仁者，其言也切
名句的诞生
司马牛1问仁。子曰：“仁者，其言也讱2。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为3之难，言之得无4讱乎？”
——颜渊·三
完全读懂名句
1．司马牛：孔子弟子，姓司马，名犁，字子牛。2．讱：忍也；言切，忍而不言，引申为说话谨慎。3．为：实践。4．得无：能不、莫非。
司马牛问如何做才是实践仁德。孔子说：“有仁德的人，说话时会有所忍耐，谨慎小心。”司马牛又问：“说话时有所忍耐，谨慎小心，这样就算实践仁德了吗？”孔子说：“做的时候都很困难了，说的时候又怎能不慎重，有所忍耐呢？”
名句的故事
孔子的学生司马牛，被史料形容为多言、个性急躁，他也是孔门里有名的性情中人，有所谓“司马牛之叹”。他曾经号啕大哭道：“别人都有兄弟，唯独我没有！”其实，他并非真的没有兄长，只是夸张地表达自己的苦楚，虽有兄长却如同没有一般。
他的哥哥是宋国的司马桓魋，桓魋企图谋害宋景公，于是身为弟弟的司马牛非常忧虑桓魋的谋反如果成功，那便是弑君篡位。但同时又担心，如果谋反失败，就会招来灭族之祸。因此，他陷入两难之境，忧心忡忡，不知如何是好。
一日，司马牛去见孔老师，并向他请教儒家思想的重点概念“仁”。以因材施教著称的孔子，便对多言、急躁的司马牛说：“仁者说话会非常慎重。”司马牛可能觉得“仁”怎么可能这么平凡无奇，忍不住又问：“说话慎重，就叫做仁了吗？”孔子进一步解释说：“付诸行动是很不容易的，因此说话的时候能不更加小心慎重吗？”
之后，桓魋谋反行动失败了，逃至卫，司马牛知道了就马上离开卫，前往齐。后来桓魋又到齐国，司马牛又立刻离开齐，跑到吴。因为他曾发誓从此不和他哥哥侍奉相同的君主。
历久弥新说名句
常言道：“是非只为多开口，烦恼皆因巧弄唇。”又有：“话多不如话少，话少不如话好。”东晋名臣谢安似乎也是“言切”一派的信徒。
话说某日，大书法家王羲之的三个儿子一同去拜访谢安，老大王徽之、老二王凝之两人高谈阔论，但内容也不过是一些市井俗事，只有老三王献之沉默不语，只偶尔插上几句。兄弟三人走后，座中其他客人问兄弟三人哪位较为优秀，谢安就答道：“最小的胜出。”客人问：“为什么呢？”谢安于是回答：“吉人之辞寡，躁人之辞多，推此知之。”（《世说新语·品藻第九》）意思就是：“好人的话少，急躁的人话多，由此可知一斑。”
谢安偏好以言来观人，而同样是大才子的苏东坡则喜欢以言辞来开玩笑；换言之，正好属于“言切”一派的反例。他“言不切”的故事可不少，其中几则与同为宋朝名臣的王安石有关。王安石自创了一本《字说》，认为从每个字的笔画结构中，都能分析出构字的本意。
一日，苏东坡拿了“坡”字问他：“这个字如何表示它的意义呢？”王安石回答：“坡是土的皮呀！”苏东坡又问他：“那么，‘滑’字是水的骨头哕！”王安石一时无法自圆其说，只好默不吭声。苏东坡还曾问道：“拿竹去打马，就叫做‘笃’，不知道拿竹去打犬，是否也有一字呢？”王安石又茫然语塞。
又一日，苏东坡拿了“鸠”字去找王安石：“按照《字说》的理论，这‘鸠’字从九鸟，是有证据的。”王安石听了很兴奋：“什么证据？”苏东坡开口说道：“《诗经》上不是有‘呜鸠在桑，其子七兮’，儿子有七只，连爹带娘，加起来正好九只，就成了‘鸠’字嘛！”王安石先是认真地点头称是，后来才恍悟苏东坡在取笑他，因此觉得苏东坡太轻浮，后来将他贬为湖州刺史。看来“言不切”还得要有一番才华，然而连大文豪苏东坡都难逃“言不切”的后果，又何况凡夫俗子呢！
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