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古代道医认为，梦并不仅仅只是玄学上预示某些事情，而是和人的五脏六腑有着千丝万缕的联系，各种疾病都有可能通过梦的方式反映出来！视频版本
自古道家医者，也就是学习道家思想的医生，简称道医，他们对梦和疾病的关系，有着一套非常完整的理论，古代道医认为，梦可以预兆人体的病变，称之为“梦证”，由于人体的阴阳五行失调，所以人会做不同的梦，道医则根据梦境来问诊，这就叫梦诊，根据一个人的梦境，来判断一个人身体的哪一个部位可能会存在一定的问题。
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古代道医认为，人与自然万物紧密相连，各种环境变化都可能引起人内在五脏六腑的变化，而这些变化有时候就会通过一个人的梦境反映出来，梦是一个人的大脑思维心神活动，古代道医认为，神魂的变化都与此密不可分，所以通过梦境就能了解一个人五脏六腑以及阴阳气血的变化！
例如我们中国古代最早的医学典籍，被誉为中医四大经典之首，医学之祖的《黄帝内经》中，就有许多从梦象中探索各种疾病的记载。
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《黄帝内经》在梦的论述上，就是以病梦为主，古人认为，人之所以会做各种梦，和阴阳营卫以及气血运行，甚至魂魄都脱不开关系，并以此提出“盛者泻之，虚而补之”，这个就很容易理解了，上火了吃点清热的，亏虚了就吃点补的，多数中国人也都是认可的。
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很多人常说，不懂道不是好中医，那不是道家人就不能做好中医么，其实很多人不明白，中国传统的道家也好，中医也罢，都是由道而生，这个道是天道，是古人千年智慧总结出的，天地运行的规律规则，自古我们的中医就将人的五脏与五行和五神相对应，认为肝属木藏魂，肺属金藏魄，心属火藏神，脾属土藏意智，肾属水藏精与志。认为一个人的梦与人的五神脱不开关系，所以五脏如果有问题，就会通过五神在梦中释放出信号！
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在《黄帝内经·淫邪发梦》中，就把梦的成因大致分成了虚和实两种，称之为“十二盛”和“十五不足”，这也就是所谓“盛而泻之，虚而补之”的前提。
“十二盛”：”阴气盛，则梦涉大水而恐惧；阳气盛，则梦大火而燔爇（凡弱）；阴阳俱盛，则梦相杀。上盛则梦飞，下盛则梦堕。甚饥则梦取，甚饱则梦予。肝气盛，则梦怒；肺气盛，则梦恐惧、哭泣、飞扬；心气盛，则梦善笑恐畏；脾气盛，则梦歌乐、身体重不举；肾气盛，则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者，至而泻之，立已。
“十五不足”：厥气客于心，则梦见丘山烟火；客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物；客于肝，则梦山林树木；客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨；客于肾，则梦临渊，没居水中；客于膀胱，则梦游行；客于胃，则梦饮食；客于大肠，则梦田野；客于小肠，则梦聚邑冲衢；客于胆，则梦斗讼自刳；客于阴器，则梦接内；客于项，则梦斩首；客于胫，则梦行走而不能前，及居深地窌苑中；客于股肱，则梦礼节拜起；客于胞䐈，则梦溲便。凡此十五不足者，至而补之立已也。
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清代学者熊伯龙甚至认为，孕妇的梦与胎儿同样有关系！“生男阳气盛，阳盛则肠热，故梦刚物；生女阴气盛，阴盛则肠冷，故梦柔物。”
现代人生活节奏快，很多人熬夜加班追剧不睡觉，睡着了又做各种梦，醒来感觉身体被掏空，甚至还不如不睡。有时候我们认为日有所思夜有所梦，西方观点认为梦是人睡着后大脑与潜意识活动的结果，对没错，就是潜意识，这个潜意识听起来就很微妙了。
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很多人多梦无非就是梦到白天所发生的一些事，这些事情在梦里不断的重复，基本都很琐碎，还有一些人经常梦到过往的事情，感觉梦境清晰历历在目，有时候甚至还会流口水。这就说明你根本没有进入深度睡眠，意识层还非常活跃。有些还会梦到吃不饱，或者梦到干重体力活，身体非常沉重，那么结合五行五脏五神理论来讲，这就应了古代道医所讲的脾主意！
