《西游记》，有人看它是一个神魔小说，有人看它是一个猴子叛逆成长的故事，有人觉得它是一个体制反腐的故事....但，也有不少人觉得根本看不懂它！比如，单单孙悟空这个名字的由来，孙悟空为啥是孙悟空？单单一个名字，就蕴藏着深如大海的奥秘！《西游记文化学刊》主编、中华西游记文化促进会会长、电视剧《西游记》总顾问李安纲老师，与禅说电影创办人素说老师进行的 3 场【从孙悟空的九个名字悟《西游记》的九大体系】直播里，就从心相层面来深度剖析，让众多读者拍大腿称“白看了！”来，一起深入李安纲老师的解读：看看你是否也白读了？《西游记》第一回的回目是：灵根孕育源流出，心性修持大道生。
什么是心性?心性就是你我的心。有了心地，这块田地里边长了庄稼就叫性，所以叫心是地，性是王，你我有块心田，心地上有个本性，本性就是王。明心见性是佛家最根本的奥妙，修心养性是儒家的奥妙所在，而存心练心，又是道家的丹道奥妙。三教合一，最后的一都在心性两个字。所以必须要明心见性，知道自己姓什么，如果一个人连自己姓什么都不知道的话。那就是忘本，就是无父无母。我们每一个人都要认祖归宗。认祖归宗的前提就是知道自己姓甚名谁，坐不更名，立不改姓，这才是前提。这里的无性指的是空性，四大皆空，就要悟空。吾心空空我心，这就是修行。这一切的根本就先得问我无姓。菩提祖师继续问，虽然你无姓，可是你有父母吗？只要提到父母，这就是佛家关于心性说的最早的一批讨论。中国人一再认为一众亲人皆有佛性，连犯了罪过的人都有佛性，只要是人生父母养的，他们都有佛性，都能成佛。菩提祖师说，虽然无父无母，如果是树上长的，那也有性，这叫一切草木皆有佛性。都说草木无情，可是草木无情都有佛性，叫做无情有性。郁郁黄花无非般若，青青翠竹尽是法身，只要是草木，也能成佛。但是，猴子说，我也不是树上长的，我只记得有一块仙石，那石头里头裂开来，生出了我。这一段最关键，这是《西游记》对中国佛性说和世界佛性说最伟大的贡献，伟大之处就在于让一个顽石都能成就真正的佛。一颗冷冰冰的顽石之心都能成佛，这个说法来自于唐代《金刚碑》。其中说到：虚空便在。这虚空是无所不在的，只要进入虚空，便是佛悟空，就是佛虚空。既然便在，那么，虚空里边没有草木，没有瓦石，没有石头吗？有，那虚空就是佛，那佛肯定就是石头，一个是石头就能成佛。从父母有情，父母有姓，到草木有性，再到瓦石有性。这是西游记对佛性说的最伟大的贡献，都体现在孙悟空的身上。猴子的名字一定要从他本身上来给他取一个姓，这就是属性。
你我姓甚名谁的姓，就是属性的意思，就是本性。孙悟空把姓名的姓和本性的性混在一起，是西游记当中最奥妙的。菩提祖师要从他本身取一个姓，就是他的本心。本心就有本性，而所有人的属性就是他的道德，他的德性，德性就是属性。一定要从本身给他取个姓，才是认着了本地风光，认着了本来面目，而一部《西游记》当中出现过很多次的，就是本来面目。返本还源，回归本体，本来面目今方见，这才是最关键的。姓名就是命运，名者命也，就是它的使命所在。再接下来说走路像个猢狲，所以跟猢狲有关，古月胡，古就是老，月亮是阴的。日是太阳，月就是太阴，太阴和太阳，就是天上的阴和阳，就是日和月。老阴就像是八九十岁的老母亲了，哪里还能再怀孕？肯定不成，老阴不能化育，所以不取胡姓。那为什么一定要姓孙呢，甲骨文的孙就是一个子一个系，这个子就是一个孩子。然后孙呢？就是在这个孩子的手上掉下了一串，这就是系。这才是丹道学上的奥妙，正合婴儿之本论。读《西游记》的人，一定要懂得婴儿两个字。《西游记》当中有两个人永远长不大，一个是哪吒，一个是红孩儿。