小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。这段话是有问题的,首先得理解,丁元英所说的强势文化到底指的是什么?按照原文的推演,借用芮小丹对王明阳的话说,就是“让你的精神站着”,也就是教人自立和担当,只有精神能够顶天立地,才是强者。“强势文化”之强,归根结底就是自强,所体现出来的是自立、自信、担当等等。而这些品质,往往在人际社会交往中决定了一个人的人生高度。这就是所谓的强势文化。加上前面那句话,小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物这就不对了,我们说国富民强,努力奋斗,他的价值观里,给了一个,个人层面乃至国家层面穷困命运的盖棺定论。这是典型的以果推因不负责任的说法。举个例子,朝鲜和韩国,他们文化是一样的,再看看现在两个国家的经济实力,韩国现在是亚洲屈指可数是发达国家,相比之下朝鲜处于贫困。所以一个国家的命运,他不是由所谓文化属性决定的。贫穷是一个历史和制度的产物,是多种综合因素的结果。而国富民强是需要好的政策实施往小的方面说,比如国家大力发展高铁,农村修水泥路等,促进了交通的便捷,这些就能促进地方的经济发展。假如今天,朝鲜能改革开放,产业链的转移,这个国家也会逐渐走向富裕。而人与人之间的贫穷或富有,也是由多种原因造成,包括家庭背景,地域因素,经济结构等等,比如环渤海,长三角,珠三角经济区,就比其他地方富裕,这就是地域因素和经济结构决定。而就个人而言,把老舍的《骆驼祥子》拎出来,祥子不够努力吗?不够自强不息吗?他祈求过恩赐吗?在家靠父母,出门靠朋友了吗?好像都没有吧,但最后的结局又是怎样呢?虽然文化可以影响个人,国家的价值观和行为方式等方面,但它并不是唯一影响因素,把命运归结为文化,或者个人能力和意志问题,而忽略了历史原因,以及社会制度和结构的影响。这并不能很好地解释个人或国家的贫富问题。因此,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物,这句话是片面的,也是不负责任的。
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