《易冒》有无章| 用神的上卦与不上卦，有用与无用

【原文】

易法之要，其在用爻，然当辨本无而有、本有而无之义，始为无惑。

本无而有者，其法有三：六爻无用而用藏伏爻，遇生扶于世动之下者，一也；伏受空破，或遭制克，而察日月临用神之上者，二也；日月飞伏总无，而互卦变爻之间，用神一逢生旺，三也。

本有而无者，其法亦三：用虽上卦，正值月破，一也；死绝无救，衰遇旬空，二也；发动交伤，日月互克，三也。

【总结】

本章主要讲解关于用神。用神有上卦，有不上卦之分。又有本有而无，本无而有。

本无而有：用神伏藏在世爻或者动爻之下，有生扶；

用神伏藏并空破受克而无用，发现日月上有用神，直接取用；

日月飞伏都没有用神，变爻中有用神并且生旺，直接取变爻为用神。

本有而无：用神上卦，月破；

用神临死绝，无救；用神衰弱，旬空；

 用神发动，回头克。

【原文】

自无而有者，来事喜之，去事畏之；自有而无者，退事宜之，进事恶之。

自无而有者，功名荣禄，意外逢财，财利子嗣，晚年忽遇，而官非盗灾，亦起无端；自有而无者，反此推之。反推用神，虽遇动现独发，若不逢旺相及有制无救，均为无气之占，学者审之。

【总结】

自无而有代表忽然发生，自有而无代表忽然消失。

所以占测财运、官运、子嗣等好事，自无而有吉利；测疾病、灾非，自无而有则不吉。自有而无与上相反。