作者 杨本枢
谦(䷎)卦初六爻辞:谦谦君子,用涉大川,吉。
析爻辞:
断语“吉”说明谦卦的初六爻是吉利的。初六爻位居最底层,就贵贱而言是地位最低的那一个,即便不做什么,谦逊之态自然展现,上面的五个爻都是初六爻的长辈、领导,初六爻除了谦逊还能做什么呢?所以,爻象决定了初六爻必须谦逊才能获得吉利的结果,否则,就不知道是什么样子喽。
我们解读谦卦的时候一定要把握一个基本原则,那就是在“大有”的前提下,才能去表现“谦”,“谦”字的庄稼是果实累累的象形,代表着丰收,所以,谦卦的六爻都是建立在大有的基础上。否则,一个穷困潦倒之人,一个一无所有之人,他要做的是奋发图强、积蓄力量,让自己强大起来,这是核心。否则,人人都轻视的人还让他去谦逊,那他只能是自暴自弃,不是谦逊了。
“谦谦君子,用涉大川”大意是谦谦君子可以跋山涉水,再进一步引申则为谦谦君子具备成就一番事业的条件。
“谦”字上文已经解读过了,“谦”者,手持稻穗,发表收获喜悦,以示感恩天神地祇的恩赐之情,这种态度是谦卑、崇敬。
“君子”乃地位高贵、品德高尚之人。
“用”甲骨文解释为“卜中”,学者们认为,“用”就是“中”加上“卜”的合体字,说明一种卜筮的状态。我仔细观察过“用”的甲骨文,其外面的“中”造型好像是卜筮或祭祀使用的器皿,说明这种器皿的用途,这大概就是“用”的由来,后引申为用处、作用、使用,究其实质,都和卜筮时候使用这种器皿有关。本爻说“用涉大川”而不是“利涉大川”,二者之间有区别,“利涉大川”指有利于成就一番事业;“用涉大川”指是成就一番事业的条件具备,“用”指的是涉大川的条件。
“涉”甲骨文左右两只脚中间一条河,表明正在渡河。
“川”甲骨文是三条并行的河流,表明水流很急很大的样子。
谦卦初六爻是谦卦地位最低的一爻,自身卑下,是谦中之谦,所以,称之为“谦谦君子”,只要常持修身养性、以慎独思想为常态,可以去成就一番事业,结果自然吉利。
谦谦君子,用涉大川
用实践:
谦卦初六爻在实践中如何运用?
无论是职业、财产、安居还是婚姻家庭健康,谦卦是亨通之卦,初六爻不适合追名逐利,严于律己是积蓄力量、创造条件的最好方法。
企业管理中如何运用谦卦初六爻?
企业管理中注重人本主义思想,实施柔性化管理手段是谦卦在管理学中的具体运用。初六爻注意待时而动。
观爻象:
小象辞说“谦谦君子,卑以自牧也”大意是,谦谦君子时常修身养性,保持慎独美德,以谦逊的态度为人处世,看似谦卑实则为搭建大舞台做准备。“牧”理解为修养。
就“应”来讲,初六爻和六四爻形成敌应,无法得到六四的帮助。
就“比”来讲,初六爻和六二爻是“非比”,也得不到六二爻的帮助。
就“承”来讲,初六爻隔着六二,和九三爻形成“承阳”关系,能够得到九三爻的帮助。
就“变”来讲,初六爻变成初九爻,谦卦变成了明夷卦,明夷是地火象,火在地下说明黑暗,所以,初六爻以谦卑身份只能慎独、修身,不可躁进。
谦卦初六爻题诗:
新嫁娘词.王建(唐)
三日入厨下,洗手作羹汤。
未谙姑食性,先遣小姑尝。
解读:这首诗写的是一位结婚三天的新娘子为公婆做早饭,饭做好了,害怕不合公婆的口味,就先把小姑子叫来尝一尝。这首诗和初六爻很吻合,初六爻是阴爻居于谦卦低处,这和新娘子身份很符合,这位新娘子谦之又谦,入门第三天就做早饭,这是一谦,生怕饭食不合公婆口味,这是二谦,所以是谦之又谦的态度。这样的态度为她在婆家塑造贤妻良母形象打下极好的基础。
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