生· 死· 爱

——任何生命的存在都具有意义，只要它充满了爱

人的生命，自诞生那一刻起，死便与之为伴。生命的每一天，就是向死亡走近了一天。鲁迅先生曾在一篇杂文中说，新生的孩子会死的。死，对于生命，这是必然，但说必然者必将挨打，因为，人们都忌讳死。

但人之一生，终有一死，这的的确确是必然的，除非你不生，当然也就无死可言了。

死对于任何生命来说，这是必然的，永生，则与必然相悖。人们追求美，都顺应着自然的规律，唯有对于死，却都自觉或不自觉地抗拒着自然。

小时，在农村看到老人生前热热闹闹地为自己预先置办了棺木，心中大惑不解，竟也有人对自己的归宿那么坦然。

也有一位乐观的父亲临死前告诉悲痛的孩子：人也是由物质组成的，而物质是不灭的，人死了只不过是物质进行转换和重新组合而已。如果他死后，把他埋在门前的树下，他的肉体分解了，变为养份使树长大，这棵树也可以叫爸爸树了。

人，不必惧怕死。别怕有一天自己会在地球上永远地消失，就象我们没有理由惧怕在我们出生前我们不存在这个世界上一样。

一个人，生不带来，死不带去。金钱、名誉、地位都会消失。人死去了，肉体将会腐烂，财富终归他人，而永存不腐的只有思想。

动物没有思想，所以它是动物。人类如果没有思想，那就不是人类。

人类有思想，所以，人类有爱，人类需要爱和被爱。某些动物行为也许有人也将其称之为爱，但那只是动物生理和繁延的本能需要。

人类之爱应是广博的，她不只是单纯的两个异性之间的爱，也不单纯是种族血统之爱。人类单一的两性之爱以及血统之爱，总不免夹杂着些许自私甚至卑鄙。而广博的爱则是体现人类区别于动物而唯有的崇高。

不要庆幸自己能诞生在这个小小的地球上，更不要庆幸自己来到这个世上有权势、有地位，颐指一方。如果没有爱，这些，人类以外的动物也能做到。

如果你在这个世界上，内心深处充满了对家庭、对人类、对自然、对社会的爱，那才值得庆幸，你的生命才有了真正的意义。

这样，当你将离开这个世上的时候，你可以坦然地说，你曾经以一个人，而不是以一个动物的身份到过这个世界。即使你不曾为这个世界增添过太多的财富，或做过任何卓越的贡献，但是，你不用愧颜，因为，你曾为这个世界，奉献了一片珍爱。