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陈嘉珉:读彬宇先生《国学旨归:干支哲学》赋偈(545)——第八章:博文《群言荟要》精选\第一节:人生如常(之七十五)

【彬宇先生语录·空空:显诸仁,藏诸用】“万般神通皆小术,唯有空空是大道”。所谓空空,便是将一切空了之后,还将此空亦须空掉。故《易》曰:显诸仁,藏诸用,盛德大业至矣哉。世尊传法之际,亦以神通为人预知将来,此等便是“方便法门”之所谓,与《法华经》所谓“先以欲钩牵,渐令入佛道”等说,应出一辙。如是则本文便算找到了行文之理由。不过,此等末流,终非究竟之理,然则世尊若无之前各等外道之学,亦或能成道乎?乃知外道亦是道也,待因缘成熟,自能“知非即舍”。故人若能闻佛法而自警,且能力行不怠,则近于道矣。圣人得其法,传之于人,但教众生习将了去,则可渐进而入道,算命之类,则又何须必知焉,又何故执迷焉?

万般神通皆法门

唯有空空是大成

盛德大业何能至

藏用空空显诸仁

世尊传法方便门

先以欲钩来牵引

令入佛道成正果

山重水复得究竟

外道之学亦成道

知非即舍除杂草

闻佛自警破执迷

因缘成熟自义了

2021-9-23/辛丑-丁酉-甲戌

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