人生九雅之二

上一文我们对人生九雅之一琴棋书画做了释义，这次我们来谈以下的五雅。诗酒花茶玉。

5、说到诗，这是世间文人的事，诗可以触景生情，而情生诗词。如果你没有才华，少读书，则即便有诗性，但所作诗定为下里巴人。在高雅上可连边都沾不上。诗从韵，韵从辙，辙从观察之细末之道。作诗既要有流才，还要有与九雅之连，所作之诗可以将人生的苦和累表达出其乐无穷的境地。把兄弟相残，用一种意境表达后，让你无法再残。比如曹操的两个儿子，曹丕与曹植，曹丕做了皇帝，想害曹植，要他在七步之内以兄弟之情作出诗一首，曹植是个天才，他作出了：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

6、酒是迷魂汤。酒和烟对人类没有什么好的地方，但是我们的祖宗给了我们若干关于酒的文化，酒这个东西，是一种催化剂，又是迷魂汤，还是消愁药，又是壮胆长精神之物。说实在话，有了酒，可以让文化人的思维能力增强，立刻能作出美好的诗篇，如当代大诗人李白，就有斗酒诗百篇之说。井阳岗上打虎英雄武松，不喝十八碗酒，怎么能打死大虫？酒又是可下蒙汉药的借助物。更重要的是酒中所含的乙醇是对人体五脏有极大伤害的物质。大家要有所知晓才是。

7、花是人们的最爱，一年四季都有花开，当然最多的要数春天，春天时的万物，生机勃勃，五彩色缤纷，几杯酒下肚后，诗人见了花，就会诗词兴致大发，那些美的词句会层出不穷，写出世间最美的诗篇。花有开发，有飘落，花中最佳者是十大名花，首选牡丹。国色天香。诗人常把美艳的女子比作花。官场则把情人比作花，所以，花是人间可以迷失方向的东西，让你不知返途之功作。

8、茶，中国历史上有很长的饮茶纪录，已经无法确切地查明到底是在什么年代了，但是大致的时代是有说法的。并且也可以找到证据显示，确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的。所以，很多人认为饮茶就是中国人首创的，世界上其他地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。茶是可以提神的，在茶的作用下，可以解热暑。

过去茶与一些其它的植物最早是作为祭品用的，后来有人尝食发现食而无害，便“由祭品，而菜食，而药用”，最终成为饮料；茶“最初是作为药用进入人类社会的”。《神农本草经》中写到：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”；在中国时候“古者民茹草饮水”，“民以食为天”，食在先符合人类社会的进化规律；利用茶的方式方法，可能是作为口嚼的食料，也可能作为烤煮的食物，同时也逐渐为药料饮用；“茶，或归于瑶草，或归于嘉木，为植物中珍品。稽古分名槚蔎茗荈。《尔雅·释木》曰：'檟，苦茶。’蔎，香草也，茶含香，故名蔎。茗荈，皆茶之晚采者也。茗又为茶之通称。茶之用，非单功于药食，亦为款客之上需也。”有《客来》诗云：“客来正月九，庭迸鹅黄柳。对坐细论文，烹茶香胜酒。”此说从理论上把茶引入待人接物的轨畴，突显了交际场合的一种雅好，开饮茶成因之“交际说”之端。

9、他山之石，可以攻玉。古人认为玉有以下几个方面的含义：1.万物主宰说：认为玉能代表天地四方神明以及人间帝王，能够增进神与人之间的交流，传达上天的信息和意志，是天地宇宙和人间祸福的主宰。2.天地精华说：这种观点认为玉由天地万物的精华形成，具有神奇的力量。3.玉有五德说：文中分类已详细注解不再表述。4.辟邪除崇说：这种说法认为玉有超自然的力量。人们随身佩玉，可以增加抵邪气侵袭的能力，因为玉能辟邪除崇，保障佩玉人的安全和吉祥。5.延年益寿说：认为玉具有能使人长寿的功能，人们通过佩玉，食玉等可以永驻青春。