最近和疫情重灾区的朋友聊天,给我的感觉是,大家总体状态还可以,虽然手机抢菜已然不是太容易,但总算还可以勉强应付一日三餐,暂时没有了饥饿的威胁。
但,忧虑或多或少都有一些,这也很正常,毕竟要如困兽般关在笼子里,不能出去欣赏明媚的春天,甚至有些还无法处理工作,心里难免着急。
对于未来,有些人开始迷茫;对于生活,有些人开始恐惧。这也很正常,毕竟大家都不是圣人,都只是一个活在红尘里找饭吃的凡夫俗子,是难免被一些事所惊吓到的。
诸如俄乌之战,又诸如飞机坠毁,都是活生生血淋淋的大灾难,是我们很难遇见但此刻竟然遇见的,心内不禁又是一颤,为世界的动荡,为生命的易逝。
加上环绕左右的疫情及疫情下的一些经济的不景气,心内更是恐惧和忧虑。
作为一个生命体,我们在大环境面前便是这般无能为力的,我们的渺小第一次在疫情下得以显露并放大出来。
但,过多的恐惧和忧虑只会给自己带来更大的痛苦或灾难,倘若此刻不及时“止损”,任由恐惧和忧虑这些负面的情绪困扰我们,或许疫情结束了,我们的悲催的处境也开始了。
我们不要盲目乐观,但此刻,更不能有目悲观,所谓有目者,一切的悲催的事情就摆在面前,是想躲也躲不掉的,但不能因此而悲观而忧虑而恐惧。
因为,这些负面的情绪终将扼杀你的智慧,让你走入更加悲催的境地。同时,身心其实是连在一起的,心灵出了问题,身体总会这里那里的会有些问题,这不是迷信,这是科学。
比如,你忧心忡忡,你的胃口就会不太好,睡眠也不太好,进而影响到身体的正常摄入数量和休息的质量,身体的一些器官便开始出现问题了。
比如很多一夜白发的人就是因为突然的沉重的打击所带来的,刚开始是心的沉痛,后来便影响到了身体。
所以,此刻,务必照顾好自己的内心,可以恐惧和忧虑,但不能过于恐惧和忧虑,不要让它们毁了自己的生活。
想起了二战时一个犹太人的故事,他们都被关在了集中营,每天都有同胞自杀,但他却活了下来。
人家问他为何会活着出来,他说,他们可以摧残我的肉体,但却无法困住我的灵魂,我的心灵是极度自由的。
也即是,纳粹党可以困住他的身体,但无法困住他的飞翔的思想,人们说,这是人类的终极自由。
是的,到了困境里,困境或者可以困住你的身子,但无论如何也困不住你的心灵的自由。
但你不去自由,而是被恐惧、忧虑等困得死死的,那他人也是无能为力的。物质的事,他人或许可以帮忙,但心灵的事,一定靠自己才得以解脱。
所以,这种境况下,我们要不要忧虑和恐惧?说不要,那是不可能的,我们真的做不到,但我们要知道我们在恐惧和忧虑。
也即,你的心灵里要有一个监视者,监视着你的这些负面的情绪,然后再看这些情绪如花开花谢般地烟消云散,那一刻,你的心灵便是自由而得救的。
这便是佛家简单的观念头,看你的念头来来去去起起落落,看着看着,你的身心就会很愉悦。这种时候,一个人倘若有一些信仰,日子的流逝就会稍微愉快些。
当然,作为普通人,没有信仰也没有关系,那就找一些可以打发时间的事做做,最好是让你必须集中精力才能做的事。
因为一心不可二用,当你专注一件事的时候,你的心就没有空间去忧虑和恐惧了。
倘若你喜欢画画就去画画吧,喜欢写作就去写作吧,喜欢参禅就去参禅吧,喜欢听音乐就去听音乐吧,只要你去专注地做,你肯定没有时间去恐惧和忧虑。
忧虑和恐惧消逝了,心灵安静了,智慧便逐步显现出来了,该去处理工作的事就去处理工作的事,该去手机抢菜就去抢菜,该去思考就去思考。
至于明天会如何,全不要去管,只管今天,只管此刻,只管此刻之心灵。只要你的明天的太阳照样升起,你的人生就永存有希望,只不过偶尔被老天耽搁了一下而已。
说到此处,又想起了虚云大师的一个小故事。
那时,日寇猖狂,飞机在他们的寺庙四周狂轰乱炸,很多逃难的人在他们寺庙找吃的,但他的弟子只找到了最后一袋米,只够当天熬粥给大家吃的。
弟子便面露担忧之色,对虚云大师说,师父,这是最后一袋米了,今天吃完了明天就没有了,我们明天该怎么办啊?
虚云大师笑着说道,现在有吃就行了,今天管今天的事,明天的事还未来到,不要去担忧和恐惧,船到桥头自然直,明天的事届时也会解决的,放心吧!
徒弟才安了心,众多逃难的人们也才安了心,这便是一种困境里的智慧,这智慧让人活在当下并享受当下,最后战胜了困境。
所以,疫情被封控期间,记得每天给自己一点锻炼身体和净化心灵的时间,不用担心疫情何时结束,因为它早晚会结束。
怕便怕,疫情走了,你的身心也被拖垮了,那就不值得了。非常时期,大家多多保重,身心安好就是福气,留得青山在不愁没柴烧!
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