作者：潘长宏（文学之都居士）
2023年10月14日
雷泽归妹（归妹卦）立家兴业（下下卦）这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。
《归妹卦》上震下兑，“震为长子”，“兑为妾”，故《归妹卦》为大男人纳妾之象，纳妾多为买卖婚姻。《归妹卦》中提到“帝乙归妹”，实际就是已婚的周文王纳帝乙之妹为妾的故事，这就是一场彻头彻尾的政治交易。《归妹》所言婚姻，其实就是一场交易。当其时也，五行属金，天道敛收，人道行义。仲秋之月，北斗星柄指向正西方，天行正西方之德，秋气肃杀，万物敛收。《礼记·月令》云：“是月也，日夜分，雷始收声。蛰虫坏户，杀气浸盛，阳气日衰，水始涸。”当其时也，鸿雁南飞，玄鸟归，群鸟养羞（贴膘换羽）。日入之时，鸟归林而人归家，阳气内敛。 《归妹卦·彖传》云：“归妹，人之终始也。”“人之终始”，即为“既济”，完结之义。《杂卦传》亦云：“归妹，女之终也。”归妹实际就是纳妾，纳妾的本质就是一种买卖婚姻，就是一场交易行为。女子不是嫁为人妻，而是卖给人家为妾，成为男家的私有之“物”，她的命运也就完全掌握在了男家之手，故就女子而言，归妹就是她的终身大事，是她的最终归宿，故曰“女之终也”。《归妹卦·象辞》曰：“归妹，君子以永终知敝”，说明归妹这种决定女子终身的婚配形式中，有很多无奈的破事在里面。《既济卦》言乎“既济”，正是反映了《归妹卦》中，“归妹”就是女人最终归宿的内涵意义。 兑泽之上有震雷。兑泽受震雷来撼荡，象征女子窝处于被动之地位。而悦有所动，女必归从也。又震为长男，兑为少女，震兑相配，名为归妹。 此卦为雷动上泽之象，归乃女嫁归临也，妹乃女之少也，故少女遇长男非吉象也。故得此卦时，有不测之祸，于相谈或签约有失信或失期之误。愿望受阻而不成，正直之人反而有困难，百事末保，有与亲友发生争论之患。也有男女情色，破财之兆。 凡是女人占此卦都有阻碍，对事思虑可疑难决定，须防不当外诱。求财望事，半途即破。断之婚姻，主幼女重夫再嫁之格，女子容貌秀丽天然，但此卦婚姻主凶，非良缘，且会失败。因女子有被外诱迷惑之象，故也有为了感情而违背父母亲之凶象，故少女占得此卦宜非常审慎之。又解：归妹者，乃是女嫁男婚，是人伦之常，应当是极为顺利之象。但卦象却于交接之际，卦内阴爻皆驾乘阳刚之上，于情势有不顺违逆之理，如女人之权凌乘于男人之上，故为事物违反常理，丧失正道之时。此卦舜娶尧二女卜得之，乃知卑幼不宁也，故归妹之卦为妹先姐而嫁，虽暂有喜悦之感，然终究有破败之象。 1、事业 正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。 2、经商 开拓新的市场即将成功。在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类，加强与他人合作。 3、婚姻 恋人或夫妻之间的感情是爱情或婚姻的粘合剂，两个人互相用情专一，是爱情或婚姻稳定的基本保证。如果出现了第三者，那么爱情或婚姻肯定会受到影响，甚至被完全破坏掉。 1）归妹卦占恋情 很不吉利。男女双方都三心二意、用情不专一，既不想放弃身边的人，又总希望遇到一个更好的人。这样的恋情会酿下苦酒，让三心二意的人自己喝下。 2）归妹卦占婚姻运势 不吉利。你们的婚姻中可能出现第三者，第三者是婚姻的大敌，一旦出现，就会影响家庭生活的稳定。本卦爻辞中清楚地说明了这一点。必须要注意的是，爻辞中的很多地方透露出的是封建婚姻观念，早已经被时代抛弃了。 4、运势 本卦启示人们，我们处在社会生活中，必然会受一定的社会规范所约束，虽然这些制度会让人不舒服，但服从、配合是必要的。 在学习和工作中，学校和单位的制度都是想让我们有一个好的学习和工作环境，不要试图排斥、对抗，只有服从、配合，你才会生活的自在、轻松。 1）归妹卦占考运 凶。考运不佳，自认为会考得不错，但实际上成绩并不理想。不要把自己的水平估计得太高，要从实际出发，做好充足的准备。 2）归妹卦占求职 凶。求职不顺利，表面看来机会很多，但实际面试时并不顺利。这主要是因为自己心中的标准太高，而实际的工作机会不能满足自己的要求，所以总是不能达成一致。 5、事业 凶。事业运表面看来不错，但实际已经下滑，要多注意周围局势的变化，找出应对的策略。此时运势不佳，心中的期望和实际的状况会相差很大，注意不要欲望太多，宜清心寡欲。如果想要变动工作，现在不是个好时机，最好等待一段时间。 6、决策 对于人生必须坚持公正纯洁的品德，正确对待婚姻和家庭，以幸福美满的家庭为基础，开拓和发展自己的事业。 上六之爻意 〖原文〗归妹以娣，跛能履，征吉。 〖译文〗嫁女为妾，跛脚也能够行走，征伐吉利。 〖解说〗这是第一爻的爻辞，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益。“娣”(dì)，古代诸妾中的年幼者。“跛”(bǒ)，腿或脚有病，走路时身体不平衡，瘸：跛脚，跛子。主客双方都在积极主动地谋取发展，主方为客方作了奉献，但是客方并没有完全满意，只是把嫁来的女子作了妾，“归妹以娣”。尽管如此，主客双方关系可能有所改善，“跛能履”。主方继续如此作是吉利的，“征吉”。这里的“征吉”仅仅是指主方的积极主动行动而言，肯定主方应当继续积极主动，并没有指当前整个双方关系的状态对主方是吉利的。 〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，与四阳不有应。当位表明主方积极主动，有可能维护和增长自己的利益，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方也是积极主动，主方面临竞争，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这种潜在因素的存在，加之主方的素质优于客方，主方应当继续积极主动，依靠素质上的优势，取得竞争中的顺利，所以爻辞说“征吉”。 