还有十天,我们为之准备了12年甚至更长的高考即将到来。
(一)
古人说的好:每临大事有静气,不信今时无古贤。
静,是中国古人推崇的大智慧。静,使佛家达到四禅八定的境界,开慧、开悟;使道家修己入静,以成全金丹大道;使儒家获得睿智,完成修身、齐家、治国、平天下的人生阶梯;使拳家养成“清逸大勇”的精神境界;使兵家从容不迫,胜敌于谈笑之间。
《道德经》上说,“静为躁君。”静能克服人身上的躁气。
《大学》说,“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”静是安定、思虑和有所得的基础。
庄子有句名言:“圣人之静,就是善于固守养静,万物不足以搅挠他的心志,所以能静。”
广成子说:“抱守神志以养静,形体自然端正。”
苏洵说:“为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。”
诸葛亮在给儿子的《诫子训》中写道:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,交复何及!”
自古以来的圣贤之人,也都是大气之人,越是遇到惊天动地的事情,越能心静如水,沉着应对。
《三国演义》关于空城计的描述:“司马懿来到城下,只见孔明坐于城楼上,笑容可掬,焚香操琴。左有一童子,手捧宝剑;右有一童子,手执尘尾。城门内外,有二十余百姓,低头洒扫,判若无人。”诸葛亮面对十五万大军压境而琴声斯文不乱,是何等的意志力,何等的静气。
(二)
静气在《现代汉语词典》中的解释是:心情平和,态度冷静。
人生在世,难免会遇到各种大事:不顺心的事,人命攸关的事,与前途命运紧密相连的事等等。修养到位,不管遇到什么意想不到的事,都能保持一种静气,从容淡定,理性应对,做到“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”。“心收静里寻真乐,眼放长空得大观。” 一个人内心不静,很难真正思考问题,做人做事也一定会骄矜、浮躁。安静的人会仔细观察中审时度势,更容易深入思考,获得解决问题的办法或者感悟人生道理。只有守静的人,才能发现生活中的幸福和美。浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。
静能生慧,静中开悟,静中明道,静能通神化。静气不仅是一种修养,一种气质,也是一种智慧,一种驾驭主客观世界的能力。主修静气,是贤哲士人君子入圣的入门要诀,是英雄豪杰立德立业的主要功课,是一门上乘的人生修养艺术。对于高三学子来说,修养静气不仅有助于安静备战,更是人生难得的一次锤炼的机会。
(三)
静气不是与生俱来的。
《菜根潭》中所说:“性燥粗心者一事无成,心和气平者百福自集。”一个人,只有掌握好自己的“方寸胸怀”,万事面前保持一种静气,才能拥有“沐浴晨光,风拂舞动的潇洒”,才能达到“日暖风和草木幽,万顷波中得自由”的境界。
如何修炼自己的“静气”?
我们依然可以借鉴古人的智慧:胆大心小。
“胆大”就是要有如赳赳武夫般自信而有气质,有志在必得,舍我其谁的豪气;“心小”就是要有如临深渊,如履薄冰的谨慎,不浮不躁,淡定自若,从容不迫。
心小和胆大是相辅相承的。只是小心,就会畏首畏尾,难成大事。只是大胆又难免错误百出,身陷险境。
人立于世,必须面对许多挑战与机遇,因此要敢于筹划,敢于向一切困难挑战。但是,在实施计划时,必须周密安排,不能疏忽大意。计划安排得越周密,实施得就越稳妥,成功就越有保证;或者说,战略越宏伟,策略越细密,计划越大胆,措施越仔细。
高考在即,胆大可以让我们磨拳擦掌、跃跃欲试,心小可以让我们精心预设可能的情形,周全考虑各种应对策略,把握各种细节及其应对方法,让自己胜券在握。
(四)
最后十天,让我们静静地等待高考的到来。一如既往,专注于熟考点、究错题、悟难题。只要能胆大心小,安静准备,从容应对,高考成功定会水到渠成。
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