下卷:十一尤至十五咸
十一、尤
荣对辱,喜对忧,夜宴对春游。
注:夜宴:晚上的宴会。
春游:春天到郊外游玩。
燕关对楚水,蜀犬对吴牛。
注:燕(音雁)关:指山海关。元周伯琦《野狐岭》诗:“其阴控朔部,其阳接燕关。”清姚鼐《题梦楼集诗》:“燕关秋气联吟袂,江寺潮声接卧幃。”李木庵《延安雅集》诗:“一自辽阳弃甌脱,燕关不固胡尘越。”
楚水:(1).水名。一名乳水。即今陕西省商县西乳河。北魏郦道元《水经注?丹水》:“楚水注之,水源出上洛县西南楚山。昔四皓隐於楚山,即此山也。其水两源合舍於四皓庙东,又东逕高车岭南,翼带众流,北转入丹水。”
(2).泛指古楚地的江河湖泽。北周庾信《三月三日华林园马射赋》:“横弧於楚水之蛟,飞鏃於吴亭之虎。”唐刘长卿《明月湾寻贺九不遇》诗:“楚水日夜绿,傍江春草滋。”宋苏轼《忆江南寄纯如》诗之一:“楚水别来十载,蜀山望断千重。”元赵善庆《寨儿令?泊潭州》曲:“暮靄西收,楚水东流,烟草替人愁。”
蜀犬:庸蜀之南,此地经常下雨很少日出,因此,日出则犬吠。
吴牛:吴地的牛在太阳下辛勤耕作,所以看见月亮也喘气。
茶敌睡,酒消愁,青眼对白头。
注:青眼:黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重。
阮籍(210~263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。阮籍秉性极孝,母亲去世时,他正在和别人下围棋,对方(听说阮籍的母亲去世)要求终止这盘棋,阮籍却要留着这盘棋一赌输赢。接着饮酒两斗,大声一号,吐血几升。等到母亲快要下葬时,吃了一只蒸熟的小猪,喝了两斗酒,然后与母亲作最后的诀别,一直到说不出话,大声一号,于是又吐血几升,过度哀伤,形体消瘦,几乎到了没命的地步。阮籍又能够用青眼和白眼看人,见到拘于俗礼的人,就用白眼对待他。等到嵇喜来安慰他时,阮籍用白眼对待,嵇喜十分不高兴的回去了。嵇喜的弟弟嵇康听说后,就带着酒夹着琴去拜访他,阮籍高兴,就用青眼对待嵇康。因此,拘于礼法的人都十分恨他。
白头:据《西京杂记》记载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止”。
白头吟 卓文君
皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。
男儿重意气,何用钱刀为!
马迁修史记,孔子作春秋。
注:马迁修史记:马迁,汉代学者司马迁,曾因李陵遭难,而作《史记》。
孔子作春秋:孔子参照鲁国历史而作《春秋》。
适兴子猷常泛棹,思归王桑强登楼。
注:适兴子猷常泛棹:晋朝王子猷乘兴雪夜访友戴安道,至戴安道门口而返,别人间他为什么不进去,他说:“乘兴而来,兴尽而返,何必见戴”。
思归王粲强登楼:东汉未年,山阳高平(今山东邹县)人王粲幼徙长安,后避难荆州,思归而作《登楼赋》。
窗下佳人 妆罢重将金插鬓;筵前舞妓 曲终还要锦缠头。
注:锦缠头:杜牧赠妓诗:“笑时花近眼,舞罢锦缠头”。
唇对齿,角对头,策马对骑牛。
注:策:鞭打。
毫尖对笔底,绮阁对雕楼。
注:笔底:犹笔下。唐刘禹锡《答乐天见忆》诗:“笔底心无毒,杯前胆不豩。”
绮阁:华丽的楼阁。晋葛洪《抱朴子?知止》:“仰登绮阁,俯映清渊。”《北史?常景传》:“夫如是,绮阁金门,可安其宅;锦衣玉食,可颐其形。”明陈子龙《月夜游剑池作》诗:“羣傖澒洞作风尘,绮阁雕栏愁杀人。”《花月痕》第四五回:“沉沉绮阁幌双重,频卜归期未有期。”
扬柳岸,荻芦洲,语燕对啼鸠。
客乘金络马,人泛木兰舟。
注:金络马:《韵府》饰马首以金络。
木兰舟:李峤诗:“木兰为楫桂为舟”。
绿野耕夫春举耜,碧池渔父晚垂钩。
注:耜(音四):原始翻土农具“耒耜”的下端,形状像今的铁锹和铧,最早是木制的,后用金属制。
波浪千层 喜见蛟龙行水;云霄万里 惊看雕鹗横秋。
注:雕鹗(音饿):(1).雕与鹗。猛禽。战国楚宋玉《高唐赋》:“虎豹豺兕,失气恐喙;雕鹗鹰鷂,飞扬伏窜。”五代谭用之《塞上》诗之二:“牛羊集水烟黏步,雕鹗盘空雪满围。”明徐霖《桐城归舟漫兴》诗:“仰窥雕鹗云霄上,近狎鳧鷖洲渚间。”
(2).比喻奸佞。《后汉书?张衡传》:“雕鹗竞於贪婪兮,我脩絜以益荣。”李贤注:“喻谗佞也。”唐元稹《哭吕衡州》诗之四:“雕鹗生难敌,沉檀死更香。”
(3).比喻才望超群者。唐杜甫《奉赠严八阁老》诗:“蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。”仇兆鳌注:“《唐书》:韦思谦为御史大夫,见王公未尝屈礼,曰:'耳目之官,固当特立,雕鹗鹰鸇,岂众禽之偶。’”宋王禹偁《酬种放徵君一百韵》:“如何宋右史,斥鷃议雕鹗。”自注:“起居舍人宋维翰奏:'种放隐居终南,乞量才録用。’颇为识者所笑。”明杨基《忆北山梨花》诗:“未能摶摇跨雕鹗,詎免束缚同鷄豚。”
庵对寺,殿对楼,酒艇对渔舟。
金龙对彩凤,豮豕对童牛。
注:金龙:(1).金色龙形的装饰物。《晋书?舆服志》:“司南车,一名指南车,驾四马。其下制如楼,三级,四角金龙衔羽葆。”五代和凝《宫词》之六八:“玉殿朦朦散晓光,金龙高喷九天香。”宋柳永《巫山一段云》词:“琪树罗三殿,金龙抱九关。”
