甘吉布勒姆位于泰米尔纳德邦首府金奈以南80 公里,以其众多的寺庙建筑、千柱神殿大厅、巨大精致的寺庙塔楼和丝绸纱丽的故乡而闻名,被称为“千庙之城”和“纱丽之城”。
这座城市是摩诃婆罗多的德拉维达王国的一部分,被 4 世纪的梵文诗人迦梨陀萨描述为“城市中最好的城市”,曾被视为这视为南方的圣城(Banaras),在朱罗王朝时期,甘吉布勒姆也是最耀眼的城市。
在印度教中,甘吉布勒姆是七个朝圣地点之一。这座城市拥有凯拉斯纳塔神庙(Kailasanatha Temple)、埃甘巴拉纳塔神庙(Sri Ekambaranathar Temple)、瓦拉达拉贾神庙(Sri Varadaraja Temple)、瓦伊昆塔贝鲁马尔神庙(Sri Vaikuntha Perumal Tenple)等神庙,这些都是泰米尔纳德邦主要的印度教神庙。在供奉印度教神毗湿奴的108座圣殿中,就有15座位于甘吉布勒姆。
精雕细琢是甘吉布勒姆神庙建筑的主要特色。
我有幸在2013年的环印度旅行中参观了这座城市,并拍下了不少的图片。
◆凯拉萨那特神庙
凯拉萨那特神庙是甘吉布勒姆最古老的寺庙,其著名之处并非因其规模大小,而是因其所具有的历史地位和精美的石雕。
公元8 世纪,帕拉瓦国王那拉辛哈瓦曼(Narasimha-varman)二世修建了这座寺庙供奉湿婆,是甘吉布勒姆现存最古老的纪念碑之一。马默勒布勒姆的海岸神庙也是由这位君王修建的。
与城内的其他寺庙相比,这座神庙更加安静。低矮的砂岩神庙有着迷人的雕刻,包含了 7 ~ 8 世纪初泰米尔传统中错综复杂的印度艺术雕刻,这些主要与湿婆派有关,也包含来自毗湿奴派、性力派和吠陀神灵的大量主题。许多达罗毗荼早期的建筑中流行的半兽神明的神像是该神庙的亮点。
内部圣所的中央是一根巨大的林迦棱柱,非印度教信徒只能在8米外欣赏。
此神庙包含了58 个供奉各种形式的湿婆神的小神殿,这些小神殿建在环行通道高复合墙内表面的壁龛中。寺庙上方的宝塔是后来朱罗时期“印度方尖庙”的前身。
◆埃甘巴拉纳塔神庙
埃甘巴拉纳塔神庙占地12公顷,是印度最大的寺庙建筑群之一。它是印度5座与五行相对应的南印度湿婆神庙之一,对应的是“土”元素。现在神庙的砖石结构建于9世纪的朱罗王朝,而后来的扩建是由毗奢耶那伽罗统治者完成的。
神庙的正门是高59米的南塔门,这是印度最高的寺庙塔楼之一,塔门上栩栩如生的雕刻是1509年毗奢耶那伽罗统治时期的杰作。
这座神庙有许多神殿,最著名的是毗奢耶那伽罗时期建造的千柱大殿,粗大的石柱支撑的大殿很宽敞,宏伟壮观。
据说在里面,沿着一座有圆柱的大厅向左进入神庙的中心,非印度教信徒不能进入内部圣所,这里有一个反射镜室,中央的湿婆神像经过反射形成了无数的影像,暗指他无限的存在。
◆瓦拉达拉贾神庙
瓦拉达拉贾神庙坐落在城市的东南方,寺内供奉的是毗湿奴。神庙建于11世纪朱罗王朝时期,寺庙的中部腹地禁止非印度教信徒入内。精美的白色庙门塔楼是该神庙的主要看点之一。
这座寺庙最大的艺术亮点是有100根柱子的婚姻殿堂,它是在16世纪后添建的。这些柱子上刻着很多栩栩如生的动物和妖魔;在大厅的四角悬挂着4条石链,每条都是由一整块石头雕琢而成的。
每40年寺庙水池里的水都会被排干,露出一尊巨大的毗湿奴木雕神像,它将被敬拜 48天。上一次接受敬拜的时间是2019年。
◆毗康塔帕奴玛神庙
毗康塔帕奴玛神庙是一座毗湿奴神庙,大约建于1200年以前,被认为是甘吉布勒姆 现存第二古老的寺庙。这座寺庙以德拉威建筑风格建造,是帕拉瓦时期的产物,是6 至 9 世纪早期泰米尔经典建筑。
环绕中心大殿的通道里有刻着雄狮图案的柱子和大量风化的墙板,有些刻画着历史场景。主殿非常独特,分为三层,内有毗湿奴的立像、坐像、卧像和乘着他最喜爱的坐骑迦楼罗(半人半鹰)的神像。
寺庙呈长方形,有阶梯式金字塔形屋顶。三个神殿以不同的姿势展示毗湿奴坐、躺、立的不同形象。该寺庙的设计成为泰米尔纳德邦很多神殿建造的原型。
外部回廊及其狮子柱是后来寺庙宏伟的千柱殿的前身。神庙墙壁上一系列的浮雕,描绘了帕拉瓦王朝的历史和帕拉瓦国王本身。
◆纱丽的故乡
除了欣赏神庙,来甘吉布勒姆也要关注一下这里的丝绸纱丽。这里是纱丽的故乡,也是当今印度纱丽的主要生产地。在这座城市里,有成千上万的家庭从事纱丽的生产并销往全国。
很多人家都是织造纱丽的高手,他们至今仍然使用传统的工具、工艺生产传统的丝绸纱丽。很多家庭的门口地面和墙上都画着纱丽的经典图案,已招揽顾客。他们很友善,可以近距离观赏他们制作纱丽的过程。
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