《 石道 鉴美灵璧》------劲键气韵如行

           中国文化以德为先，而以行为用，文化之道，在于行用。正如《易》言"天行健，君子以自强不息;  地势坤，君子以厚德载物“，就是特别强调行用的重要价值。《周礼·保氏》讲“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数”，也如是。用之六艺者，循德而入，后展以六艺，所以礼乐为文化修养之用，射御为文化实践之用，书数为文化运筹之用，文化行用之大道得以确立。

  道家之行，行用如水 ，则“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之”，以水弱而循事物大道，不为而有为。儒家之行，则孔子倡导“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，进而孟子提出““富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，是君子之为，不轻易用一事，用一事必专。墨家之行，则如“士虽有学，而行为本焉”，从而实现志强而智达，信者而行果。行用之专，如志如智，合力而行，不可轻移。

  所以有文化修养的人，懂得珍惜自己，珍惜时光。人之一生也短，择几件事情，一生坚持而不放弃，这就是行的价值所在。石道者，精神如石之坚，行也如其韧。石坚如磐，立于天地，或沐浴风风雨雨，或经历沟沟坎坎，坚之韧，不可摧。所以德之下，则进有行，为劲健气韵如行。

     劲健气韵如行------几何形式上，以线为主，点线交互。在方向上，离心外散。以面立于行，以线条突出行之刚，行之健，以点来化视觉焦点，韵味回肠，气韵绵延。行似线条之劲，生刚健之用，拙石之本味，石道之原也。