孔子故事：无私方能大成

周人的祖先太王亶父有三个儿子，分别叫做太伯、仲雍和季历。季历有个儿子，就是后来的西伯侯、周文王姬昌。

太伯知道父亲太王认为季历的儿子姬昌和贤德，因而想要让季历继位，于是，太伯为了防备父亲为难，就离开周地而到吴国去了。

太王将要去世的时候，对季历说：“我死了以后，你要前去寻找你的两位兄长，他们即使不来，你这样做也才能符合礼义而且心安。”

太王去世之后，季历到了吴国去告诉兄长太伯和仲雍，太伯和仲雍跟随着季历回到了周。群臣想要促使太伯立三弟季历做周的国君，季历推辞。

太伯对仲雍说：“现在，群臣的意思是想要让我拥立季历，季历又推辞，你看怎么办才好？”

仲雍说：“现在的形势已经告诉我们该怎么做了，关键的是为了扶持起姬昌这个孩子，以便让他将来能够使祖先的事业发扬光大，因此，可以拥立季历。”

于是，季历被立为周的国君，这就是后世所说的“王季”。王季谨慎地对姬昌进行教养，后来姬昌果然依据天道而行，使周人祖先的事业发扬光大，被尊为周文王。

孔子说：“太伯有独到的见地，能见到父亲的心意志向；王季有独到的智慧，能知道父亲的理想和心愿。所以，太王、太伯、王季这三个人，可以说是能够从机微而知道最终结果的人，因而能够继承前人的志向。”

《韩诗外传》
云尘子曰：太王，能从幼小的孙子姬昌而得知将来可以承担大任；太伯和王季，能从父亲的意思中知道应该怎么做。这三个人，没有一个是为了自己的权利，没有一个是为了个人的得失，所体现出来的是周人的志向，因而最终能够使周人的志向得以实现。

假如三人各存私心，周人自己便陷入勾心斗角之中，周人的志向也就只能落空。

《中庸》说：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”

《孝经》说：“立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”