(2).指秋季。唐陈子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使讌》诗序:“属乎金龙掌气,石雁惊秋。”
(3).铜制的龙。道教用以投于名山洞府作祭祀。唐岑参《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》诗:“石潭积黛色,每岁投金龙。”唐李商隐《郑州献从叔舍人褎》诗:“蓬岛烟霞閬苑鐘,三官牋奏附金龙。”宋范镇《东斋记事》卷一:“予尝於学士院取金龙玉简视之,金龙以铜制,玉简以阶石制。”
彩凤:即凤凰。唐李商隐《无题》诗之一:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”明屠隆《綵毫记?湘娥思忆》:“长离彩凤姿,云霄见稀。”王横《春感用黄仲则韵》:“彩凤倦飞求木集,断云恋岫绕山行。”
豮(音焚)豕(音使):去势的猪。《易?大畜》:“六五,豮豕之牙,吉。”汉焦赣《易林?颐之遯》:“豮豕童牛,童伤不来。”宋梅尧臣《依韵奉和永叔社日》:“豮豕新烹白醪熟,奋衣地坐无拘束。”明祁彪佳《救荒全书小序?应变章》:“攘夺不已,必为盗贼,而其端皆起於讹言孔将、好莠自口之辈。豮豕牿牛,盖为此耳。”
童牛:无角之牛;小牛。《易?大畜》:“童牛之牿。”陆德明释文:“童牛,无角牛也。”《后汉书?西南夷传?冉駹夷》:“﹝冉駹夷﹞有旄牛,无角,一名童牛。”《太平御览》卷八四引《周书》:“童牛不服,童马不驰。”
王郎帽,苏子裘,四季对三秋。
注:王郎帽:晋朝王蒙美貌,每次上街很多妇女都喜欢他,看见他的帽子破,都想送一顶新帽。
苏子裘:苏秦游说秦国不被采用,所穿黑貂之裘破旧不堪。
三秋:指农历秋季的三个月或秋季的第三个月。也可指三年。
峰峦扶地秀,江汉接天流。
一湾绿水渔村小,万里青山佛寺幽。
龙马呈河 羲皇阐微而画卦;神龟出洛 禹王取法以陈畴。
注:龙马呈河:相传龙马自河中负图而出,伏羲以之画八卦。
神龟出洛:相传神龟自洛水负书而出,夏禹据洛书写《洪范》九畴。
十二、侵
眉对目,口对心,锦瑟对瑶琴。
注:锦瑟:漆有织锦纹的瑟。唐杜甫《曲江对雨》诗:“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟傍。”仇兆鳌注引《周礼乐器图》:“饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰锦瑟。”明无名氏《霞笺记?逾墙得喜》:“朱楼里会娇娘,似春风燕子逢刘盼,蹔醉佳人锦瑟旁。”清龚自珍《浪淘沙?有寄》词:“我自低迷思锦瑟,谁怨琵琶?”
瑶琴:用玉装饰的琴。南朝宋鲍照《拟古》诗之七:“明镜尘匣中,瑶琴生网罗。”唐王昌龄《和振上人秋夜怀士会》诗:“瑶琴多远思,更为客中弹。”宋何薳《春渚纪闻?古琴品说》:“秦汉之间所製琴品,多饰以犀玉金彩,故有瑶琴、绿绮之号。”清方文《石臼访韩元长》诗之四:“珠树秋先折,瑶琴我独伤。”
晓耕对寒钓,晚笛对秋砧。
注:砧:受杵之石也。
松郁郁,竹森森,闵损对曾参。
注:闵损对曾参:闵损,字子鶱;曾参,字子舆,都是孔子的弟子,都以孝行见称。
秦王亲击罐,虞帝自挥琴。
注:秦王亲击罐:《战国策》载,秦赵会于渑池,秦王令赵王亲自鼓瑟,蔺相如设计迫秦王击罐,维护了赵国尊严。
虞帝自挥琴:传说虞舜曾挥五弦琴而歌,以求风调雨顺,嘉惠百姓。
三献卞和尝泣玉,四知杨震固辞金。
注:三献卞和尝泣玉:《韩非.和氏》载:春秋时期楚国人卞和发现了一块玉璞,三次上献给楚王,两次被断足,都被认为是欺诈,他抱玉哭于荆山之下。后来楚文王使人加工,果然是一块宝玉。
四知杨震固辞金:《后汉书.杨震传》:杨震为东莱太守时,有人趁黑夜送他金子,他拒不接受,来人说这事不会有人知道,杨震说:天知,地知,你知,我知,怎么说无人知道呢?
寂寂秋朝 庭叶因霜摧嫩色;沉沉春夜 砌花随月转清阴。
注:庭叶:庭院中的树叶。
砌花:生长在台阶上的花。
清阴:(1).清凉的树阴。晋陶潜《归鸟诗》:“顾儔相鸣,景庇清阴。”唐薛能《杨柳枝》词:“游人莫道栽无益,桃李清阴却不如。”元李寿卿《度柳翠》第一折:“你恋着那清阴半亩香千阵。”
(2).喻恩泽。宋苏轼《补唐文宗柳公权联句》:“愿言均此施,清阴分四方。”
(3).谓天气阴凉。宋梅尧臣《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》:“是时天清阴,力气勇奔骤。”
前对后,古对今,野兽对山禽。
犍牛对牝马,水浅对山深。
注:犍(音尖)牛对牝(音聘)马:犍牛:阉过的公牛。牝马:母马。
曾点瑟,戴逵琴,璞玉对浑金。
注:曾点瑟:有一次孔子问弟子志向,轮到曾点,当时他弹瑟正近尾声,铿的一声将瑟放下,起而作答,有为而获孔子赏识。
戴逵琴:晋人戴逵善于弹琴,武陵王司马晞一次召他弹琴,他不去,当着使者的面摔坏了琴,表示不为王门伶人。
璞玉对浑金:晋山涛为人仁厚稳重,人拟为璞玉浑金。
艳红花弄色,浓绿柳敷阴。
注:敷:涂,擦。
