乐平奇谈 道德当身，不以物惑。 40篇原创内容 公众号
子平基础概要－神煞例表
按年支查：孤辰、寡宿、大耗
按月支查：天德、月德、
按日干查：天乙贵人、文昌贵人、羊刃、干禄、红艳
按日支查：将星、华盖、驿马、劫煞、亡神、桃花
按日柱查：空亡（空亡所坐之神煞一律不作吉或凶论，故称空亡）
子平基础概要－论神煞
神煞是查列在四柱八字上的。所以每一种神煞的特征，其显现时期，是依据本运之时间而论。简而言之即是——
1、神煞在年主幼年，在月主青年，在日主中年，在时主晚年。
2、神煞带三合、六合，则其效应年也随带延伸。
譬如：桃花原本是在月支，而带日月地支六合。则桃花自月之青年期，因六合入日柱，延伸至中年。
3、神煞坐空亡，不论吉凶，俱皆作减半之论。
4、神煞坐禄作强势，坐绝则接近于没有。不论吉神、凶神，俱皆作相同之论。
5、神煞坐空亡，原地支又带三合、六合，则恢复原有神煞之特征。（空亡解法：空亡支逢合）
神煞只是一种命中之特征，并不能决定是吉是凶？吉凶之层面，仍然是以刑冲合化，以及旺绝而论。譬如，贵人是吉神，逢刑冲也一样无用。亡劫是凶神，若为日主五行所克制，反为我用。
有关于神煞之实际应用，须用时兼顾以下一些重点：
1、神煞在四柱中之任何一柱，要依据人生之实际形态而推论，不可以单独以字面而来论取。
譬如：桃花在年柱，以年柱主一至十五岁，以这一种幼年时期，虽坐桃花，亦等于没有意义。
孤寡在时柱，以时柱主四十六岁以后的岁月。故此，即使不带时上孤寡，五十岁以上的人，本来也应该颐养天年，因此，时柱孤寡并不须要重视。
2、神煞兼论坐旺、坐绝。（指神煞所在的本柱）
譬如：以卯支是桃花。则乙卯为旺势桃花，征兆现显。而辛卯则是绝桃花，征兆不明。
3、神煞要兼论刑冲合会。
神煞的地支，若是遇冲，则是以这一神煞的特征而论其征兆。
譬如：驿马逢冲，则主迁动易变异乎常情。
贵人逢冲，则主帮助你的人，不是一个人帮到底，中间有更易接替之情形，甚或者贵人只帮了一半，而中途脱身……
设若驿马合贵人，在女命则驿马合贵人，终必沦落风尘……
合者，则以二项主要的概念而论之。
甲、合入之各种神煞，按每一种合入之神煞的性质，融合而解释。
乙、二柱相合者，要将年限延伸。
譬如：月日合者，则以十六至四十五岁的范围而视之。
4、神煞要酌情融合六亲的寓意。
譬如：偏财坐驿马，专位在年柱。是可以解释为「父亲很忙碌」的人。
正财坐天月德贵人，又坐生旺在月干。是可以解释为「可以得妻力协商」之人。
神煞在大运、流年上也以相同的程序而推论。无非只是对神煞的特征性，在时间上之久暂而已。
注：神煞与「格局、调候、流月…」等，其相互之间的关联并不明显。
子平神煞，与星盘神煞有异，不可相互混合应用。即是指子平法，不采用「勾绞、官符、丧门、吊客…」等之术词。
本篇重点：
1、神煞时效：按本运来判断，如果逢三六合则时效要顺延到三六合的四柱本运。
2、神煞隐显：临空亡则神煞不显吉凶，空亡逢合则恢复原有之特征。神煞须兼论坐旺坐绝，旺则显绝则隐。
3、神煞向背：神煞和日主的关系，克日主还是为日主所克。
4、神煞作用：神煞要论刑冲合会。
5、神煞取象：以神煞取名原理，结合十神、宫位进行取象。通过神煞原理可将神煞取象范围作进一步扩展。如日下坐驿马，也可解为夫妻宫存在不稳定因素。女命月柱逢比肩坐空亡，要理解为月柱为女命适婚年龄，逢空亡则终身大事难定，上又逢比肩争夺，更说明婚姻可能要过了月柱所在本运才能有结果。
子平基础概要－常用神煞说明
1、孤辰、寡宿
孤辰是指孤僻、孤独，不喜在月支上见之。不论男女，在月上带有孤辰，恐有不易合群之征兆，皆有三十岁以后论婚嫁之兆。
女命最忌月干是正官、或者是七杀，遇之即是夫星坐孤辰，有独居之兆，在时支则晚年有慕道之心。
寡宿与孤辰含义相去不远。
寡宿与孤辰，通常皆合称之为孤寡。乍观之下，似乎是不利于婚姻。若同一柱中，带天月德贵人者，亦不甚有碍。
孤寡虽然是可以合论，不过在男女二命之中，亦有轻重之分。
男伯孤、女怕寡
男命比较怕太迟结婚，而比较从轻衡量离婚…等之事。
女命比较不怕迟结婚，而比较从重衡量离婚…等之事。
查法补充：论一方之气，不可过角。进角为孤，退角为寡。如亥子丑为北方，进角则寅为孤辰、退角则戌为寡宿。
