“风水”一词为我们耳熟能详,但能够真正得窥一二者,有如凤毛麟角,误解、误读甚巨,一些大师以盲引盲,误导诸多后学,令人扼腕。刘恒老师指出,风水为朴素的自然规律学,论述人与自然对应关系,人之肉身与社会行为对应自然,其理内在五行,外则体现在八卦之学,以八卦统自然而类万物。
点击加载图片
风水学习误区,风水学错误之龙脉
关于“龙脉”之说
我们学习风水,经常会看到“龙脉”一词,如果不具备五行辩证能力,古代文化环境,那么很容易想象到书面上画的“龙”,令人浮想到山脊就像龙一样,并且素有“龙盘虎踞”之说,那么古代究竟有没有“龙”,古人说的龙脉是我们看到画的龙。
龙脉,很多风水师之说,是指起伏的山脉,“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。必须了解来龙去脉,才能判断因果吉凶等。
刘恒注解龙脉之说
夫脉者,血之府也,夫龙者,万物也。
血藏五行,刘恒:血液受元气而能行,元气始于肾,能行始于肝;血液巡行于脉内,此为肺功;水谷精微和肾精是血液化生的基础,水谷精微为脾胃之能;血含五藏,脉者,血之府邸,风水当中喻血为生命,脉为生命环境,即我们的生存物质环境(还有社会人文环境)。
龙,万物。刘恒注:龙口,虎口,主威慑与肃杀,配属五行金;龙鳞,源于水族,取其潜藏,配属五行为水;龙身,源于蛇,取其变化之功,配属五行为土;龙睛,源于兔子,古素有玉兔之说,取其机变,配属五行金;龙须,源于水族,取其生发之象,配属五行属木;龙腾,源于羽类,取其升腾之象,配属五行属火;龙爪,源于鹰鹞之爪,取其筋筋,配属五行属木。龙是中国古代文化的产物,也不是什么所谓的图腾,而是用来论述宇宙自然五行的,是五行的人文文化结果,龙在古代是人文文化,取自然五行所化现之动物,譬喻五行原理。那么风水学所说的“龙脉”,刘恒解释开来,首先“龙”是自然万物,意指为人生存的后天风水环境。
“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”刘恒:觅龙,指寻找符合人身脏腑五行的后天物质环境,五脏六腑即人,人源于自然,而自然是五行;察砂,高一寸为砂;察水,低一寸为水;点穴,衡量揆度五行理论配置,合理消砂纳水分配;立向,八方砂水分布为向(刘恒注:立向,古代风水不单指朝向)。
联系客服