不雨汤王方剪爪,有风楚子正披襟。
注:不雨汤王方剪爪:商汤时天大旱,汤王乃剪下头发与指甲,祈祷于桑林,并以六事自责,天果然降雨。
有风楚子正披襟:楚襄王游于兰台之宫,有风飒然而至,楚王披襟挡之。
书生惜壮岁 韶华寸阴尺璧,游子爱良宵 光阴一刻千金。
注:壮岁:壮年。唐白居易《晚岁》诗:“壮岁忽已去,浮荣何足论。”宋陆游《月夜泛小舟湖中三更乃归》诗:“壮岁巧名惭汗马,暮年心事许沙鸥。”明方孝孺《与讷斋先生书》:“壮岁难恃,倏焉将老。”清顾炎武《岁暮》诗:“壮岁尚无闻,及今益樗散。”邓溥《自题印雅》诗:“壮岁雕虫感,除非扬子知。”
丝对竹,剑对琴,素志对丹心。
注:素志:向来怀有的志愿。
丹心:(1)忠诚之心。一片丹心。
(2)又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹诚”、“丹慊”、“丹恳”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”。宋文天祥《过零丁洋》:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
千愁对一醉,虎啸对龙吟。
注:虎啸:《庄子》:虎啸而风生。
龙吟:《异闻录》:房管修学于终南山,忽闻声如戛铜,父老曰:“此乃龙吟也”。
子罕玉,不疑金,往古对来今。
注:子罕玉:春秋时子罕为宋国大夫,有人送之宝玉,子罕不收,并说我以不贪为宝。
不疑金:汉朝直不疑被人怀疑偷金,直不疑用自己的金还他,待此人找到金子后,深感惭愧,以此称长者。
天寒邹吹律,岁旱傅为霖。
注:天寒邹吹律:传说战国时燕国,天寒而庄稼不生,邹衍吹律,天气转暖,万物皆生。
岁旱傅为霖:商武丁以傅说为相,对他说,天若大旱,好以你为霖雨。
渠说子规为帝魄,侬知孔雀是家禽。
注:渠说子规为帝魄:传说战国时,杜宇为蜀王,号望帝,失国后思之不得,乃化作杜鹃鸟,啼血乃止。渠:在这里为“他”之意。李商隐有:“望帝春心托杜鹃”句。
侬知孔雀是家禽:《佩文韵府》:杨德祖年九岁,孔君平至其家中,桌上设果有杨梅。孔指之曰:“此为君家之果肴”,德祖应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽”。侬:诗文中多指代“我”。
屈子沉江 处处舟中争系粽;牛郎渡渚 家家台上竞穿针。
注:屈子沉江,处处舟中争系粽:传说屈原五月五日沉江,后人做些粽子来悼念他,后来变化为吃粽子,此习相沿至今。
牛郎渡渚,家家台上竞穿针:七月七日相传为牛郎织女相会的日子,唐宫中此晚做高台,准备瓜果,宫女在暗处穿针,称为乞巧。
十三、覃
千对百,两对三,地北对天南。
佛堂对仙洞,道院对禅庵。
注:佛堂:(1).佛所住的堂殿。《毗奈耶杂事》卷二六“即以右足踏其香殿”唐义浄注:“西方名佛所住堂为健陀俱知。健陀是香,俱知是室。此是香室、香台、香殿之义。不可亲触尊颜,故但唤其所住之殿,即如此方玉阶、陛下之类。然名为佛堂、佛殿者,斯乃不顺西方之意也。”
(2).指供奉佛像的堂殿、堂屋。清陈维崧《江城子?鲍让侯载酒泛舟小泊城南诸寺纪所见》词:“驀遇娇红澹粉佛堂边。恰似湿云倚一朵,扶不定,竹栏前。”
仙洞:(1).仙人的洞府。后蜀阎选《浣溪沙》词:“刘阮信非仙洞客,嫦娥终是月中人。”宋无名氏《贺新郎?庆生日子纳妇》词:“想蓬莱、仙洞又献,长生真籙。”
(2).借称道观。唐白居易《春题华阳观》诗:“帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。”原注:“观即华阳公主故宅。”
道院:道士居住的地方。五代王周《道院》诗:“白日人稀到,帘垂道院深。”清孔尚任《桃花扇?栖真》:“你们寻所道院,趁早安歇罢。”冯至《蝉与晚祷》:“在他仅有的两间大的小屋内,将屋门关闭,把自己禁锢起来,好像道院中的苦行者。”
禅庵:禅房;佛寺。唐温庭筠《赠越僧岳云》诗:“禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。”宋王禹偁《牡丹》诗:“仙娥喧道院,魔女逼禪庵。”
山泼黛,水浮蓝,雪岭对云潭。
注:泼黛:谓一片墨绿。唐顾况《华山西岗游赠隐玄叟》诗:“羣峯鬱初霽,泼黛若鬟沐。”宋黄庭坚《诉衷情》词:“山泼黛,水挼蓝。”
浮蓝:一片蓝色之意。个人认为与“挼蓝”意义相近。
挼(音若,二声)蓝:浸揉蓝草作染料。诗词中用以借指湛蓝色。唐白居易《春池上戏赠李郎中》诗:“直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。”宋周邦彦《蝶恋花?柳》词:“浅浅挼蓝轻蜡透,过尽冰霜,便与春争秀。”元张养浩《普天乐》曲:“水挼蓝,山横黛,水光山色,掩映书斋。”清陈维崧《浣溪沙?癸丑东溪雨中修禊》词:“春水挼蓝接远汀,晚山愁黛矗银屏。”
雪岭:(1).积雪的山岭。唐卢纶《从军行》:“雪岭无人跡,冰河足雁声。”唐慧净《杂言》诗:“沙河雪岭迷朝径,巨海鸿崖乱夜津。”
(2).佛教圣地或僧侣住地。唐鲍溶《怀惠明禅师》诗:“雪岭无人又问来,十年夏腊平安否?”
