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陈嘉珉:读彬宇先生《国学旨归:干支哲学》赋偈(248)——第五章:实证研究之十神\第一节:十神类象(之三十三)

【彬宇先生语录·改运思考】正官的心态正是约束、管束的心态。一个正官就是纯正,如果多了就变得驳杂。在干支哲学中,我们都适宜有正官来约束,如果没有正官的约束,那么做事情就会目无法纪。老子在《道德经》第四十二章中如是说:“人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。”对照上面这个案例,老子的教导,是不是十分鲜明呢?这就给了我们很好的启发。

正官心态施约束

一官纯正降尤物

多官驳杂无所从

公婆司令费踌躇

干支哲学须官护

目无法纪伤身舞

强梁必死损益行

老子以之为教父

2021-6-6/辛丑-甲午-乙酉

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