王朝时代，新帝登基一般都是先办两件事：选妃和修墓。其实，皇帝往往最能反映老百姓的梦想，世上最大的事莫过于生与死，把这两件事搞定了，其他也就是个过程：向死而生。这是个哲学命题。从心理学角度来看，人于生前买好墓地，知道自己的归程，心里就会很踏实，反而会更加长寿。
作为现代人的老百姓，墓地最根本的需求，是我们对于至亲人的怀念和纪念，不能像无根的浮萍一样漂泊，也是让家人有心灵的寄托与归属。即使我们知道那个人无法再与我们相聚了，但是我还有一个可以和他倾诉的空间。就在那一方寸土间，我们还联系在一起，似乎未曾离开，只是远游。
入土为安，并不是一味的迷信。是对先人的尊敬。土地的不可再生，对环境的保护，以及现代文明的进化。我们从最古老的殡葬种类，推行到符合现代文明生活的安葬方式，这也是社会发展所必须的。
只有精神文明和物质文明同时发展，才会发挥最大的和谐。所谓人为本，五千年的华夏文明摒弃糟粕，更多的是人类的历史文明留下的经验，以史为鉴，可惊醒渡人。
现代化的建筑让城市显得冰冷，让人们之间被隔离，心里的距离更是再远。好像我们忘记了根本。不知来时路，不知去何向。
快速的节奏也让人不能有一时的停闲。似乎都在较劲和追逐。
小时候一大家人围桌边炉的情景多久没有再现了呢？还来不及和亲人说一句体己的话时，发现已不再身边。
能最后为他完善的不单单是一座福位，是所有人情感的寄托。也许有人说心有所想，那么他们就在心里，可以随时纪念。
家字上的一点，下面无线的分支，应该就是在告诉我们，万宗还是要有归源。万事也总归要都所属。
听过荒诞的说法，为何不把亲人的骨灰放在家里或者是随意的自行处理。这不是一件物品，再无神论信奉的人也该明白这仍是亲的存在吧。为他的最后有一方安稳的居所，难道不是无可厚非的事情吗？
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编辑：风声冷画屏
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