(3).即今四川岷山。唐李商隐《杜工部蜀中离席》诗:“雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军。”叶葱奇疏注:“雪岭,即指此雪山,即今岷山。”借指四川境内。唐杜甫《对雨》诗:“雪岭防秋急,绳桥战胜迟。”仇兆鳌 注:“鹤曰:'《九域志》:雪岭距威州二百六十里。威即维州。’《高适传》:'适出西山,三城置戍,论东西两川,当合为一,即雪岭也。’”
(4).比喻巨浪。宋周密《武林旧事?观潮》:“方其远出海门,仅如银綫,既而渐近,则玉城雪岭,际天而来。”
云潭:温泉潭。上有蒸气如云,故称。《文选?鲍照?苦热行》:“汤泉发云潭,焦烟起石圻。”李善注:“王歆之《始兴记》曰:'云水源泉,涌溜如沸汤,有细赤鱼出游,莫有获之者。’焦烟,盖热气也。《南越志》曰:'兴宁县有热水山焉,其下有焦石,敲蒸之热,恒数四丈。’”
凤飞方翙翙,虎视已眈眈。
注:翙翙(音会):(1).鸟飞声。《诗?大雅?卷阿》:“凤凰于飞,翙翙其羽。”郑玄笺:“翙翙,羽声也。”宋叶适《鹿鸣宴诗》:“朝阳羽翙翙,春梧緑蕤蕤。”
(2).多;众多。汉袁康《越绝书?请籴内传》:“申胥为人臣也,辨其君何必翙翙乎?”张宗祥校注:“翙翙,多也……此指胥言之多。”清钱谦益《萧公神道碑》:“王多吉士,翙翙雝雝。”
眈眈:形容眼睛注视。
窗下书生时讽咏,筵前酒客日醺酣。
注:醺(音薰)酣(音憨):(1).酣醉貌。唐杜牧《郡斋独酌》诗:“醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。”宋范仲淹《览秀亭诗》:“开樽揖明月,席上皆应刘。敏速迭唱和,醺酣争献酬。”元高文秀《遇上皇》第四折:“呀!微臣最小胆,则待逐日醺酣。”
(2).谓天气温暖困人。宋黄庭坚《诉衷情》词:“雨晴风暖烟淡,天气正醺酣。”
白草满郊 秋日收征人之马;绿桑盈亩 春时供农妇之蚕。
将对欲,可对堪,德被对恩覃。
注:覃:深。
权衡对尺度,雪寺对云庵。
注:云庵:亦作“云菴”。建造在高山顶上的房舍。唐陆龟蒙《秋日遣怀十六韵寄道侣》:“药鼎高低铸,云庵早晚苫。”宋苏轼《初自径山归述古召饮介亭以病先起》诗:“惯眠处士云菴里,倦醉佳人锦瑟旁。”王文诰题注:“祖无择所作介亭,在山之极巔排衙石处。”元李存《题云庵》诗:“夜宿云菴中,白云满床头。”
安邑枣,沿庭柑,不愧对无惭。
注:安邑枣:《汉书》:安邑千树枣。
洞庭柑:《广志》:洞庭以南多产柑。
魏征能直谏,王衍善清谈。
注:魏征能直谏:魏征是唐太宗的大臣,先后直谏二百余项事。
王衍善清谈:王衍,字夷甫,西晋大臣,好老庄之言,崇尚贵无之说,常执玉柄尘尾,清谈虚无,遇义理有的不当,随口更改,时称口中雌黄。
紫梨摘去从山北,丹荔传来自海南。
注:紫梨:《洞冥记》:涂山之北有梨,大如斗,紫色,千年一花。
丹荔:荔枝属无患子科。古籍称荔支、离支、丽支,果实成熟时果皮色红艳可观,俗称丹荔。
攘鸡非君子所为 但当月一;养狙是山公之智 止用朝三。
注:攘鸡非君子所为,但当月一:《孟子.滕文公下》:“有一小偷每天都偷邻居的鸡,有人对他说:这不是君子的行为。小偷说:请准许我减少偷鸡的次数,每月偷一只鸡,再每年偷一只鸡,最后就停止了。
养狙是山公之智,止用朝三:《庄子.齐物论》载:狙公养猴,分给猴子橡子,早三晚四;众猴怒,后改为早四晚三,众猴都很高兴。
中对外,北对南,贝母对宜男。
注:贝母:药名。多年生草本植物,其鳞茎供药用,有止咳化痰、清热散结之功。产于四川、云南、甘肃等地。
宜男:(1).旧时祝颂妇人多子之辞。明陈继儒《珍珠船》卷四:“韦庶人妹以豹头枕辟邪,白泽枕辟魅,熊枕宜男。”
(2).谓多子。《二刻拍案惊奇》卷五:“神宗此时前星未耀,正急的是生子一事。见说拾得一个孩子,也道是宜男之祥。”清昭槤《啸亭杂录?满洲跳神仪》:“其巫用铜铃繫腰以跳舞之,以铃坠为宜男之兆焉。”
(3).指宜男草。三国魏曹植《宜男花颂》:“草号宜男,既曄且贞。”《齐民要术?鹿葱》引晋周处《风土记》:“宜男,草也,高六尺,花如莲。怀姙人带佩,必生男。”元吴弘道《青杏子?闺情》套曲:“绿树成阴和烟暗,近香街羞对宜男。”明李东阳《馈萱邃庵太宰侑以一诗》:“雨后宜男色更深,采来新自玉堂阴。”
移山对浚井,谏苦对言甘。
注:移山:移动山岳。典出《列子?汤问》所载北山愚公举家移太行、王屋二山的寓言。后多以比喻不怕困难,坚持不懈干到底的顽强决心或称颂有志者事竟成的坚毅精神。北周庾信《哀江南赋》:“岂寃禽之能塞海,非愚叟之可移山。”《旧唐书?哀帝纪》:“壬寅,敕:'前太中大夫、尚书兵部侍郎、赐紫金鱼袋司空图俊造登科,朱紫升籍,既养高以傲代,类移山而钓名。’”
浚(音俊)井:挖井。浚:疏通,挖掘。
千取百,二为三,魏尚对周堪。
注:千取百:《孟子.梁惠王上》:“千乘之国,弒其君者,必百乘本家”。“千乘之中已取百乘,还弒君,是先利而后义。”
二为三:《庄子.齐物论》:“一与一为二,二与一为三。”
魏尚:汉兴平人,曾为云中守。
周堪:字少卿,曾讲经于石渠阁。
海门翻夕浪,山市拥晴岚。
注:海门:《广兴记》海门山在台州府城,东南枕海。
山市:潇湘八景内有山市晴岚一景,在湘潭昭山之上。
