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易经学说中六十四卦中的“临”卦解析(19)

作者:潘长宏

2023年3月6日

地泽临(临卦)教民保民(中上卦)象曰:

君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。

这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地;兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽。临卦是十二消息卦之一,十二消息卦为复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤,依卦中六条爻阳长阴消复阳长阴消的顺序,分别代表阴历的十二个月份。从临卦可以得知,在不同的位置、具有不同的才华的领导者要有不同的领导艺术。以上临下,相佐相互;居安思危,时时慎戒。 得此卦者,好运来到,诸事如意,人情和合,但行事不宜过于急进。

运势:诸事亨通,上下和合,前途有望,但不宜过于急进。

事业:正是成功的极好时机,务必抓紧,不可失去良机。但却不可就此满足,时运会很快消失,一定要从长计议,注意总结经验,团结他人,共同开拓新领域。

经商:会十分顺利,并有收获,但须随时注意市场动向,兢兢业业,防止出现意外的事故,尤其应妥善处理人际关系。

求名:自己的努力已到了收获的季节,应更加虚心,严格要求自己,谨慎小心地实现自己的目标。很可能出现意外,应以刚强的意志去从容对付,过于软弱将失去机会。

婚恋:加紧进行,全力以赴,双方以诚信相待,美满、和谐。

决策:头脑灵活,善于同他人交往,并有主见,具有领导才能。务必加强个人的全面修养,诚信待人,树立良好的个人威望,尤其要有远大的眼光,长久的计划,可以保证事业的发达和前程的光明。

【原文】临:元,亨,利,贞。至于八月有凶。

【白话】《临卦》象征督导:能亨通无阻,祥和有益,坚守正道。但是到了八月(阳衰阴盛),会有凶险。

【原文】《象》曰:“泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。

【白话】《象辞》说:《临卦》的卦象是兑(泽)下坤(地)上,为地在泽上之表象。泽上有地,地居高而临下,象征督导。君子由此 受到启发,费尽心思地教导人民,并以其无边无际的盛德保护人民。

【原文】初九,咸临,贞吉。

【白话】初九,感应尊贵者,使其行督导之责。可获吉祥。

【原文】《象》曰:“咸临,贞吉”,志行正也。

【白话】《象辞》说:“感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥”,说明其志向和行为都很正派。

【原文】九二,咸临,吉,无不利。

【白话】九二,“感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥”,不会有什么不利。

【原文】《象》曰:“咸临,吉,无不利”,未顺命也。

【白话】《象辞》说:“感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥,不会有什么不利”,这是由于不囿于命运安排的樊笼,自身努力的 结果。

【原文】六三,甘临,无攸利;既忧之,无咎。

【白话】六三,居高临下,靠甜言蜜语去督导,必无所利;但是,已经觉悟,能忧惧改过,就不会有祸害。

【原文】《象》曰:“甘临”,位不当也。“既忧之”,咎不长也。

【白话】《象辞》说:“居高临下,靠甜言蜜语去督导”,这是因为六三爻位置不当的缘故。但是,“已经觉悟,能忧惧改过”,危害 就不会长久了。

【原文】六四,至临,无咎。

【白话】六四,亲善地督导下级,则必然没有祸害。

【原文】《象》曰:“至临,无咎”位当也。

【白话】《象辞》说:“亲善的督导下级,则必然没有祸害”,这是因为六四爻位置确当的缘故。

【原文】六五,知临,大君之宜,吉。

【白话】六五,以聪明才智来实行督导,这是伟大君主最适宜的统治之道,能获得吉祥。

【原文】《象》曰:“大君之宜”,行中之谓也。

【白话】《象辞》说:“以聪明才智来实行督导,这是伟大君主最适宜的统治之道”,说的就是行中庸之道。

【原文】上六,敦临,吉,无咎。

【白话】上六,温柔敦厚地实行督导,能获得吉祥,没有危害。

【原文】《象》曰:“敦临之吉”,志在内也。   

          

【白话】《象辞》说:“温柔敦厚地实行督导,能获得吉祥”,说明其志在于利国利家(在内)。

《易经》非常讲究天人合一的观念,《易经》中蕴藏的天人之道充分反映了人类的生命密码和生命智慧。

《易经》曾被认为是关于一本算命的书,但是人们发现,这本书里将人的修养修性,以及在人生不同阶段怎么处事都讲到了极致,也成为中国哲学思想的源头。易经讲的就是天地之间的法则,是一门穷究天人之际遇的学问。易经传承几千年,有很多的易学家,研究很深了,非常了不起,但是从来也没有人能全学完的,全部解开易经,但是有些学习易经的人却更容易成功。有人说:西方智慧的源头是柏拉图,印度智慧的源头是《奥义书》,中国智慧的源头是《周易》。《周易》这部特殊的经典,在我国历史上地位非常高。

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