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靑（书友）：一直很喜欢《石门铭》，请问洪老师，有了篆隶的基础，能否直接开始临习《石门铭》？它的精神实质是什么？临习它应该追求的本质是什么？清洪老师赐教。
洪厚甜：《石门铭》这种摩崖的楷书应该说是在楷书史上有着特殊的地位，说它特殊，一是它的形质、形式，它的功用，它是野外的摩崖上的这种纪功碑，歌颂前人功绩的这样一个碑，它是旷野之中的一个存在。第二个特殊是它的书写的这种碑面是不平整的，不是像一般的碑版这样平正的，它是随形依山的面，基本大致的平面这样的状况下写的刻的，第三个特殊是它的精神，它的笔姿、笔势是很自由的一种状态，所以说它在精神层面上我们说是楷书中的草书，有纵逸之态。正因为它特殊，用惯常的写墓志、碑版的这些方法去理解它是不行的，所以说，你也谈到了，它要有篆隶的前期准备。我们现在说的还不仅仅是有篆隶，如果你能够对唐楷有研究，对颜真卿的楷书有深入的研究，你在北魏的其他几个板块，造像啊这些有研究，你再去写这个《石门铭》，第一，它的高难度的这个技术你就有了前期准备，第二，在写的过程中，它是建立在一个比较深厚的对形、线、意的操控训练的基础上的一种表达、表现。所以说，一定要记住《石门铭》不是初学者的范本，它是高端的，感受和影响你的个人风格的形成，引领你在精神层面上提升和超越的这样一个优秀的范本。在这个意义上去定位，所以你就看得到《石门铭》的高度、深度和它在楷书艺术表现上真正的、特定的艺术价值。
所有的创作都是给有生命的人展示的，你把有命的搞死了有意思吗？所以说大家要有学术的良心和学术的责任心，别人问我说洪老师，你觉得三名工程最重要的意义在哪里，我就说两个字：责任。第一责任是传承和继承，把前人的智慧在我们身上要得以体现，三名嘛，名篇、名作、名家，我们还有一个重要的责任是给后人留下什么东西。如果没有这样一个责任，我来做你这个事情干吗呢，我们这一代人能够提出这个就伟大，要干这个事的人他是站在高度上来的，站在历史的高度。
人一辈子成为什么，都是由你的环境和你的生活决定的，我们这一代艺术家真正的优秀是怎么优秀啊？就是真正融入这个时代，你不用手机，不看电视，不看电影，又不坐高铁，又没坐过飞机，就长期在深山里以为自己是明代的，你说你是这个时代的人，你能够代表这个时代的人的内心感觉和精神世界吗？所以说拥抱生活、融入生活、关注社会，把自己的命运和民族的命运、社会的命运同呼吸，同频共振，你才是这个时代的艺术家。
只有这个时代的艺术家才能够创造出真正引领这个时代，代表这个时代，成为这个时代艺术标志的伟大艺术家。所以说我们站在这个视野视角来观照我们楷书的学习，你就有了高度、深度和广度了，正大气象才可能有一点跟你相生、相关联，要不你既正不了，也大不了，所有一切都免谈，我们对篆隶书的学习才奠定了我们对楷书学习的前提。
今天上午我们聊的楷书的源流，可能聊得比较远，从甲骨文开始跟大家聊，聊到结束还没有说到楷书那儿去，说到隶书。实际上这就是隶书的源，楷书自己就是流啊，流到现在还是楷书，楷书下面就到头了。走到楷书就是中国书法所有书体的终极，所以你知道源你就明白了流，核心是源。
我们下午重点要跟大家交流的是魏碑和唐楷，实际上大家一定要注意，魏碑和唐楷已经不仅仅是魏碑和唐楷了，就是说魏碑和唐楷是两个美学概念的时候，它就不是一个名词了，不是简单的一个北魏的楷书和一个唐代的楷书。实际上当清代碑学大兴以后，魏碑已经成为书学里面的一个关于阳刚之美的特定概念，唐楷也是唐代楷书代表楷书的阴柔之美这个板块的一个概念，也就是说不管你哪个时代的人来写这种风格的都叫魏碑，不管哪个时代的人来写这个风格的楷书都是唐楷。
所以说我们前两年在中国书法界弄了一个今楷就是学术笑话，民国时候的楷书就叫民楷啊？清代的楷书变成了清楷你觉得是不是笑话呢？当你深入的进行学术研究的时候，这是个常识性的概念。魏碑就是一个特定的概念，我们还不要把它说成是碑楷，它就是魏碑，你看赵之谦的行书叫魏碑行书，所以我们在进行交流之前一定要把这个概念搞清楚，不要去闹这种笑话，别人一看就太低级了。你就不会去琢磨什么今楷，还有给当代楷书取个什么名字，当代楷书也就是在这两个板块，你写的阳刚就是魏碑，写的阴柔就是唐楷，但是呢，这两个板块是可以相互渗透的。
实际上我们今天上午跟大家做的这个交流还是把大家的视界扩大，把视野打开，把思路换了，把我们对楷书的学习由一个浅层次的理解提升到一个学术的高度。从楷书这个点生发到书学的这个面，把它做成一个开阔的、包容的、有无限可能和空间的一个书体。我经常跟他们说，装在管子里面它就是篆书，装在碗里面就是隶书，洒在地上是行草，最后装在杯子里又成了楷书，实际上里面都是一个东西。
我们写楷书你不是魏碑就是唐楷，不是大楷就是小楷和中楷，有没有既不是大楷，又不是小楷，也不是中楷的楷书啊？有没有既是大楷，又是小楷，又是中楷的楷书啊？没有啊，所以说我们在做学术研究的时候，概念可以拿出来，我们在进行实践的时候，越模糊越高级。我们今天才这样聊，你不要反复证明你那个楷书的点画写的很精到，所以我们才有这个说法，你有十分的功夫，有十分的能力，做到六分你就OK，做到八分你就是匠人，做到十分你就是死人。
我经常跟他们说，对技术的掌握和运用越模糊越好，你看讲故事的播音员和新闻联播的播音员是一回事吗？讲故事的是声情并茂，是有角色的。这个播音员，在故事里面出现一个老太太，他的口气马上就变成了老太太，如果播新闻联播你这样播行吗？它就是字正腔圆，国家形象，不允许你有个人的感情色彩进去。我们的笔墨就是要生活化、人性化，你不要写一个字正腔圆的楷书，那就是写碑，今天下午我们来进行这个探讨的时候，我们就是要来聊一聊，来交流一下这两个板块我们怎么去学它，它有什么特色特征特点。
（未完待续）
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