“魏文侯问于子夏曰。吾端冕而听古乐。则唯恐卧。听郑卫之音。则不知倦。敢问古乐之如彼何也。新乐之如此何也。对曰。今君之所问者乐也。所好者音也。相近而不同。文公曰。敢问何如。对曰。夫古者天地顺而四时当。民有德而五谷昌。疾疫不作而无妖祥。此之谓大当。然后圣人作为父子君臣。以为纲纪。纲纪既正。天下大定。天下大定。然后正六律。和五声。弦歌诗颂。此之谓德音。德音之谓乐。今君之所好者。其溺音乎。”
魏文侯向子夏请教说，我整整齐齐地穿戴着祭祀用的礼服礼帽，聆听古代的正乐，就一直想睡觉。可是听到郑国与卫国的民间淫靡之乐，却不知疲倦。请问古代正乐为什么会使人昏昏欲睡，而新近淫靡之乐却这么吸引人呢？子夏回答说：「现在您所询问的是乐，而您所喜爱的是音。乐和音虽然很接近，实质却不相同。乐器碰撞发出的声音称为音，应和乐律则称为乐。文侯问，这是怎么回事呢？子夏回答说，古时候风调雨顺四季平安，人民有德行而五谷丰登，没有疾疫灾祸发生，也没有妖异怪象出现，这才叫做太平盛世。然后圣人订立父子、君臣等名分，作为人与人关系的纲纪。纲纪正了之后，社会便有了安定的秩序；社会安定之后，便稽考校正音律的度数，调和五音的大小，用琴瑟等乐器伴奏、歌唱《风》《雅》《颂》等诗篇，这才叫做德音，这样的德音才叫做乐。而今您所喜爱的，恐怕是那些使人沉迷放逸的靡靡之音吧？
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