六五之爻意 〖原文〗眇能视，利幽人之贞。 〖译文〗一只眼也能够看东西，利于隐士的坚持。 〖解说〗这是第二爻的爻辞，阳，表示主方的素质是阳，素质良好。“眇”(miǎo)，瞎了一只眼。“幽人”(yōurén)，幽隐之人，隐士。主方的素质良好，有可能对客方作贡献，不过，由于客方也在积极主动求发展，主方没有必要全部奉献给客方，只要奉献一部分就可以了。利于把自己的实力隐藏起来，像隐士一样，并且坚持隐藏下去。 〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，与五阴有应。不当位表明主方的良好素质有可能受到客方损害，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方素质不佳，需要从主方得到补益，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。因此，主方应当把良好的素质隐藏起来，保护自己的利益，“利幽人之贞”。 九四爻意 〖原文〗归妹以须，反归以娣。 〖译文〗嫁女为补妻，反嫁作为妾。 〖解说〗这是第三爻的爻辞，阴，表示主方的态度是阴，主方的态度随和。“须”(xū)，必得，应当，须次(官吏依次候补官缺。结合爻辞的上下文，这里的须指男人缺少的女人，妻。主方的态度随和，不计较尊畀，“归妹以须”，又“反归以娣”。爻辞本身并没有说主方阴的态度对于主方来说是有利，或者不利。 〖结构分析〗这条爻阴爻在阳位，不当位，与六阴不有应 [3] 。不当位表明主方态度随和，有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明客方的态度也随和，不求制约主方，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素，所以爻辞中没有判断词。 六三之爻意 〖原文〗归妹愆期，迟归有时。 〖译文〗嫁女的时间误了期，推迟出嫁有了合适时间。 〖解说〗这是第四爻的爻辞，阳，表示客方的行动是阳，客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“愆期”，误期，失期。由于客方的积极主动行动可能与主方的积极主动行动冲突，主方嫁女给客方的时间误期了，不过，嫁出的时间推迟了以后，时间对主方更合适。 〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，并且和一阳不有应。不当位表明客方积极主动，有可能损害主方的利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方也是积极主动地维护和增加自己的利益，主方的利益不会受到客方损害，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。所以爻辞中没有判断词。 九二之爻意 〖原文〗帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。 〖译文〗帝乙嫁女，她的服饰不如其妾的服饰好；月亮几乎是满月了，吉利。 〖解说〗这是第五爻的爻辞，阴，表示客方的素质是阴，客方的素质不佳。“帝乙”，商朝第30代国王，在位时期为前1101年～前1076年。“袂”(mèi)，衣袖，袖口：张袂（张开衣袖）。帝乙指主方。由于客方的素质不佳，主方帮助客方，“帝乙归妹”。而客方依靠自己的努力，对主方的帮助并不重视，“其君之袂，不如其娣之袂良”。主方能够帮助客方，已经算不错了，“月几望”。继续帮助客方，对主方有好处，“吉”。 〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，不过与二阳有应。不当位表明客方素质不佳，有可能从主方寻求利益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方素质良好，可以给于客方所需，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。换一个角度考虑，由于客方素质不佳以及主方素质良好，客方依赖主方，主方可以利用客方对主方的依赖，积极主动地取得更大发展，这对主方很有利，所以爻辞说“吉”。 初九之爻意 〖原文〗女承筐，无实；士刲羊，无血；无攸利。 〖译文〗女士托着筐子，没有果实；男士刺羊，没有血。没有什么好处。 〖解说〗这是第六爻的爻辞，阴，表示客方的态度是阴，客方的态度随和。 “承”(chéng)，在下面接受，托着：承重。“刲”(kuī)，刺杀。客方的态度随和，同时，主方的态度也是如此，双方相互周旋，没有诚意，“女承筐，无实；士刲羊，无血”，对于主方没有什么好处。主方的态度不宜太随和，应当比较明确而肯定。 〖结构分析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，并且与三阴不有应。当位表明客方态度随和，有可能接受主方制约，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明主方的态度也随和，主方不能制约客方，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。因此爻辞说“无攸利”。
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