错谬的完备

 

    每个人的生活都构成许许多多哲理，只不过由于他认识高低的不同，才显出了深刻和浅薄。因此柏拉图才有他的“理念论”，只不过那个“理念”是虚构的实在，人们努力向它不断靠近，但永远大不到它。
    辩证法是人类智慧中最神奇又最普通的东西。它告诫人们永远不要走极端，这几乎是每个人都明白的真理，但人不可能不走极端，因为没有极端，就不会有斗争，就不会有运动，就不会有发展。人们往往是在走到了最极端时才感到辩证法的重要性，于是走回来折中，接着开始新一轮的极端化。因此辩证法并不是时刻适用的绝对真理，这是辩证法的辩证法。
    理性是一个没有止境的黑洞，任何人都只能在某一个程度上感受到它的美丽和残忍。非理性是试图摆脱理性的徒劳努力，当你用彩屏挡住眼前的世界，你的头脑又开始思考彩屏的世界。除非你用手帕蒙住你的眼，使视觉失去效用，你才会感到无法理解的黑暗，但那样的非理性就等于毁灭了你的大脑。因此，非理性的世界属于上帝。
    在一切智慧中，表达是和认识同样重要的智慧。认识使你达到了某一个世界的混沌状态，表达则使你清晰地看到这个世界。表达并不能完全反映认识，也许是因为它们之间有一层脑的物质隔离层。因此，人们脑子里的思想往往比我们看到的思想深刻和复杂得多。因此人们的思想较量是一种表达的较量。
    所谓反朴归真就是在体会到非常深刻的思想后才发现它原来那么简单。人的脑子如果不停止思索，就总回有新东西出现，因此人们面对前人留下的那么丰富的精神世界才会感到仍然有生存的必要。