晴岚:晴日山中的雾气。唐郑谷《华山》诗:“峭仞耸巍巍,晴岚染近畿。”宋周邦彦《渡江云》词:“晴岚低楚甸,暖回鴈翼,阵势起平沙。”明刘基《郁离子?玄豹》:“暖霭晴岚,山蒸泽烘,结为祥云。”
新缔直投公子纻,旧交犹脱馆人骖。
注:新缔直投公子纻:春秋时子札往见郑执政子产有如旧识,便赠子产缟带,子产回赠纻麻之衣。
旧交犹脱馆人骖:孔子到卫国时,遇到过去所住馆所的人有丧事,就让子贡脱骖助葬。骖:拉车外套之马。
文达淹通 已咏冰兮寒过水;永和博雅 可知青者胜于蓝。
注:文达淹通 已叹冰兮寒过水:《唐书》载:盖文达从师于刘焯,后来文达淹通经史,远胜于刘焯,曾有人说:“冰生于水而寒于水”。
永和博雅 可知青者胜于蓝:《北史.李谧传》:谧初师孔璠,数年后,璠还就谧请业;同门生为之语曰:“清成蓝,蓝谢青;师何常,在明经”。
十四、盐
悲对乐,爱对嫌,玉兔对银蟾。
注:玉兔对银蟾:传说月中有白兔和蟾蜍,所以称月亮为玉兔、银蟾。
醉候对诗史,眼底对眉尖。
注:醉侯:唐朝皮日休有“他年谒帝言何事,请赠刘伶为醉侯”的诗句,另有唐人诗“若使刘伶为酒帝,也须封我醉乡侯”。
诗史:元稹称杜甫诗善陈时事,法律精严,号为诗史。
眼底:眼前;眼里。
眉尖:眉头。
风飁飁,雨绵绵,李苦对爪甜。
注:飁飁(音席):大风之声。注意与现在“凉风习习”中的“习习”意思的差别,这个字是冷僻字,现在很少用了。愚以为用“风习习”对“雨绵绵”也是不错的。习习:微风和煦的样子。
绵绵:微细;连续不断的样子。
画堂施锦帐,酒市舞青帘。
注:画堂:(1).古代宫中有彩绘的殿堂。《汉书?成帝纪》:“孝成皇帝,元帝太子也。母曰王皇后,元帝在太子宫生甲观画堂,为世嫡皇孙。”颜师古注:“画堂,但画饰耳……霍光止画室中,是则宫殿中通有綵画之堂室。”
(2).泛指华丽的堂舍。南朝梁简文帝《饯庐陵内史王修应令》诗:“迴池泻飞栋,浓云垂画堂。”唐崔颢《王家少妇》诗:“十五嫁王昌,盈盈入画堂。”《水浒传》第四五回:“此物只宜林下看,岂堪引入画堂中。”
锦帐:(1).锦制的帷帐。亦泛指华美的帷帐。汉伶玄《赵飞燕外传》:“为婕妤作七成锦帐。”南朝陈徐陵《杂曲》:“流苏锦帐挂香囊,织成罗幌隐灯光。”唐温庭筠《归国遥》词:“锦帐绣幃斜掩,露珠清晓簟。”明唐寅《醉扶归?冬景》曲:“懒安排锦帐饮羊羔,只思量玉手拈蓍草。”
(2).借指郎官职位。唐杜牧《新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志》诗:“喜抛新锦帐,荣借旧朱衣。”
酒市:(1).古代城中卖酒的市场。《汉书?游侠传?萭章》:“酒市赵君都、贾子光,皆长安名豪,报仇怨养刺客者也。”《后汉书?五行志二》“承福殿火”刘昭注引晋崔豹《古今注》:“﹝永和﹞六年十二月,雒阳酒市失火,烧肆,杀人。”宋赵朴《成都古今记》:“正月灯市,二月花市……十月酒市。”
(2).酒家;酒店。北周庾信《周大将军司马裔神道碑》:“王成之藏李燮,为佣酒市。”唐沈彬《结客少年场行》:“片心惆怅清平世,酒市无人问布衣。”元张可久《醉太平?登卧龙山》曲:“半天虹雨残云载,几家渔网斜阳晒,孤村酒市野花开。”
青帘:(1).旧时酒店门口挂的幌子。多用青布制成。唐郑谷《旅寓洛阳村舍》诗:“白鸟窥鱼网,青帘认酒家。”《宣和遗事》前集:“﹝政和六年﹞二月……又为村居、野店,酒肆青帘於其间。”《儒林外史》第十四回:“那些卖酒的青帘高扬,卖茶的红炭满炉。”
(2).借指酒家。宋辛弃疾《鹧鸪天?春日即事题毛村酒炉》词:“多情白髮春无奈,晚日青帘酒易赊。”明徐渭《饮枇杷园》诗:“红葵古盌碧蛆沉,南市青帘买却斟。”清方文《与张季昭同寓赠此》诗:“日暮河桥芳草合,儘容携手到青帘。”
横槊赋诗传孟德,引壶酌酒尚陶潜。
注:横槊赋诗传孟德:曹操字孟德,赤壁之战后,曾横槊赋诗。槊:长矛。
引壶酌酒尚陶潜:陶潜《归去来辞》中有“引壶殇以自酌”之句。
两曜迭明 日东生而月西出;五行式序 水下润而火上炎。
注:两曜迭明 日东生而月西出:两曜(音药):指日、月。南朝梁任昉《为齐宣德皇后重敦劝梁王令》:“四时等契,两曜齐明。”《旧唐书?张廷珪》:“则和气上通於天,虽五星连珠,两曜合璧,未足多也。”宋陆游《春雨》诗:“羲和挟两曜,疾走不可遮。”清陈苌《临终诗二首留别诸同志》:“两曜无停机,委运固其理。”迭(音蝶):交流,轮换。
五行式序 水下润而火上炎:金、木、水、火、土,称为五行。《洪范》:水曰润下,火曰炎上。式序:亦作“式叙”。按次第;顺序。《诗?周颂?时迈》:“明昭有周,式序在位。”郑玄笺:“用次第处位。”《后汉书?朱穆传》:“议郎、大夫之位,本以式序儒术高行之士,今多非其人。”晋袁宏《后汉纪?桓帝纪》:“横见式叙,各授封爵,天下惆怅,人神共愤。”唐杨炯《王勃集序》:“仰贯一以知归,希体二而攷远,为言式序,大义昭然。”
如对似,减对添,绣幕对珠帘。
注:珠帘:用线穿成一条条垂直串珠构成的帘幕。
探珠对献玉,鹭立对鱼潜。
注:探珠:《庄子?列御寇》:“取石来锻之。夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉?”
