孔子故事:无私方能大成
周人的祖先太王亶父有三个儿子,分别叫做太伯、仲雍和季历。季历有个儿子,就是后来的西伯侯、周文王姬昌。
太伯知道父亲太王认为季历的儿子姬昌和贤德,因而想要让季历继位,于是,太伯为了防备父亲为难,就离开周地而到吴国去了。
太王将要去世的时候,对季历说:“我死了以后,你要前去寻找你的两位兄长,他们即使不来,你这样做也才能符合礼义而且心安。”
太王去世之后,季历到了吴国去告诉兄长太伯和仲雍,太伯和仲雍跟随着季历回到了周。群臣想要促使太伯立三弟季历做周的国君,季历推辞。
太伯对仲雍说:“现在,群臣的意思是想要让我拥立季历,季历又推辞,你看怎么办才好?”
仲雍说:“现在的形势已经告诉我们该怎么做了,关键的是为了扶持起姬昌这个孩子,以便让他将来能够使祖先的事业发扬光大,因此,可以拥立季历。”
于是,季历被立为周的国君,这就是后世所说的“王季”。王季谨慎地对姬昌进行教养,后来姬昌果然依据天道而行,使周人祖先的事业发扬光大,被尊为周文王。
孔子说:“太伯有独到的见地,能见到父亲的心意志向;王季有独到的智慧,能知道父亲的理想和心愿。所以,太王、太伯、王季这三个人,可以说是能够从机微而知道最终结果的人,因而能够继承前人的志向。”
《韩诗外传》
云尘子曰:太王,能从幼小的孙子姬昌而得知将来可以承担大任;太伯和王季,能从父亲的意思中知道应该怎么做。这三个人,没有一个是为了自己的权利,没有一个是为了个人的得失,所体现出来的是周人的志向,因而最终能够使周人的志向得以实现。
假如三人各存私心,周人自己便陷入勾心斗角之中,周人的志向也就只能落空。
《中庸》说:“夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。”
《孝经》说:“立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。”
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