常听到一些人讨论命理，一开口即是用神，颇有一种“不说用神就体现不出自己很懂八字”的感觉。但对于“用神”这两个字，不知道困惑了多少人，又不知道误导了多少人。
今天，我们就来认真讨论一下，子平八字学的“用神”二字。
用神
“用神”这两个字，在子平八字中开始流行起来，是清代初期才有的事情。很多初学命理的人士，经常将“用神”与子平看作一体，认为这本就是一家。甚至认为，谈“用神“就等同于谈子平学，这是一种误区。或者严肃来讲，这只是个人的一种错觉、一种幻想。
什么样的幻想呢？幻想着子平学的核心就是找用神，而一旦找到“四柱”中的用神，便可以万事大吉，将此四柱论述的透彻入骨。甚至延伸到，自我幻想“只要我能找到四柱的用神，我就能够成为四柱命理大师，我就是精通子平八字的人了”。
自学研究子平命理的学者，往往有一种自我认为的学习路程。即是从最早期的排四柱、排大运，到中间的取格局、论强弱，再到最后的取用神，如此路程，最终定能大成。而实际结果往往是，学完这些内容之后，会在不知不觉中陷入到一个瓶颈中去，而且如果无人指导的话，是很难突破出来。
这个瓶颈，会导致一种现象。
误区
以“准”与“不准”，开始对学到的法则来做取舍。只要某个理论用准过一次，无论此理论的结构是否合理、是否得当，则终身信奉此理论。又或者，凡是某个理论用不太准一次，无论此理论的结构有多合理，直接认为毫无价值。
在这种心态之下，久而久之，会发现很多自我矛盾与冲突的地方。即是，此则理论在这个八字处可以断准，换到另一八字则不灵；又或者是此则理论在这个八字处不太准，但是结构又很合理，可是自己又没找到对应的八字案例出来验证。
这种心态和这种情况，都是非常普遍的。因为绝大多数人所谓的“研究命理”，不过是为了知道自己的未来命运如何、事业财运如何、家庭情况如何等等，而鲜有人是真正为了命理本身的发展去研究。
故而，就以我用准的法则，我就认为“对”；不太准的法则，我就认为“错”。然而，我要很遗憾地明确告诉诸位，任何形式的命理法则，实际上都无法做到百分之一百的准确。不论是哪一种法则，都有其灵验准确之时，同样也有其不准之时。
误区心态
在这种客观存在之下，久而久之，许多人对命理学开始产生惶恐、迷茫、甚至于不知所措、失去信心，慢慢又会产生几种不同的心态。
1、自己已经明确知道，没有任何书中的理论可以做到百分百包准。那么，那些能够做到“很准”的“大师”，必定是手中藏有不为世人所知的“秘密法则”，也就是所谓秘法。于是乎，接下来开始苦苦追寻各类“江湖秘本”。
2、确信世上没有人可以百分百包准，那么自己也就浑水摸鱼，靠着目前的这种“积累”，行走江湖也就够用了。甚至于，开始藐视除自己以外的所有人。
3、开始迷恋于除术数以外的诸多法则，比如法术、巫术、各类大小宗教学。认为，世界上所有灵验的案例，必定来源于此项，而非术数本身。
那我们到底该如何去研究
命理这门学科呢？
下期我们就徐乐吾大师
代表作《造化元钥评注》来讲讲
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