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【选编】楚国道家代表人物老莱子
楚国道家代表人物老莱子

2008-05-11 12:41:18|  分类: 楚文化研究 阅读263 评论1   字号: 订阅- 文化大观园的日志 - 网易博客

 

 

湖北省荆门城西象山东北麓竹皮河畔,有一幽静处——老莱山庄,传说是春秋时期楚国名士老莱子隐居之处。

 

老莱子(约公元前599年一约公元前479年),春秋晚期著名思想家,“道家”肇始人之一。《史记·老子列传》说他“楚人也,著书十五篇,言道家之用”。他是楚国人,出生于康王时期,卒于惠王时期。著书立说,传授门徒,宣扬道家思想。鲁哀公六年(公元前489年),孔子受困于陈、蔡,楚昭王迎孔子来楚国。孔子外出,遇其弟子。弟子返家,告诉老莱子:“有人于彼,修上而趋下,示偻而后耳,视若营四海,不知谁氏之子。”老莱子说:“是丘也,召而来。”孔子见面,向老莱子请教怎样辅助国君。

 

老莱子不愿“受人官禄、为人所制”,隐居山林。楚惠王五十年(公无前479年)发生“白公胜之乱”,继而陈国南侵,为避乱世,他携妻子逃至纪南城北百余里的蒙山之阳,“葭墙蓬室,木床蓍席,衣蕴食薮,垦山播护。”楚惠王自驾车前往,迎接老莱子到郢都出任官职,辅助国政。他谢绝说:“仆野山之人,不足守政。”为避免楚惠王再来聘求,他弃去茅舍,渡过长江,至江陵江南地区栖身,过着“鸟兽之解毛可绩而衣之,据其遗粒足以食也“的隐居生活。遗著有《老莱子》16篇(一说15篇),汉魏时亡佚。有少数言论在《子书》、《战国策》等书籍中有所收录,从中可以了解其生平和思想观点。

 

老莱子是春秋末期与孔子并时的楚国名士,道家流派,以“孝”和“隐”著称。老莱子生活在社会发生激剧变革的春秋时代,因看不惯世间的名利角逐和诸侯兼并,隐居在荆门象山脚下,垦荒耕田,奉养双亲。老莱子不仅追求精神的愉悦,做一名散淡、逍遥的山村野夫,而且他还是一位颇具滑稽情趣的大孝子。在我国民间流传的《二十四孝图》中有一幅“老莱娱亲图”:“周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。”讲的是老莱子70岁时,为解除年迈双亲的孤寂,穿戴孩童的彩衣花帽,手里摆弄着小拨浪鼓,手舞足蹈地在父母面前嬉笑耍乐,他还玩弄小鸡小鸭,做出小童天真无邪的活泼样子。老莱子是以“斑衣娱亲”著称的孝子。《艺文类聚·人部》引《列女传》说他“孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,著五色采衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼,或弄乌鸟于亲侧。” 年逾古稀的老莱子的这种“孝”,有别于帯有伦常意义的“父慈子孝”之“孝”,而是一种人性复归于朴的“纯孝”。老莱子的这种“孝”,一方面是对春秋末期代表奴隶主贵族统治的霸政所带来的社会伦理败坏的批判,一方面也表达了自由民和小生产者对社会伦理的理想追求。这种“孝”,同无私的母爱、父爱一样伟大,是劳动人民所追求的,是剥削阶级内一切有“良知” 的人们所羡慕的。

 

《高士传》说他“当时世乱,逃世,耕于蒙山之阳。……人或言于楚王,王于是驾至莱子之门。莱子方织畚……妻投其畚而去。老莱子亦随其妻,至于江南而止。”如果用今人目光打量,老莱子应该是一个半儒半道的典范——为孝养却不行仕途。

 

典籍中关于老莱子的记述不多。除《史记·老子列传》、《史记·仲尼弟子列传》外,仅有下列记载:《庄子·外物》:“老莱子之弟子出薪,遇仲尼,反,以告,曰:‘有人于彼,脩上而趋下,末偻而后耳,视若营四海,不知其谁氏之子。’ 老莱子曰:‘是丘也,召而来。’ 仲尼至。曰:‘丘,去汝躬矜,与汝容知,斯为君子矣。’ 仲尼揖而退,蹙然改容而问曰:‘业可得进乎?’ 老莱子曰:‘夫不忍一世之伤,而骜万世之患。抑固窭邪?亡其略弗及邪?惠以欢为骜,终身之丑,中民之行进焉耳!相引以名,相结以隐。与其誉尧而非桀,不知两忘而闭其所誉。反而非伤也,动无非邪也,圣人踌躇以兴事,以每成历。奈何哉,其载焉终矜尔!’” 《战国策·楚策四》:“或谓黄齐曰:‘人皆以谓公不善于富挚。公不闻老莱子之教孔子事君乎?示之其齿之坚也,六十而尽相靡也。今富挚能,而公重不相善也,是两尽也。谚曰:见君之乘,下之;见杖,起之。今也,王爱富挚,而公不善也,是不臣也。’” 《尸子》卷下:“老莱子曰:‘人生天地间,寄也。’ 寄者,固归也。其生也存,其死也亡,人生也亦少矣,而岁往之亦速矣。” 《大戴礼记·卫将军文子》:“德恭而行信,终日言不在尤之内,在尤之外。国无道,处贱不闷,贫而不乐,盖老莱子之行也。” 《史记·老子列传·正义》引《列仙传》云:“老莱子,楚人。当时世乱,逃世耕于蒙山之阳,莞葭为墙,蓬蒿为室,杖木为床,蓍艾为席,葅芰为食,垦山播种五谷。楚王至门迎之。遂去。至于江南而止,曰:‘乌兽之毛可绩而衣,其遗粒足食也。’”

 

从以上《庄子》、《战国策》、《尸子》、《大戴礼记》、《列仙传》所记述的来看,也可以明确三点:其一,老莱子也与孔子同时且长于孔子,孔子曾问“业” 于老莱子;其二,老莱子不姓老氏,与“老子”之称无关;其三,老莱子以隐和孝著称于世。

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