张三丰说，诗是人心中灵性的流露；歌诗不同，灵性各异。
他称李白和苏轼是仙才，其诗有仙之灵性。
他说李白在诗中流露的灵性是“飘逸”。如李白在《洞天歌》中云——
“太白长啸安期歌，一时群仙莫我何！
吾将跨虬游六合，虚空寥寥无雪迹。
大风自北来，吹起寒云叠叠开。
安得酒如雨，从空饮之无尽取；
安得酒如泉，坐地饮之眼朝天。
狂吟拍手耸方肩，问我何人李青莲！”
他说苏轼诗的灵性是“乘风啸月”和“清丽绵芊”。如苏轼在《自题笠屐图》中云——
“山人故态本狂奴，醉写田间笠屐图。
好句有时堪作面，闲心无日不提壶。
楼头赏月邀禅客，谷口冲烟访钓徒。
自去自来随自得，一声长啸入林枢。”
而在《自赠》诗中则云——
“平生不作愁眉事，今日东坡作散仙。
解向江山留胜迹，长将姓字挂云烟。 ”
张三丰对李白和苏轼的诗评，被他记录在《水石闲谈》里。他说：“吾尝与诸仙往来旷野，出没烟霞，每见群真妙句，辄心记而笔存之。”
与张三丰交往的，多是方外之人，如吕洞宾、韩湘子、蓝采和、邱处机之类。他们与张三丰往来言谈的“妙句”，也被张三丰记录在《水石闲谈》里进行品评。张三丰把李白、苏轼与方外之人相提并论，说明他们的灵性相类。
张三丰的《云水集》收录有一首《九峰山》，据说是他游九峰山与苏轼相遇后所写——
“渡江飞上翠微颠，九顶溕溕秀入烟。
我自清音亭畔望，东来一鹤似坡仙。”
不过，让人疑惑的是，李白、苏轼等都是不同时代的人物，张三丰怎么会说与他们曾“往来旷野”呢？他真的与苏轼相遇过吗？
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