烟花三月游洛阳解说词

作者：中国摄像师潘长宏

2011年5月12日

辛卯壬辰发奇想，烟花三月游洛阳；

国花牡丹争斗艳，花中王子数姚黄！

相传武皇下诏书，百花迎雪竞开放；

唯独牡丹不畏权，稳健超群世无双！

走进洛阳看牡丹，除了从二0一一年起，洛阳牡丹节改称“中国洛阳第二十九届牡丹文化节”以外，还得从一段历史说起，那就是唐朝武则天登基称帝后。有一年冬天的一天,大雪刚停，她很有兴致带着妃嫔、宫女到上苑饮酒赏雪。处处洁白素装；树木犹如银枝玉花；两只小鸟,把枝条轻轻一弹,撒下团团白絮,好似一只只飞舞的蝴蝶。武后发现在那白皑皑的雪堆里,有燃烧跳跃的火苗。仔细一看,原来是朵朵盛开的红梅。真是高兴极了！随同赏花的纪嫔们一看武后如此欢喜,争相敬酒,此时,有个妃嫔说：“武后,梅花再好,毕竟是一花独放。如果你能下道圣旨,让这满园花开,岂不更加赏心悦目？另一妃嫔摇摇头说：“如今严冬寒月,梅花开放正适时令。若让百花齐放,需等来年春天。”武则天听罢哈哈大笑,说：“春时花开,不足为奇。百花斗雪竞放,方合我的心意。”武则天回宫后。乘着酒兴，手握霜毫,在白绢上拟诏书一道：来朝游上苑,火速报春知；百花连夜放,莫待晓风吹。写罢,令宫女去上苑焚烧,以报花神。百花慑于此命，一夜之间绽开齐放，惟有牡丹不开。武则天勃然大怒，将牡丹刺配洛阳。刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放，这更激怒了武后，又下令烧死牡丹。谁知道牡丹枝干虽被烧焦，到了第二年春，反而开得更盛。所以，在民间留下了“劲骨刚身”、“焦骨牡丹”的美誉。牡丹是花中之王，不谓权贵，稳键盖世。

洛阳历史名城相邀，把那厚重的朱门轻敲；洛阳青山绿水相邀，把一个久远的美丽寻找；洛阳人以真诚相邀，把那缠绵的情感接交；洛阳花王牡丹相邀，把一个缤纷的春梦拥抱！

2011年4月22日，来到了久盼的洛阳，游览第一个景点是洛阳牡丹园，因为，它是洛阳牡丹园中建园最早，离火车站最近，花色品种较多的一个景点。洛阳牡丹园：占地150多亩，各类牡丹500余种，花色齐全，牡丹珍品最多，原国家领导人彭冲亲笔为该园写园名。这不，我看的这一种牡丹花叫姚黄。“姚黄”是洛阳牡丹的古老品种，源于北宋邙山脚下一姚姓人家，是牡丹中的珍品。“姚黄”的花朵呈皇冠形，花蕊金黄，花型楼状，层层叠叠，似崇山峻岭；初开鹅黄，盛开乳黄，花瓣温润如玉，金黄色的花蕊宛如雕刻而成，清香袭人。

“二乔”、“首案红”、“香玉”、等名贵牡丹在明媚的春光里，显得格外妩媚。“洛阳红”俗称“焦骨牡丹”，是唯一以洛阳地名命名的牡丹，花红、叶绿、株大、味香，被尊为“花后”。到了近午时份，园内游人如织。游客徜徉在盛开的牡丹花海中，尽情欣赏牡丹的迷人风姿。园中的涧仙红、合欢娇、花王和花后个个都有一段神奇的故事。你想知道花王和花后在民间流传着怎样的一个故事吗？在唐朝,牡丹山里住着一个死了爹娘的穷孩子,靠打柴为生。人称樵童。樵童生长在牡丹山,从小酷爱牡丹。即便那焦骨牡丹砍下来不用晒,见火就着,他也没有伤过一枝。山坡上有个石人,据说是花神派来的护花仙翁。樵童没有亲人,他常想：石人若会说话该多好,我也有个亲人啦！樵童年岁十七,一天,他打完一担柴,挑到石人跟前,照例要停下来歇歇脚。这时,只见从石人背后走出一位年轻姑娘。樵童起身要走,那姑娘已坐在他的柴捆上。姑娘说她叫花女,孤苦一人,无家可归,愿与樵童结为百年伴侣。后经仙人指点，成为伉俪，并送他们'二花长生珠’，二人得了此珠后生活美满。

光阴似箭，日月如梭，转眼间百年已过，大唐变成了大宋。仙人令樵童、花女将'二花长生珠’各食一半，，顷刻,樵童变成了仙童,花女仍为仙女,二人飘飘荡荡,升上云天。樵童随花女飞去后,从空中飘下一黄一紫两方手娟,落在他们住过的后屋门前,立即化作牡丹两棵,一棵开黄花,一棵开紫花,花朵奇美,国色天香,两种花朵,黄花最美,人称花王；紫花稍次,人称花后,都说他们是樵童和花女的化身。后来,这两棵牡丹被姚家花匠移到园中。姚家花园的掌柜和当过宰相的魏仁溥有故交,他把紫花赠给魏家,种在魏家花园里。因此,后人也称花王为姚黄,花后为魏紫。诗人写下了：“十丈牡丹如锦盖，人间姚魏敢争春。”的美好诗句。