献玉:春秋时楚人卞和得宝玉,先后献给楚厉王、武王,都被认为欺诈,被截去双脚。到楚文王即位,和抱玉璞哭于荆山下,楚王使人剖璞加工,果得宝玉。事见《韩非子?和氏》。后因以“献玉”为典,谓向君主或朝廷献才智。唐陆畅《下第后病中》诗:“献玉频年命未通,穷秋成病悟真金。”金元好问《寄答飞卿》诗:“古来献玉犹难售,此日闻《韶》本不图。”
玉屑饭,水晶盐,手剑对腰镰。
注:玉屑饭:饭似碎玉,传说可以延年益寿。
水晶盐:《佩文韵府》载,崔浩论事,皇帝大悦,赐给他御缥醪酒、水晶盐。
手剑:(1).持剑。《公羊传?庄公十二年》:“仇牧闻君弑,趋而至,遇之于门,手剑而叱之。”何休注:“手剑,持技剑叱骂之。”《汉书?曹竟传》:“竟不受侯爵。会赤眉入长安,欲降竟,竟手剑格死。”《后汉书?种暠传》:“暠乃手剑当车,曰:'太子国之储副,人命所係。今常侍来无詔信,何以知非姦邪?今日有死而已。’”
(2).击剑。唐段成式《剑侠传?老人化猿》:“越王问范蠡手剑之术。蠡曰:'臣闻赵有处女,国人称之,愿王问之。’於是王乃请女……袁公问女曰:'闻女善为剑,愿得一观之。’”
燕巢依邃阁,蛛网挂虚檐。
注:燕巢:(1).燕子的窝。晋干宝《搜神记》卷六:“魏黄初元年,未央宫中,有鹰生燕巢中,口爪俱赤。”唐雍陶《秋居病中》诗:“荒簷数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。”明高启《读半山绝句有感因效其作》诗:“寺里园中总倦行,闲眠看得燕巢成。”
(2).比喻栖身的庐舍。明陈汝元《金莲记?焚券》:“幸復燕巢,更全蚁命,垂恩良厚,图报实难。”
邃阁:深幽的楼阁。清俞蛟《梦厂杂著?梦游天台山》:“及琳宫梵宇,邃阁幽轩,可以凭弔,可以讌游,歷歷如绘。”清孔贞瑄《泰山纪胜?万仙楼》:“一天门,歷万仙楼,山路紆折,涧水瀠带,树木葱然,望之如重堂邃阁。”
虚檐:亦作“虚簷”。凌空的房檐。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》:“飞观神行,虚檐云构。”隋江总《摄官梁小庙》诗:“虚簷静暮雀,洞户映光丝。”唐杜甫《谒先主庙》诗:“虚簷交鸟道,枯木半龙鳞。”宋黄庭坚《次韵高子勉》之一:“雪尽虚簷滴,春从细草回。”
夺槊至三唐敬德,奕棋第一晋王恬。
注:夺槊至三唐敬德:唐朝尉迟敬德善使长矛,与唐大宗弟齐王比武,敬德三次夺下齐王手中的长矛。
奕棋第一晋王恬:东晋王恬善奕棋,自称天下第一。
南浦客归 湛湛春波千顷净;西楼人悄 弯弯夜月一钩纤。
注:南浦:(1).南面的水边。后常用称送别之地。《楚辞?九歌?河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”王逸注:“愿河伯送己南至江之涯。”南朝梁江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何。”唐李贺《黄头郎》诗:“黄头郎,捞拢去不归。南浦芙蓉影,愁红独自垂。”王琦注引曾益曰:“南浦,送别之地。”清曹寅《登署楼适培山至用东坡真州诗韵同赋》:“西风晴十日,南浦别经年。”
(2).词牌名。唐《教坊记》有《南浦子》曲,宋词则借旧曲名另制新调。双调,分一百零二字平韵及一百零五字仄韵两体。宋人多填仄韵词。
(3).地名。在江西省南昌县西南,章江至此分流。唐王勃《滕王阁》诗:“画栋朝飞南浦云,珠帘暮捲西山雨。”聂文郁注:“本诗南浦……应是江西南昌西南的南浦。”宋王安石《南浦》诗:“南浦随花去,迴舟路已迷。”清宋琬《罗篁庵先生生日歌》序:“西山南浦,长吟帝子之高楼;白下长干,重启谢公之别墅。”
(4).古水名,一名新开港,在今武汉市南。唐李白《江夏行》:“适来往南浦,欲问西江船。”王琦注引《太平寰宇记》:“南浦,在鄂州江夏县南三里……以其在郭之南,故曰南浦。”
湛湛:(1).露浓貌。《诗?小雅?湛露》:“湛湛露斯,匪阳不晞。”毛传:“湛湛,露茂盛貌。”《初学记》卷十三引三国魏王肃《宗庙颂》:“湛湛甘露,济济醴泉,或涌於地,或降於天。”明何景明《甘露颂》:“湛湛瀼瀼,既涂既溽。”清孙枝蔚《贫农夏日吟》:“露湛湛兮晨出,月高高兮夜归。”
(2).深厚貌;浓重貌。《楚辞?九章?哀郢》:“忠湛湛而愿进兮,妬被离而鄣之。”王逸注:“湛湛,重厚貌。”唐韦应物《善福精舍示诸生》诗:“湛湛嘉树阴,清露夜景沉。”宋刘克庄《贺新郎?九日》词:“湛湛长空黑,更那堪斜风细雨,乱愁如织。”
(3).聚集貌。《楚辞?九辩》:“乘精气之摶摶兮,騖诸神之湛湛。”朱熹集注:“湛湛,厚集貌。”《汉书?司马相如传下》:“纷湛湛其差错兮,杂遝胶輵以方驰。”颜师古注:“湛湛,积厚之貌。”《晋书?挚虞传》:“前湛湛而摄进兮,后僸僸而方驰。”南朝梁简文帝《大法颂》:“运天宫之法驾,啟天路之威神……湛湛奕奕,轔轔赫赫。”
(4).水深貌。《楚辞?招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”王逸注:“湛湛,水貌。”南朝梁武帝《逸民》诗之十一:“巖巖山高,湛湛水深。”清陈廷敬《渡江见焦山有作怀林吉人》诗:“只有思君日夜心,长江湛湛东流水。”
(5).清明澄澈貌。《艺文类聚》卷八引晋庾肃之《水赞》:“湛湛涵渌,清澜澄濬。”南朝梁江淹《清思》诗之三:“秋夜紫兰生,湛湛明月光。”元无名氏《陈州粜米》楔子:“湛湛青天则俺识,三十六丈零七尺。”明无名氏《华筵趣乐谈笑酒令?讥争坐席》:“诗曰:'秋波湛湛甚分明,识书识宝识金银。’”
