最近和疫情重灾区的朋友聊天，给我的感觉是，大家总体状态还可以，虽然手机抢菜已然不是太容易，但总算还可以勉强应付一日三餐，暂时没有了饥饿的威胁。
但，忧虑或多或少都有一些，这也很正常，毕竟要如困兽般关在笼子里，不能出去欣赏明媚的春天，甚至有些还无法处理工作，心里难免着急。
对于未来，有些人开始迷茫；对于生活，有些人开始恐惧。这也很正常，毕竟大家都不是圣人，都只是一个活在红尘里找饭吃的凡夫俗子，是难免被一些事所惊吓到的。
诸如俄乌之战，又诸如飞机坠毁，都是活生生血淋淋的大灾难，是我们很难遇见但此刻竟然遇见的，心内不禁又是一颤，为世界的动荡，为生命的易逝。
加上环绕左右的疫情及疫情下的一些经济的不景气，心内更是恐惧和忧虑。
作为一个生命体，我们在大环境面前便是这般无能为力的，我们的渺小第一次在疫情下得以显露并放大出来。
但，过多的恐惧和忧虑只会给自己带来更大的痛苦或灾难，倘若此刻不及时“止损”，任由恐惧和忧虑这些负面的情绪困扰我们，或许疫情结束了，我们的悲催的处境也开始了。
我们不要盲目乐观，但此刻，更不能有目悲观，所谓有目者，一切的悲催的事情就摆在面前，是想躲也躲不掉的，但不能因此而悲观而忧虑而恐惧。
因为，这些负面的情绪终将扼杀你的智慧，让你走入更加悲催的境地。同时，身心其实是连在一起的，心灵出了问题，身体总会这里那里的会有些问题，这不是迷信，这是科学。
比如，你忧心忡忡，你的胃口就会不太好，睡眠也不太好，进而影响到身体的正常摄入数量和休息的质量，身体的一些器官便开始出现问题了。
比如很多一夜白发的人就是因为突然的沉重的打击所带来的，刚开始是心的沉痛，后来便影响到了身体。
所以，此刻，务必照顾好自己的内心，可以恐惧和忧虑，但不能过于恐惧和忧虑，不要让它们毁了自己的生活。
想起了二战时一个犹太人的故事，他们都被关在了集中营，每天都有同胞自杀，但他却活了下来。
人家问他为何会活着出来，他说，他们可以摧残我的肉体，但却无法困住我的灵魂，我的心灵是极度自由的。
也即是，纳粹党可以困住他的身体，但无法困住他的飞翔的思想，人们说，这是人类的终极自由。
是的，到了困境里，困境或者可以困住你的身子，但无论如何也困不住你的心灵的自由。
但你不去自由，而是被恐惧、忧虑等困得死死的，那他人也是无能为力的。物质的事，他人或许可以帮忙，但心灵的事，一定靠自己才得以解脱。
所以，这种境况下，我们要不要忧虑和恐惧？说不要，那是不可能的，我们真的做不到，但我们要知道我们在恐惧和忧虑。
也即，你的心灵里要有一个监视者，监视着你的这些负面的情绪，然后再看这些情绪如花开花谢般地烟消云散，那一刻，你的心灵便是自由而得救的。
这便是佛家简单的观念头，看你的念头来来去去起起落落，看着看着，你的身心就会很愉悦。这种时候，一个人倘若有一些信仰，日子的流逝就会稍微愉快些。
当然，作为普通人，没有信仰也没有关系，那就找一些可以打发时间的事做做，最好是让你必须集中精力才能做的事。
因为一心不可二用，当你专注一件事的时候，你的心就没有空间去忧虑和恐惧了。
倘若你喜欢画画就去画画吧，喜欢写作就去写作吧，喜欢参禅就去参禅吧，喜欢听音乐就去听音乐吧，只要你去专注地做，你肯定没有时间去恐惧和忧虑。
忧虑和恐惧消逝了，心灵安静了，智慧便逐步显现出来了，该去处理工作的事就去处理工作的事，该去手机抢菜就去抢菜，该去思考就去思考。
至于明天会如何，全不要去管，只管今天，只管此刻，只管此刻之心灵。只要你的明天的太阳照样升起，你的人生就永存有希望，只不过偶尔被老天耽搁了一下而已。
说到此处，又想起了虚云大师的一个小故事。
那时，日寇猖狂，飞机在他们的寺庙四周狂轰乱炸，很多逃难的人在他们寺庙找吃的，但他的弟子只找到了最后一袋米，只够当天熬粥给大家吃的。
弟子便面露担忧之色，对虚云大师说，师父，这是最后一袋米了，今天吃完了明天就没有了，我们明天该怎么办啊？
虚云大师笑着说道，现在有吃就行了，今天管今天的事，明天的事还未来到，不要去担忧和恐惧，船到桥头自然直，明天的事届时也会解决的，放心吧！
徒弟才安了心，众多逃难的人们也才安了心，这便是一种困境里的智慧，这智慧让人活在当下并享受当下，最后战胜了困境。
所以，疫情被封控期间，记得每天给自己一点锻炼身体和净化心灵的时间，不用担心疫情何时结束，因为它早晚会结束。
怕便怕，疫情走了，你的身心也被拖垮了，那就不值得了。非常时期，大家多多保重，身心安好就是福气，留得青山在不愁没柴烧！
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