洛阳，襟崤函而带大河，溯伊洛而登熊耳，背邙岭而望嵩岳。从地理位置上看，南有陆浑、嵩岳，北有太行、黄河，伊洛二水自熊耳山而来，相携泻入伊洛平原。数千平方公里的伊洛盆地，四水汇流，群山环抱，东扼虎牢，西踞崤函，北依邙山，南对伊阙，自古就有“河山拱戴，形胜天下”的美誉。

洛阳地跨江、淮、黄三大水系，最重要的一条河就是洛河，她发源于华山南麓，自洛宁入境后，东出平原，北入黄河。流经洛阳１９５公里，流域面积一万一千平方公里，见证了历史从野蛮向文明的迈进；见证了十三朝帝都的兴盛与衰亡；把中华文明推到了世界前列；还在哺育华夏儿女，创造新的历史。洛水茫茫，流光溢彩，绕过一座座山峦，在这里轻放脚步，着意曼舞。这是人间的锦绣吗?不!她比锦绣更加鲜活亮丽!这是天上的彩霞吗?不!她比彩霞更加光辉灿烂!在神州大地的万花丛中，她是独占鳌头的国色天香!在中华儿女的心田血液里，她是千古流芳的生命之花。她就是中国牡丹，中华民族繁荣昌盛之花，详和幸福之花，文明富强之花。

中华民族是一个爱美的民族、爱花的民族。古代我们的祖先爱花、护花、种花的历史，几乎和他们生息繁衍、发展壮大的历史一样深厚、悠久。

从台湾阿里山麓到西藏高原，从东北辽阔的黑土地到南海之滨，从西子湖畔到天山脚下，到处都有牡丹文化的诗意清芬。牡丹不仅生长在中国广袤的大地上，也牢牢地扎根于中国人民的心灵深处，成为整个中华民族蓬勃向上、奋发图强、豪迈进取的民族精神和优秀素质的象征。

公元604年，隋炀帝建都洛阳，开辟方圆200里的"西苑"种植牡丹和奇花异卉，从此，西苑便成为中国历史上第一个皇家牡丹园。在北宋年间，洛阳种植牡丹规模空前，栽培技术也更加系统完善，出现了许多名贵品种，我们今天看到的华丽高贵的"姚黄"、丰满鲜艳的"魏紫"、灿若朝霞的"洛阳红"、冰清玉洁的"玉千叶"等等，都是八百多年前就培育成功的牡丹名品。花逢盛世，分外兴旺，牡丹变成了我们所处的这个飞速发展的伟大时代的生动形象和鲜明标志。在中国繁荣强盛的今天，牡丹才真正进入了自己的锦绣年华，才真正找回了失落的青春。人们寄托了美好的祝愿和憧景。在这花的造型中，中华牡丹数千年来，与中华儿女结下了不解的情缘。牡丹，她体现中华民族不畏强暴、坚贞不屈的品格气质。不少有志者，以花明志，红的代表精忠报国的赤胆忠心；白的代表为官清正廉明。清香荡郁。那浩如烟海的牡丹诗文、牡丹艺术、牡丹戏剧、牡丹神话，深深携刻在中华儿女的心上，奔涌在血液中，融汇在激情里。人们坚信，中国牡丹将作为中华民族兴旺发达、繁荣富强、美好幸福的象征，载入中国千秋史册，载入人类文明光辉史册。

神州牡丹园位于中国佛祖释源──白马寺对面，占地600余亩。“神州神奇神圣地，花国花海花映天”。园内共分五大景区。牡丹文化区，向您系统展示了牡丹千年发展的辉煌历程及“洛阳牡丹甲天下”的历史渊源。四季牡丹展区，天天盛开的四季牡丹，使“一代女皇”的梦想变成了现实。牡丹休闲区和庞大唐装演员、员工一体化的演出遥相呼应，仿佛伴您穿越了千年的历史时空又回到了“花开时节动京城”的盛唐时代。牡丹观赏区，使您真正的领略到“花如海、人如潮”、“天下真花独牡丹”那壮丽的花王风采。商品牡丹区，可使您在赏花之余，轻松地选购各种牡丹盆景和独一无二的牡丹工艺品，把富贵吉祥带给亲人。