(6).深切貌。唐皇甫湜《伤独孤赋》:“涕浪浪以相接兮,痛湛湛而不移。”
逢对遇,仰对瞻,市井对闾阎。
注:仰:脸向上。
瞻:往上或往前看。
市井:(1)买卖商品的场所。《管子?小匡》:处商必就市井。《水浒传》:你若买酒吃时,只出草料场投东大路去,三二里便有市井。
(2)街市。市井无赖。《史记?魏公子列传》:臣乃市井鼓刀屠者。
(3)指商贾。《史记?平准书》:然市井之子孙,亦不得仕官为吏。
闾(音驴)阎(音岩):(1).里巷内外的门。后多借指里巷。《史记?平準书》:“守闾阎者食粱肉,为吏者长子孙,居官者以为姓号。”唐白居易《湖亭望水》诗:“岸没闾阎少,滩平船舫多。”清薛福成《应诏陈言疏》:“以臣所见,闾阎十室九空,而百物昂贵,小民奔走拮据,艰於生计。”
(2)泛指民间。《史记?樗里子甘茂列传论》:“甘茂起下蔡闾阎,显名诸侯,重彊齐楚。”《梁书?处士传?何胤》:“顷者学业沦废,儒术将尽,闾阎搢绅,尠闻好事。”宋司马光《涑水记闻》卷五:“皆言衣食于官久,不愿为农,又皆习弓刀,一旦散之闾阎,必皆为盗贼。”章炳麟《驳建立孔教议》:“未尝普施闾阎,貤及謡俗。”
(3).借指平民。《史记?李斯列传论》:“李斯以闾阎历诸侯,入事秦。”唐刘禹锡《同州谢上表》:“闾阎凋瘵,远近共知。”
投簪对结绶,握发对掀髯。
注:投簪:丢下固冠用的簪子。比喻弃官。晋陆机《应嘉赋》:“苟形骸之可忘,岂投簪其必谷。”《云笈七籤》卷一○七:“粗得山水,便投簪高迈。”明陈汝元《金莲记?射策》:“二子之名既就,一生之愿已酬,当投簪海岸,驾橇山林。”清金农《题青林沟所居》诗:“尘坌炎光昼已空,投簪久羡濯缨翁。”
结绶(音兽):佩系印绶。谓出仕为官。《汉书?萧育传》:“﹝萧育﹞少与陈咸、朱博为友,著闻当世。往者有王阳、贡公,故长安语曰:'萧朱结绶,王贡弹冠’,言其相荐达也。”唐皇甫冉《杂言无锡惠山寺流泉歌》:“我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。”明梁辰鱼《浣纱记?不允》:“结绶金马庭,高议云台上。”
握发:周公一沐三握发。
掀髯:笑时启口张须貌;激动貌。宋苏轼《次韵刘景文兄见寄》:“细看落墨皆松瘦,想见掀髯正鹤孤。”宋刘克庄《沁园春?答九华叶贤良》词:“掀髯啸,有鱼龙鼓舞,狐兔悲嗥。”清唐孙华《寿周砾圃七十》诗:“偶逢时事一掀髯,往往谈言亦微中。”《天讨?光武?河南讨满洲檄》:“岳忠武有知,应亦掀髯於荡水之阴矣。”
张绣幕,卷珠帘,石碏对江淹。
注:石碏:春秋时卫国大夫。
江淹:南朝文学家,梦笔生花。
宵征方肃肃,夜饮已厌厌。
注:宵征方肃肃,夜饮已厌厌:《诗经》中有“肃肃宵征”、“厌厌夜饮”语。
心褊小人长戚戚,礼多君子屡谦谦。
注:褊(音贬):狭小,狭隘。
戚戚:忧惧;忧伤的样子。《论语》:君子坦荡荡,小人长戚戚。
谦谦:谦逊貌。汉刘向《列女传?有虞二妃》:“二女承事舜於畎亩之中,不以天子之女故而骄盈怠嫚,犹谦谦恭俭,思尽妇道。”宋陈傅良《祭苏训直文》:“某幸兹为寮,情相后先,即之谦谦,听之便便,一日不见,而我弃捐。”
另有满足;快意之意。元李文蔚《蒋神灵应》第二折:“赢了的似那无声之乐,无故生欢,讴歌小令,鼓腹忻然,巧言相戏,冷语相搀,精神抖擞,语话谦谦。”明沈璟《义侠记?止观》:“意谦谦,愁容变喜,宾主两无嫌。”
美刺殊文 备三百五篇诗咏;吉凶异画 变六十四卦爻占。
注:美刺:称美与讽恶。多用于诗文。南朝宋谢灵运《山居赋》:“篇章以陈美刺,论难以覈有无。”《诗?召南?甘棠序》“美召伯也”唐孔颖达疏:“至於变诗美刺,各於其时,故善者言美,恶者言刺。”唐白居易《策林?议文章》:“今褒贬之文无覈实,则惩劝之道缺矣;美刺之诗不稽政,则补察之义废矣。”明刘基《书绍兴府达鲁花赤德政诗后》:“予闻《国风》《雅》《颂》,诗之体也;而美刺风戒,则为作诗者之意。”
殊文:不同形体的文字。南朝梁沈约《齐太尉王俭碑》:“殊文共会,异軫同归,堆案盈几,充庭满室,随方引应,断决如流。”《通志?六书略》:“观《古今殊文》与《一代殊文》,则知先儒以义理説文字。”
备三百五篇诗咏:指《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风(160篇)、雅(105篇)、颂(40篇)三大部分。它们都得名于音乐。
变六十四卦爻占:八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造,后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。
十五、咸
清对浊,苦对咸,一启对三缄。
注:三缄:汉?刘向《说苑?敬慎》:“孔子之周,观于太庙,右阶之前,有金人焉。三缄其口,而铭其背曰:'古之慎言人也,戒之哉,戒之哉!无多言,多言多败。’”晋葛洪《抱朴子?疾谬》:“昔陈灵之被矢,灌氏之泯族,匪降自天,口实为之。枢机之发,荣辱之主,三缄之戒,岂欺我哉。”唐许浑《维舟秦淮过温州李给事宅》诗:“帝图忧一失,臣节耻三缄。”明沉德符《野获编?刑部?闺鉴图说跋》:“子韦布之士,岂知国家大计,宜从此三缄,无自取祸也。”
烟蓑对雨笠,月榜对风帆。
注:烟蓑:蓑衣。唐郑谷《郊园》诗:“烟簑春钓静,雪屋夜棋深。”宋苏轼《满庭芳?蒙恩放归阳羡复作》词:“青衫破,羣仙笑我,千缕掛烟簑。”元耶律楚材《和抟霄韵代冰陆疏文因其韵为诗》之十:“闲卧烟簑春梦断,不知潮起没青林。”清宫鸿历《长安午日》诗:“南州五月鰣鱼美,小买烟簑棹五湖。”