为啥这两个人一定永远长不大？因为哪吒生下来，左手上是个哪，右手上是个吒。这是炼丹啊，炼丹叫左旋右转，左边哪一下就是旋一下，右边吒一下就是转一下。就叫左旋右转，叫卯游诸天。你会发现，只要是哪吒出现的时候，就是在走周天，不是把天给遮住了，就是把天给罩住了。所以他这个故事有意思，这是一个小孩永远长不大，因为他是走周天的，他不是人了，他是周天，他是莲花化身，它是人的元神。另外一个叫红孩儿，红孩儿，红是赤，孩儿是子，红孩儿就是赤子。孟子说“大人者，不失其赤子之心。”你我的赤子之心就是红孩儿。但是赤子永远长不大，所以他老跟着观音菩萨。观音菩萨是观音娘娘，然后保护着这个孩儿，这个孩儿叫婴儿，叫婴儿还不行，还得是圣婴。而且前边还得加个金叫金圣婴，这就是丹道学的真正的奥妙。这一个婴儿的本论，便是《西游记》当中的核心。菩提祖师对猴子说“我门下乃广大智慧，真如性海，颖悟圆觉，排到你正当悟字，于你起个名就叫做孙悟空。”这12个字，是佛家，尤其是禅宗修行的原则，也是它的标的。佛家讲三乘，小乘，大乘和上乘，广大智慧中的广大，广指的是宽度大，大指的是体积大，广大就是普照，佛光普照。智慧呢？佛家叫般若，我们说般若波罗蜜多。就是大智慧到彼岸。要想到达彼岸，摆脱苦海，就得要有智慧。广大智慧是摆脱苦海的手段，没有广大的智慧，是悟不了佛法，到不了净土的。真如性海，真就是不假。如是如来佛，西游记当中的如来佛就是无所从来，无所从去，如如不动。而儒释道三教的奥妙，都在这真如两个字当中。性海呢，所有的性都有一个大海。我们天下所有的水，最后都百川归海，海纳百川。水就是道。道生一，一生二，二生三，三生万物。每一个生命都在这种本性的海洋当中，那是我们的根，我们所有的生命都要回归，最终叫叶落归根。真如性海是最关键的，接下来便是颖悟圆觉。颖是聪颖，悟是觉悟，觉悟什么呀？觉悟圆融。颖悟圆觉最后呢？觉醒。菩提祖师中的菩提两个字就是觉悟的意思。所以他的菩提就叫觉悟，就叫解空。释迦牟尼大弟子叫解空第一，所以菩提祖师就是须菩提。菩提是觉悟，那么菩提祖师教出来的弟子一定是悟空，因为他叫解空，解悟了真空，老师叫解悟真空的解空，那么弟子肯定是悟空。鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。这是《西游记》第一回的结尾。
顽空就是修道，修道最讨厌的就是执着，无论是佛道儒，都强调一点，要顺其自然。这鸿蒙呢，又是混沌，就是无。这个无后来打破了之后，也就是开天辟地之后，才有了名有了姓，而这就是《道德经》开篇说的“无名天地之始，有名万物之母”，就是无和有两个字。孙悟空有了名，有了姓，有了姓名，就是有了使命，他的使命就是打破顽空。人生的意义，修行的意义就是走出去，荡开来，演出一部心路历程，演出一部由无到有的一个完整的过程，叫真空不碍妙有，妙有不碍真空，有和无是相对而生，没有无就没有有，没有空也没有实，空与实也是相对而生，因此一切顺其自然，才要由顽空到悟空。悟是吾心，是心中有了我，觉悟，必须知道我是谁。无论是儒释道，无论是修行还是炼丹，还是觉悟，一定要知道我是谁，如果连我是谁都不知道，就会上了别人的道，着了别人的道，那叫一事无成，那就是顽空。所以要打破顽空，最后得悟空，整个一部《西游记》写的就是由顽空到悟空的过程，那种潇洒，那种生机活泼，那种中国人的智慧，一览无余。
从心领略《西游记》继续开启！
来，一起踏上取经路，返本还原，从顽空到悟空！
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