讲了那么多爱情的可变性,就是希望年轻人对爱情不能太理想主义了,不能一恋爱就爱得死去活来,认为一定要“天长地久”。爱情要争取“天长地久”,但是有时并不能“天长地久”,对此应该有充分的认识,而且当爱情发生变化的时候,能够正确对待。
这就是一个对待失恋的问题。失恋是痛苦的,最可悲的是和有的异性,昨天还情书往来,山盟海誓,柔情似水难分离;今天却风云突变,不理不睬,变成了萧郎陌路。
在这个现实面前,有人能够理解对方,有人却对人生悲观了,有人和对方纠缠不清,有人对对方施加报复。
千句话万句话归结为一句话:还是应当学会怎样爱。而能不能正确地爱,包括能不能正确对待失恋问题,这和一个人的价值观、意志、品质、道德作风都有很大关系。正确对待失恋,应该注意以下几个问题:
1.摆正位置
爱情并不是生活的全部,而只是生活的一部分,甚至并不是生活的主要部分。如果把爱情看成是自己生命的全部,那么失恋以后,自然生活就毫无意义了,自然会悲观绝望、甚至产生厌世之想了。如果只是把爱情看成自己生活的一部分,那么失恋以后,就不会对生活悲观绝望,因为生活的主要内容还在,正如俄国19世纪的文学批评家和哲学家别林斯基所说的:“如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福,而我们个人的幸福又仅仅在于一个爱情,那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原,变成一个可怕的地狱。”
2.爱得清醒
傅雷在给他儿子的信中说:“至于过去的感情纠纷,时时刻刻来打扰你的缘故,也就由于你没仔细挖根。我相信你不是爱情至上主义者,而是真理至上主义者;那末你就该用这个立场去分析你的对象(不论是初恋的还是以后的),你跟她(不管是谁)在思想认识上,真理的执着上,是否一致或至少相去不远?从这个角度上去把事情解剖清楚,许多烦恼自然迎刃而解。”
失恋有许多情况。一种情况是自己爱上了人家,人家却不爱自己。在这种情况下,应该尊重对方的意志,须知爱情不可强求,一定要做到双方自愿。如果别人不愿意,而自己继续纠缠,会给对方造成思想负担和精神压力,同时自己也达不到目的。车尔尼雪夫斯基说过:“爱一个人意味着什么呢?这意味着为他的幸福而高兴,为使他能够幸福而去做需要做的一切,并从这当中得到快乐。”如果自己真诚地爱对方,而对方又认为爱别人是幸福的,那就衷心地祝对方获得真正的幸福吧。
失恋的另一种情况是双方恋爱了一阵子,有一方感到这种关系维持不下去了,另一方在失望与痛苦之余,就要考虑过去的爱情基础问题,如果不是志同道合,这种爱情是难以长久的。如果说,过去曾充满了浪漫色彩,头脑发热,陶醉在一种基础并不牢固的爱情之中,那么一旦失恋,犹如大梦初醒,也实在是一种必然。
至于那种因为失恋就进行报复的人,他们的“爱情”是建立在对对方疯狂的个人占有之上,而不是建立在为对方谋求幸福的基础之上的。爱情的温度计是以无私为水银柱的,对这些极端个人主义者和自我中心者来说,他们没有真正的爱情,有的只是贪欲。
3.事业第一
一般地说,失恋的人总是有一种孤寂、落寞和颓唐的情绪,这时,千万不要使自己长久地处于孤独的状态之中,而要及早地从个人感情的狭隘圈子里摆脱出来,从事业中汲取力量。失恋,从某种意义上说,就是一种失去伴侣的孤独的痛苦,这时如果继续游离于事业之外,就会加重自己的孤独感。正像巴尔扎克所说的:“我必将勇敢地追随我的命运,举眼眺望比一个女人的爱情还要高超的地方。”在对生活的不断追求中,我们将会进一步认清生活的意义和人生的价值,投身于沸腾的生活吧,它会使人重新燃起生活的热情。
4.在挫折中成长
许多事实都表明了,怎样对待恋爱问题,往往是一个人价值观的试金石。一个比较牢固地正确地树立价值观的人,能够正确地对待失恋,不为愁苦所压倒,认清方向前进,用理智来清醒头脑,摆正了爱情在生活中的位置以后,又有助于正确的世界观、人生观的确立。戏剧大师莫里哀曾经说过:“爱情是一位伟大的导师,教我们重新做人。”如果说失恋是爱情生活中的一大挫折的话,那么它同样是我们认识生活的教科书。失恋是痛苦的,可是一旦从中汲取教训,醒悟过来,就会使我们更深刻地理解生活,变得坚强和成熟起来。
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