雨笠:遮雨的笠帽。唐皮日休《临顿奉题屋壁》诗之二:“静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。”
榜:船桨。
莺睍睆,燕呢喃,杞柳对松杉。
注:睍(音陷)睆(缓):形容鸟色美好或鸟声清和圆转貌。《诗?邶风?凯风》:“睍睆黄鸟,载好其音。”毛传:“睍睆,好貌。”朱熹集传:“睍睆,清和圆转之意。”余冠英注:“睍睆,黄鸟鸣声。又作'间关’。”闽徐夤《宫莺》诗:“睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。”宋梅尧臣《寄题杨敏叔虢州吏隐亭》诗:“花草发琐细,禽鸟啼睍睆。”明朱鼎《玉镜台记?宴会》:“东风帘幙轻翻,柳外啼鶯声睍睆。”清秋瑾《偶有所感用鱼玄机步光威裒三女子韵》:“小院佇闻鶯睍睆,旧巢留待燕呢喃。”
呢喃:形容像燕子叫声那样的轻声细语。
杞(音岂)柳:木名。落叶乔木,枝条细长柔韧,可编织箱筐等器物。也称红皮柳。《孟子?告子下》:“性犹杞柳也,义犹桮棬也;以人性为仁义,犹杞柳为桮棬。”晋孙楚《登楼赋》:“杞柳绸繆,芙蓉吐芳,俯依青川,仰翳朱杨。”宋黄庭坚《乙未移舟出》诗:“安能诡随人,曲折作杞柳。”
情深悲素扇,泪痛湿青衫。
注:情深悲素扇:班婕妤扇诗曰:“常恐秋节至,凉飕夺炎热,乘捐箧笥中,思情终断绝”。
泪痛湿青衫:白居易为江州司马时,作《琵琶行》有:“坐中泣下谁最多,江州司马青衫湿”。
汉室既能分四姓,周朝何用叛三监。
注:汉室既能分四姓:《汉纪》载,尚书以上为甲姓,九卿方伯为乙姓,散骑常侍大中大夫为丙姓,吏部正员朗为丁姓。
周朝何用叛三监:周武王用其弟管叔、蔡叔,霍步分治殷商之民,称“三监”,后三监反而帮助殷武庚叛周。
破的而探牛心 豪矜王济;竖竿以挂犊鼻 贫笑阮咸。
注:破的而探牛心 豪矜王济:王济以千万钱与王恺八百里骏牛赌射,王济先射一箭破的,因令左右将牛心割下。矜,自夸。
竖竿以挂犊鼻 贫笑阮咸:七月七日盛行晒衣,别人纱罗锦绮,阮咸独以竹竿挂大布犊鼻短裤于庭院中说:未能免俗。犊鼻,即犊鼻裤、短裤。
能对否,圣对贤,卫瓘对珲瑊。
注:卫瓘(音贯):字伯玉,晋尚书令,善草书。
珲(音魂)瑊(音尖):唐人,十一岁即善骑射,官至尚书同平章事。
雀罗对鱼网,翠巘对苍岩。
注:雀罗:捕雀的网罗。常用以形容门庭冷落。《晋书?会稽文孝王道子传》:“时谓道子为东録,元显为西録。西府车骑填凑,东第门下可设雀罗矣。”宋苏轼《答任师中家汉公》诗:“雀罗吊廷尉,秋扇悲婕妤。”清钱谦益《岁暮杂怀》诗:“卒岁闻门有雀罗,流年徂谢意如何。”
翠巘(音眼):青翠的山峰。唐杜牧《朱坡》诗:“日痕絙翠巘,陂影堕晴霓。”宋苏轼《祭常山回小猎》诗:“回望白云生翠巘,归来红叶满征衣。”明袁宏道《光福》:“碧栏红亭,与白波翠巘相映发,山水园池之胜,可谓兼之矣。”
岩:山峰。
红罗帐,白布衫,笔格对书函。
注:笔格:(1).笔架。南朝梁吴筠《笔格赋》:“幽山之桂树……翦其片条,为此笔格。”唐陆龟蒙《和江南道中怀茅山广文南阳博士》之一:“自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。”
(2).字画诗文的格调。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集?东坡一》:“《东观餘论》……曹将军画马,神胜形;韩丞画马,形胜神;鶠从容二人间,第笔格差不及耳。”
书函:书信。
蕊香蜂竞采,泥软燕争衔。
凶孽誓清闻祖逖,王家能义有巫咸。
注:凶孽誓清闻祖逖:祖逖是东晋将领,渡江北伐,至中流击楫,发誓说:不清中原而复济者,有如此水。
王家能义有巫咸:巫咸是传说中的神巫姓名。
溪臾新居 渔舍清幽临水岸;山僧久隐 梵宫寂寞倚云岩。
注:梵宫:原指梵天的宫殿。后多指佛寺。南朝梁沈约《瑞石像铭》:“永言鷲室,栖诚梵宫。”唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“梵宫霞积,香阁星浮。”元耶律楚材《憩解州邵薛村洪福院》诗:“天兵南出武阳东,暂解征鞍憩梵宫。”清李渔《怜香伴?僦居》:“寳菴花竹成林,阑干曲折,不似梵宫结构,竟像人家的书舍一般。”
冠对带,帽对衫,议鲠对言谗。
注:议鲠(音耿):议论正直,言不从众。
行舟对御马,俗弊对民岩。
注:民岩:不守规矩。
鼠且硕,兔多毚,史册对书缄。
注:毚(音潺):狡猾。《诗经》:“跃跃毚兔”。
塞城闻奏角,江浦认归帆。
注:江浦:(1).江滨。《吕氏春秋?本味》:“江浦之橘,云梦之柚。”高诱注:“浦,滨也。”唐岑参《题金城临河驿楼》诗:“忽如江浦上,忆作捕鱼郎。”唐张说《晦日》诗:“晦日嫌春浅,江浦看湔衣。”
(2).泛指江河。北周庾信《谢赵王示新诗启》:“藏之山巖,可使云雾鬱起;济之江浦,必当蛟龙绕船。”唐杜甫《鸥》诗:“江浦寒鸥戏,无他亦自饶。”明高启《虎邱行次朱赏静见寄韵》:“秋风今朝动江浦,掛席正是当年期。”
河水一源形弥弥,泰山万仞势岩岩。
注:弥弥:水深且满。《诗经》:“河水弥弥”。
岩岩:高峻之貌。《诗经》:“泰山岩岩”。
郑为武公 赋缁衣而美德;周因巷伯 歌贝锦以伤谗。
注:郑为武公,赋缁衣而美德:郑桓公、郑武公相继为周王室司徒,善于其职,为周人所敬爱,于是作“缁衣”以称颂其德。
周因巷伯 歌贝锦以伤谗:巷伯是阉人,周幽王时遭谗而受宫刑,于是作“贝锦之诗”,后来,贝锦指故意编造,使人遭罪。
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