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靑(书友):一直很喜欢《石门铭》,请问洪老师,有了篆隶的基础,能否直接开始临习《石门铭》?它的精神实质是什么?临习它应该追求的本质是什么?清洪老师赐教。
洪厚甜:《石门铭》这种摩崖的楷书应该说是在楷书史上有着特殊的地位,说它特殊,一是它的形质、形式,它的功用,它是野外的摩崖上的这种纪功碑,歌颂前人功绩的这样一个碑,它是旷野之中的一个存在。第二个特殊是它的书写的这种碑面是不平整的,不是像一般的碑版这样平正的,它是随形依山的面,基本大致的平面这样的状况下写的刻的,第三个特殊是它的精神,它的笔姿、笔势是很自由的一种状态,所以说它在精神层面上我们说是楷书中的草书,有纵逸之态。正因为它特殊,用惯常的写墓志、碑版的这些方法去理解它是不行的,所以说,你也谈到了,它要有篆隶的前期准备。我们现在说的还不仅仅是有篆隶,如果你能够对唐楷有研究,对颜真卿的楷书有深入的研究,你在北魏的其他几个板块,造像啊这些有研究,你再去写这个《石门铭》,第一,它的高难度的这个技术你就有了前期准备,第二,在写的过程中,它是建立在一个比较深厚的对形、线、意的操控训练的基础上的一种表达、表现。所以说,一定要记住《石门铭》不是初学者的范本,它是高端的,感受和影响你的个人风格的形成,引领你在精神层面上提升和超越的这样一个优秀的范本。在这个意义上去定位,所以你就看得到《石门铭》的高度、深度和它在楷书艺术表现上真正的、特定的艺术价值。
所有的创作都是给有生命的人展示的,你把有命的搞死了有意思吗?所以说大家要有学术的良心和学术的责任心,别人问我说洪老师,你觉得三名工程最重要的意义在哪里,我就说两个字:责任。第一责任是传承和继承,把前人的智慧在我们身上要得以体现,三名嘛,名篇、名作、名家,我们还有一个重要的责任是给后人留下什么东西。如果没有这样一个责任,我来做你这个事情干吗呢,我们这一代人能够提出这个就伟大,要干这个事的人他是站在高度上来的,站在历史的高度。
人一辈子成为什么,都是由你的环境和你的生活决定的,我们这一代艺术家真正的优秀是怎么优秀啊?就是真正融入这个时代,你不用手机,不看电视,不看电影,又不坐高铁,又没坐过飞机,就长期在深山里以为自己是明代的,你说你是这个时代的人,你能够代表这个时代的人的内心感觉和精神世界吗?所以说拥抱生活、融入生活、关注社会,把自己的命运和民族的命运、社会的命运同呼吸,同频共振,你才是这个时代的艺术家。
只有这个时代的艺术家才能够创造出真正引领这个时代,代表这个时代,成为这个时代艺术标志的伟大艺术家。所以说我们站在这个视野视角来观照我们楷书的学习,你就有了高度、深度和广度了,正大气象才可能有一点跟你相生、相关联,要不你既正不了,也大不了,所有一切都免谈,我们对篆隶书的学习才奠定了我们对楷书学习的前提。
今天上午我们聊的楷书的源流,可能聊得比较远,从甲骨文开始跟大家聊,聊到结束还没有说到楷书那儿去,说到隶书。实际上这就是隶书的源,楷书自己就是流啊,流到现在还是楷书,楷书下面就到头了。走到楷书就是中国书法所有书体的终极,所以你知道源你就明白了流,核心是源。
我们下午重点要跟大家交流的是魏碑和唐楷,实际上大家一定要注意,魏碑和唐楷已经不仅仅是魏碑和唐楷了,就是说魏碑和唐楷是两个美学概念的时候,它就不是一个名词了,不是简单的一个北魏的楷书和一个唐代的楷书。实际上当清代碑学大兴以后,魏碑已经成为书学里面的一个关于阳刚之美的特定概念,唐楷也是唐代楷书代表楷书的阴柔之美这个板块的一个概念,也就是说不管你哪个时代的人来写这种风格的都叫魏碑,不管哪个时代的人来写这个风格的楷书都是唐楷。
所以说我们前两年在中国书法界弄了一个今楷就是学术笑话,民国时候的楷书就叫民楷啊?清代的楷书变成了清楷你觉得是不是笑话呢?当你深入的进行学术研究的时候,这是个常识性的概念。魏碑就是一个特定的概念,我们还不要把它说成是碑楷,它就是魏碑,你看赵之谦的行书叫魏碑行书,所以我们在进行交流之前一定要把这个概念搞清楚,不要去闹这种笑话,别人一看就太低级了。你就不会去琢磨什么今楷,还有给当代楷书取个什么名字,当代楷书也就是在这两个板块,你写的阳刚就是魏碑,写的阴柔就是唐楷,但是呢,这两个板块是可以相互渗透的。
实际上我们今天上午跟大家做的这个交流还是把大家的视界扩大,把视野打开,把思路换了,把我们对楷书的学习由一个浅层次的理解提升到一个学术的高度。从楷书这个点生发到书学的这个面,把它做成一个开阔的、包容的、有无限可能和空间的一个书体。我经常跟他们说,装在管子里面它就是篆书,装在碗里面就是隶书,洒在地上是行草,最后装在杯子里又成了楷书,实际上里面都是一个东西。
我们写楷书你不是魏碑就是唐楷,不是大楷就是小楷和中楷,有没有既不是大楷,又不是小楷,也不是中楷的楷书啊?有没有既是大楷,又是小楷,又是中楷的楷书啊?没有啊,所以说我们在做学术研究的时候,概念可以拿出来,我们在进行实践的时候,越模糊越高级。我们今天才这样聊,你不要反复证明你那个楷书的点画写的很精到,所以我们才有这个说法,你有十分的功夫,有十分的能力,做到六分你就OK,做到八分你就是匠人,做到十分你就是死人。
我经常跟他们说,对技术的掌握和运用越模糊越好,你看讲故事的播音员和新闻联播的播音员是一回事吗?讲故事的是声情并茂,是有角色的。这个播音员,在故事里面出现一个老太太,他的口气马上就变成了老太太,如果播新闻联播你这样播行吗?它就是字正腔圆,国家形象,不允许你有个人的感情色彩进去。我们的笔墨就是要生活化、人性化,你不要写一个字正腔圆的楷书,那就是写碑,今天下午我们来进行这个探讨的时候,我们就是要来聊一聊,来交流一下这两个板块我们怎么去学它,它有什么特色特征特点。
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