国家牡丹园位于洛阳市邙山中沟西。占地面积700亩，牡丹观赏园分南园和北园，面积500亩，搜集国内牡丹600余种。年繁殖九大色系，花大色艳的优质商品牡丹30万株。

国家牡丹园是中国牡丹栽培繁衍的主要故地之一，又称“牡丹故土”，非常适宜牡丹生长，牡丹花朵硕大，色泽艳丽，香气浓郁，花期长，素有“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”的美誉。园内建有古色古香的亭榭楼阁，绿荫长廊，各类雕塑十余座；人工瀑布、小溪为该园增添了动态之美；牡丹文化石刻长廊，牡丹名画欣赏，牡丹奇石等等，涵盖了牡丹的起源、兴衰、发展的历史。中央政治局常委，原河南省省长李长春亲自题名“国色牡丹园”。

中国国花园以隋唐历史文化为基础，以牡丹文化为主要内容，融历史文化、牡丹文化和园林景观为一体。艳冠群芳的牡丹，千姿百态的植物、奇石叠翠的山峦、风情各异的亭台、碧水荡漾的湖泊、古丰古韵的建筑……美景无限，占尽风流。

中国国花园的东主入口景区，位于洛阳桥南，园内牡丹1000多种，入口处主体是古建筑群，额基部的彩绘生动逼真，栩栩如生，绘有牡丹、凤凰的彩图，象征着富贵、吉祥，并附有洛阳著名的旅游景点龙门石窟、白马寺和享有盛名的“洛阳唐三彩”，个个色彩斑斓、绚丽多彩！

西入口景区，是一个具有现代感的建筑体。钢板结构，总重达60余吨。由孔雀与牡丹雕塑组合而成，同样象征着吉祥与富贵。你看火炼金丹，传说，太上老君炼好的金丹散落在龙门山石缝里，金丹落地便长出三棵火红的牡丹，就名为“火炼金丹”。在来到二乔亭与飞燕红妆时，二乔同花异色，令人叹为观止。当代诗人张民赞到：“二色浅深皆不同，洛阳锦绣夺天工。乔公出许东风聘，可爱深红爱浅红。”讲的是牡丹二乔的奇特真是巧夺天工。犹如三国时期的“二乔”，姿色娇艳，美丽动人。李白在《清平调》三章中写道：“一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得以，可怜飞燕倚新妆。”赞美了杨贵妃的美貌无人能比，听得唐玄宗与杨贵妃眉开眼笑。明朝著名画家徐渭写到：“五十八年贫贱与，何曾忘念洛阳春。不然岂少胭脂在，富贵花将墨写神。”描写的是自己因没有到过洛阳，没有目睹洛阳牡丹的风采，无法画着色牡丹，因而他只好画一幅墨牡丹，所以，从墨牡丹成了流传的佳话。

洛河，见证了历史从野蛮向文明的迈进；洛河，见证了十三朝帝都的兴盛与衰亡；洛河，把中华文明推到了世界前列；洛河，还在哺育华夏儿女，创造新的历史。

黄河滔滔，挟雷裹电，冲出一道道峡谷，在这里敞开胸怀，纵情高歌；

洛水茫茫，流光溢彩，绕过一座座山峦，在这里轻放脚步，着意曼舞。

黄河，蕴藏着多么惊人的力量！洛水，记载着多少动人的传说！黄河洛水之间，营造了一片多么神奇的大地？伏羲画卦，一画开天。东方文明的曙光，仿佛从此升起；河出图，洛出书。中国先民的智慧，于是在此结晶。历史带给洛阳的荣耀，作为记忆已经深深扎根在河洛先民和他们的子孙的心灵深处。

位于洛阳市中心的周王城广场，是洛阳西工区最大的公共广场，广场分为两部分，洛阳最繁华的道路中州路横贯其中，中州路以北广场较小，主要的建筑为“天子驾六”雕塑和“天子驾六”车马坑（周王城天子驾六博物馆）；广场中央的圆形水系及广场上设立了迷人的灯光音乐喷泉。“天子驾六”：公元前11世纪，武王伐纣，凯旋西归，创立了周王朝。他告诉周公，要在伊洛流域营建新都。成王即位，周公摄政，为便于控制东方，遂继承武王遗愿，在洛邑兴建了周城。公元前770年，在内乱与外患的交迫下，周平王离别了先祖基业，世代所依的关中沃土，东迁洛邑，都居王城，揭开了中国历史上的东周时期，在群雄逐鹿、诸侯争霸的动荡中，绵延了515年的岁月。21世纪初，王城广场地下惊现１８座车马坑。煊赫的出行阵列，簇拥出天子驾六，再一次把今人的目光和思绪，引向周文明的尊严和梦想。

至于为何周王城广场以周文化为主题，并修建了“周公营建洛邑”雕塑，主要原因是：在洛阳建都的13个朝代中，周朝最长，达717年，占洛阳1500多年建都史的近一半；周王城是真正在洛阳市区建都的第一个都城。周公是世界上提出用方格网规划城市的第一人，比西方早了600年。这周王城广场每天下午，歌声一片，琴声一片，反映了洛阳人民崇尚自由，爱家爱国的文明风范，体现了洛阳人居环境、生活条件、情趣盎然时代风貌。请欣赏，周王城广场业余文艺节目表演。