另一种人也是爱做梦，而且经常爱做一些离奇古怪的梦，这种梦基本上和自己的生活毫不相关，梦里的剧情醒来后会让人觉得莫名其妙。有时候会梦到自己莫名其妙的和人吵架，各种暴躁各种发怒，古人认为这是神游物外，收不住血藏不住魂的表现，这就应了古代道医所讲的，肝藏血，血摄魂！
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还有一类人，他们总是做噩梦，有时候梦到自己被人追杀，梦到自己从高楼上摔下来，梦到被狗追，被蛇咬，梦到各种血腥场面，梦到坠入深渊，梦到掉进粪坑，甚至梦到一些故去的人！有时候还经常梦到各种白色的东西，这就应了古代道医所讲的肺属金藏魄！
有时候人们会梦到火红的太阳，梦到森林大火，梦到救火，梦里有炎热的炙热的感觉，这就是心属火藏神
当然说了这么多不太好的梦，还有人经常做美梦，梦到和小姐姐一起健身，梦到和心仪的姑娘打扑克，经常醒来后身上湿漉漉的，大汗淋漓，这种春天的梦非常消耗体力，还有一些梦到游泳潜水的，梦到溺水的，总之这类梦都和水多多少少有点关系，也就应了道医所讲的，肾属水藏精与志！不是年青气盛，就是人到中年有点虚！
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从现代医学角度来讲，科学家们通过脑电波分析认为，绝大多数的动物是不做梦的，而类之所以做梦，是因为人在浅睡眠时，由于体内外各种刺激因素残存在大脑中，作用于大脑特定皮层引起大脑兴奋的产物，无论是环境因素导致的，还是生理的，心理的，又或者是病理的。没错，现代科学同样认为，一些梦有可能是病理因素导致的。
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现代医学科学从各种技术层面，利用现今的先进仪器来窥探人的梦境，希望从中找寻出一些规律，以此来增加对人类本身的认知，而古代人，做梦就做梦，又没有什么仪器，却也要分析研究一下，光是周公解梦这种玄妙的还不行，也要从古代自然科学的角度去理性的分析。
中国古代对于梦的研究，最早可以追溯到西周时期。《周礼·春官》有云，“占梦，掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶：一日正梦，二日噩梦，三日思梦，四日寤梦，五日喜梦，六日惧梦。”
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到了后期，战国《列子》中，就借鉴和归纳了《周礼》中的六梦思想，并在这个基础上，对于各种噩梦的成因给出了全新的解释，列子有云，此六者,神所交也。不识感变之所起者，事至则惑其所由然，识感变之所起者，事至则知其所由然。知其所由然，则无所但。一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。故阴气壮，则梦涉大水而恐惧，阳气壮，则梦涉大火而烙炳，阴阳俱壮，则梦生杀。甚饱则梦与，甚饥则梦取。是以以浮虚为疾者，则梦扬，以沈实为疾者，则梦溺。籍带而寝则梦蛇，飞鸟街发则梦飞。
在列子看来，人做什么样的梦，并不单单只是一些玄学上的解释，而是与每个人的身体状况，以及每个人在生活中的各种遭遇都有密切关系，例如人体内的阴阳之气不协调，就有可能梦到恐怖的水火之灾，或者是生杀之难，这与《黄帝内经》中所讲的，阴盛则梦涉大水恐惧，阴阳俱盛则梦相杀毁伤，可以说有异曲同工之妙。
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也就是说，其实早在战国时期，中国古人就早已经不再把梦单单归类为玄学范畴了，相较于通过梦境去窥探一个人的福祸吉凶，这种通过梦境来窥探人体阴阳协调与疾病的手段，在古代应该是显得更科学一些吧！
当然,无论道医如何解读梦与疾病的关系，都是我们中国古人，以一种生命科学的角度，去窥探人体的奥秘，不能单纯的用玄学的角度去看待，当然也要小心有人打着古法的旗号招摇撞骗，中华文明之博大精深，并非现代人所见所闻，三言两语就能窥探其究竟，我们还是应该怀着一颗谦卑之心，寻古溯源，这样才能找到古人智慧留给我们的真正答案
我是陈先生，我们下期见！
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