又完成一次升级，它可以通过水传播了，原本是空气传播的它已经几乎无敌了。这时候美帝大举释放古生物气体，一下解决了病毒，男女主角是世界的英雄，但是他们不知道这最后的病毒再一次被美国保存了起来，再一次释放到了天空，也许他们以为这次世界真的安全了，这个病毒就成了放在宇宙的武器可以收集外星生物，可是不知道的是这个病毒放出去时候的代号和收回来时候的代号一模一样，也就是说这个病毒就是这个时候放出去的，而下一次再回到这个时空的时候，一旦海洋矿产开矿，地球还有活的可能吗？这部电影居然是一部优秀的环保作品呀。
07
《后天》
前面我们讲解了很多有关人性，有关人生，勇气等等一些列的电影，灾难片有时候并不是什么坏的作用，值得人类去深思。对环境问题的反思：电影将灾难形成的原因归结为温室效应产生的全球变暖，因此引发了南极冰层融化导致全球气温骤降，最终造成了冰河世纪到来的后果。震撼的视觉特效赋予了电影以极近真实的观感，自然之怒带来的浩劫，当飓风席卷而来：当海啸扑面而至，当冰雪的严寒不再给人以任何的喘息，绝望中仿若将观众也凝结为冰，
影片中真正的灾难或许不是严寒，而是人类肆无忌惮满足自己欲望的行为，在这场人类自己造成的浩劫中，没有人是无辜的，这或许就是因果。
这部电影想传达的是一种希望，而非绝望。但电影另一面用爱与亲情的情感填充，则如一缕救赎的微光，暖人心房，电影并没有用绝对的绝望塑写悲情，而仍旧笃信着人类终有一天能与自然和谐共处。
被冻住的尼加瓜拉大瀑布。图片来源：ChinaDaily
记得这部电影出来以后，关于气候变暖的讨论多了起来，似乎大家担心片中的事情会成为现实。
1）环保问题，刻不容缓；2）环境问题是全球性问题，具备连锁反应，具有蝴蝶效应；3）人类经历了这么多年的进化，对自然环境的影响，越来越大；人类智商的提升速度，直接影响着全球的环境。人类必须要去逐渐尊重自然环境，尊重全球的生物，而不是无止境的屠杀和掠杀，这并不是友好的人类的行为！人类作为自然进化的一员，不能把抢夺资源，掏空地球生产资料作为自己的行为目的，请人类尊重全球生物吧。我们今日的狂妄，只会显示自己的无知，而不是显示我们的友好，只会显现我们的破坏能力，而不是我们的修复能力。
08
《我是传奇》
《我是传奇》的这个比喻很警醒世人，现在心灵退堕的人类就像电影里躲在黑暗里面的那些中了毒的人，我们现在大多数的人就是那样子的，但是他自己不知道，只有真正解脱的人、开了智慧的人，才能看清人们的现状。人类最终被病毒侵袭，前军方病毒学家罗伯特·奈佛（威尔·史密斯饰）因为体内有自然抗体未受到感染， 而成为纽约市唯一的幸存者，甚至曾一度认为自己就是全世界唯一幸存的人类。剩下的一大部分人变异成“夜魔”。而病毒的来源却出自人类之手。巨大的城市中，只有他一个幸存者，这是一种什么样的孤独，似乎整个城市都属于他一个人，所有的房屋随便进出， 驾驶着汽车在路上自由通行，想去哪里都没有人拦着。
本片加入令人深度思考的东西——孤独的恐惧和生存的渴望。电影中主角也就只有奈佛和他的牧羊犬山姆：一城一人一狗！直到狗狗为了救他，感染了病毒，奈佛含泪终结了爱犬的生命，他似乎也陷入了绝望，准备跟“夜魔”同归于尽的时候，另外一个幸存者安娜救了他。
影片中多次出现的蝴蝶图案，则代表着希望、重生。但我根据原著中的结局推测应该是象征着人类的时代终结，下一个文明是属于“夜魔”的，他们是地球的未来。因为他们并不是奈佛认为的那样：低智商，没感情，没组织，可能他们并不需要人类来拯救，也许在夜魔看来人类才是杀戮者。
09
《完美感觉》
你可能不知道，人类的衰老从20岁就开始了。随着年龄的增长和身体的衰老，人们会渐渐失去通过灵敏的五感感知世界的能力······比如，性。
随着流行病在全世界蔓延，导致人们逐一失去五种感官，完美感受在艰难时期绽放浪漫，这不是传统的自然灾害电影，但你会看到社会开始慢慢崩溃，因为人们失去了更多的感官。它是一部猎奇式的爱情文艺片，剧中着墨的核心自然也是末日前男欢女爱的悲欢离合。影片通过这种感官失能的疫病，让观众身临其境体验了这份末世之爱。
世界各地也相继出现相同病症的患者；每天都在增加，情绪崩溃随后丧失嗅觉。
尽管许多人的嗅觉就这样莫名其妙地消失了，人们却依旧可以通过其他的感观来唤起欲望和爱意。于是，迈克尔和苏珊进入了一种“肉欲之上，爱情未满”的状态。渐渐地，关于这场疾病的各种言论开始出现。鼓吹末世之说的有神论者称：“这一切都是主的奖罚！预言之日已经到来！”
他们疯狂的纵欲，却不能安睡在彼此身边，这感觉畸形而讽刺。一瞬间，人们好像回到了“动物时代”，连生鱼生肉都不放过，人性总是在危险的边缘时刻露出它的本来面目，丑态百出。愤怒、狂躁、仇恨。然后，失聪。最后，视觉也失去了，画面随之变为黑幕，
只有鲜明的几行字幕，讲述着人们在沉默中理解、并拥抱了彼此……
如果说生命是一场缓慢的死亡，
那么我很庆幸，能与你相拥走向尽头。
摆着“成年人”的论调，势利又精明，残杀同类只求自保，与传染病的对抗，也许是我们做过的最重要的事情之一。在自然生态中，传染病是一种极为典型的“密度依赖”因素：人口密度越大，传染病爆发的可能性也就越大，带来的杀伤就越大。丧尸电影中，最危险的地方永远是人口集中的大城市；现实与之没有任何差异，每一场瘟疫都是给大城市带来最惨痛的打击。不夸张地说，每一座大城市都站在“丧尸”爆发的边缘，没有医疗卫生的努力，根本不可能维持这样的人口密度；没有无数先辈用血换来的防疫教训，我们所知的人类文明绝不会是今天这样的面貌。
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