解法总结：同一柱中带天月德贵人。
2、大耗
大耗是指意外破损，或者是属于一种不必要的破费。
单独坐一个大耗，则为害不明显。（是说大耗要两个以上）
设若：大耗与桃花同柱，则是因异性而大破资财。大耗与驿马同柱，则是与迁地、变动（有关），一种越动越不理想之破损。
查法补充：是以阳男阴女，在冲前一位支辰；阴男阳女，在冲后一位支辰。假如甲子生男，与甲午对冲，即乙未为正。乙丑生男，与乙未对冲，即甲午为正。余干午未半之。
3、天德
天德是指天德贵人，是先天之福。譬如，父母有财势、丈夫有地位…等等，是属于一种很自然本来就有的福气。
天德贵人在日干，则终生有福。在年是幼年，在时是晚年才有。怕冲克而不忌合。
女命最喜天月德贵人在日干，或者与夫星同干。
4、月德
月德是指月德贵人。
其性质与天德贵人相同，亦是女命最喜用之贵人。
5、天乙
天乙是指天乙贵人，是后天解难之神。
是指人若遭遇困难之时，而有人帮助。诸如：按理应该判刑，而贵人相助而开释。支票退票，而有贵人代垫。周转不灵而借得到意想不到的财源…
这一种天乙贵人，用之男命则可，而女命则不宜多带天乙贵人。除非是明星、歌星、交际名女人、社交圈中……等等。
经曰：合多贵众、裙歌扇舞。即是指天乙贵人。
6、文昌
文昌是指文昌贵人。然此贵人者，但主诗书甚佳，未必是厚福之所指。福业仍然是以格局、用神、日主……而论。
女命亦不宜文昌贵人多见，多见文昌贵人者，近似李清照等等才女而已，未必是福。
7、羊刃
羊刃，即是五阳干，地支有帝旺之位。
大抵是主性刚之象征，最利于七杀格。
羊刃对女命，未必有益。
8、干禄
干禄是日主天干之临官（禄位）。
只代表日主近于中和、不弱，只要有好格局即美造。
9、红艳
红艳是指红艳煞。
红艳是指专情，与桃花性质，有相当之差别。命带红艳，在今日的社会而言，并无太大不良的评价，在清代则否。
红艳大抵是指，爱一个人不论对象之身份、财力、年龄等。即使是与一般平均观点不同，也一样不畏人言。
譬如：大企业公司董事长千金、要下嫁于一位毫无事业基础之工友。
这些只是见仁兄智之事，难以作合理与否之定论。
红艳也可以规之为单恋、暗恋。
总之，红艳是属于不会干扰法纪的一种。
10、将星
命带将星，并不是指此人日后可以有将军之命。
将星是指有理想、有气度的一种领域。即是一般所常称之从容不迫。
11、华盖
华盖是艺术之神。其艺术成就之高低，是与命格成正比的。上自一流艺术、音乐、哲人等，等至于街头画家、吹鼓手、以及宗教、诗人等。
其福业之厚薄，仍然是以命格上之层次而推论。
12、驿马
驿马是指多有迁异之意，其福业也是以命格而定。
经曰：贵人驿马多升迁，常人驿马多奔波。
13、劫煞
劫煞是择日法中三杀之一，乍观字义似乎是属于一种很不吉祥的术词。然而，只要不与亡神对冲，其凶兆亦不甚烈。
若与贵人同柱，则并无凶兆。
亡神与劫煞的含义，有近似之处。只要不是亡劫对冲，或者是会齐三刑，其凶不显。
注：劫煞、亡神这二个神煞，只要不遇对冲、三刑。又为日主五行所克者，终无大碍。
14、桃花
桃花这一个术语，几乎是都有听闻过的一种神煞，大抵是指男女感情上之事。桃花虽然是吉凶并存，但总以居凶者为多。
桃花可以论吉者，只有正官坐桃花之一途，才可以论吉。
桃花是属于一种很普遍性的术语。不过，其个别之叙明，却是有着多种途径之所能表达。
今择其重要者，叙述如下：
外桃花：子午卯酉日，生于子午卯酉时。
残花煞：申子辰日、生于夏季、又值巳时，寅午戌日、生于冬季、又值亥时，巳酉丑日、生于春季、又值寅时，亥卯未日、生于秋季、又值申时。
裸形桃花：甲子日见庚午时、庚午日见丙子时。
滚浪桃花：丙子日见辛卯时、辛卯日见戊子时。
查法补充：
裸形桃花：时干为杀，日支与时支成子午、卯酉相冲为是。
滚浪桃花：日干与时干五合，日支与时支成子卯相刑为是。
残花煞：春金局、夏水局、秋木局、冬火局，在大六壬为四时返本煞，主不满任。沿用到八字上，日支逢对应局中的地支，假设以不满任的角度来说，就是夫妻不能到头。如果日支逢对应局中之字，时辰又为按日支局查的劫煞，则为残花煞。
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