2011-05-23 22:17:40| 分类: 晨曦悦读 | 标签:无 |字号大中小 订阅
——新 教 育①(上)
1.新教育的需要是一种新的国民教育,拿来引导他们,造就他们,使他们晓得怎样才能做成一个共和的国民,适合于现代的世界。
2.新教育的释义 :新字的第一个意义要“自新”。今日新的事,到了明日未必新;明日新的事,到了后日又未必新。我们所讲的新,不单是属于形式的方面,还要有精神上的新。这样才算是内外一致,不偏不倚。所以新字的第三个意义要“全新”。 次说“教育”是什么东西?照杜威先生说,教育是继续经验的改造(continuous reconstmction 0f experience)。我们个人受了周围的影响,常常有变化,或是变好,或是变坏。教育的作用,是使人天天改造,天天进步,天天往好的路上走;就是要用新的学理,新的方法,来改造学生的经验。
3.新教育的目的可分两项来说明:第一对于天然界,要使学生有利用他的能力。第二项目的,是对于群界要讲求共和主义,使人人都能自由守着自己的本分去做各种事业。一方面利用天然界,一方面谋共同幸福。可说一句,新教育的目的,就是要养成这种能力,再概括说起来,就是要养成“自主”、“自立”和“自动”的共和国民。
4.新教育的方法 :符合目的;依据经验 ;共同生活;共同生活;注重启发;鼓励自治;唤起兴味;责成效率(凡做一事,要用最简便、最省力、最省钱、最省时的法子,去收最大的效果。)
——新 教 育①(下)
5.新学校:学校是小的社会,社会是大的学校。所以要使学校成为一个小共和国,须把社会上一切的事,拣选他主要的,一件一件的举行起来。不要使学生在校内是一个人,在校外又是一个人。要使他造成共和国民的根基,须在此练习。对于身体方面、道德方面、政治方面,凡国民所不可不晓得的,都要使他晓得,那学校便成为具体而微的社会了。使每个学生、每个教员晓得这个学校是我的学校,肯与学校同甘苦,那才是共和国社会里的真学校。
6.新学生:“学”字的意义,是要自己去学,不是坐而受教。生”字的意义,是生活或是生存。学生所学的是人生之道。人生之道,有高尚的,有卑下的;有片面的,有全部的;有永久的,有一时的;有精神的,有形式的。我们所求的学,要他天天加增的,是高尚的生活,完全的生活,精神七的生活,永久继续的生活。进一步说,不可学是学,生是生,要学就是生,生就是学。求学的事,是为预备后来的生存呢?还是现在的生存,就是全体生活的一部分呢?既然晓得教育是继续经验的改造,那么对于天然界和群界,自然受他的影响;天天变动,就是天天受教育,差不多从出世到老,与人生为始终的样子。凡改变我们的,都是先生;就是我们自己都是学生。以前只有在学校里的是学生,一到家里就不是学生;现在都做社会的学生,是从根本上讲,来得着实,不至空虚。虽出校门,仍为学生,就是不出于教育的范围。所以每天的一举一动,都要引他到最高尚、最完备、最能永久、最有精神的地位,那方才是好学生。
7.新教员:新教员不重在教,重在引导学生怎么样去学。对于教育,第一,要有信仰心。认定教育是大有可为的事,而且不是一时的,是永久有益于世的。一定要看教育是大事业,有大快乐,那无论做小学教员,做中学教员,或做大学教员,都是一样的。第二,要有责任心。不但是自己家中的小孩和课堂中的小孩,我应当负责任;无论这里那里的小孩,要是国中有一个人不受教育,他就不能算为共和国民。三,做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度,事事要和学生同甘苦,要和同学表同情,参与到学生里面去,指导他们。第四,要有开辟精神。第五,要有试验的精神。有些人肯求进步,有些人只晓得自划的,除了几本教科书外,没有别的书籍。
8.新课程 :这要从社会和个性两方面讲。从社会这面讲来,要问这课程是否合乎世界潮流,是否合乎共和精神。我们不可以为了一个人,去牺牲九十九个人;也不可以为了九十九个人,去牺牲那一个人。总要从社会全体着想,有否其他有用的东西未列在课程里?或是有用不着的东西还列在课程里呢?照这样去取舍才行。
9.新教材:就教科书一端而论,编书的人,有的做过教员,有的竞没有做过教员。就拿他自己的眼光来做标准,不知道各地方的情形怎么样。用了这种书去教授,哪里能适合呢?所以教科书只可作为参考,否则硬依了他,还是没有的好。
10.新教育的考成 :大家觉得要教育普及,先要认定目的。做若干事,须得若干的代价,绝不是天然能成功的。试问没有代价的事,能办得好办不好?但这事人人负有责任。我们做教员的,不但教学生,又要想法子使得社会上的人对于教育认为必要。
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