一、人之命在天，国之命在礼。
出自《荀子·强国》。【译文】人的命运取决于自然，国家的命运取决于礼义。
二、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
出自《荀子·天论》。【译文】大自然的运动有个永恒不变的规律，它不为尧而存在，不为架而灭亡。
三、大巧在所不为，大智在所不虑。
出自《荀子·天论》。【译文】最大的技巧在于不去做，最大的智慧在于不去考虑。
四、彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。
出自《荀子。议兵》。【译文】用兵的意义，是为了禁止暴力、消除危害，并不是争夺啊。
五、有良法而乱者，有之矣。有君子而乱者，自古及今，末尝闻也。
出自《荀子·致士》。【译文】有良好的法制而国家混乱的，有过这种情况;有君子管理国家而导致政治混乱的，从古到今，还不曾听说过。
六、人主之患，不在乎不言用贤，而在乎不诚必用贤。
出自《荀子·致士》。【译文】君主的毛病，不在于不谈论任用贤人，而在于不能真正任用贤人。
七、君子敬其在己者，而不慕其在天者;小人错其在己者，而慕其在天者。
出自《荀子·天论》。【译文】君子敬重那些取决于自己的事情，而不羡慕那些取决于上天的东西;小人丢下那些取决于自己的事情，而指望那些取决于上天的东西。
八、在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。
出自《荀子·天论》。【译文】在天上没有什么比太阳、月亮更明亮的了，在地上没有什么比水、火更明亮的了，在物品之中没有什么比珍珠、宝玉更明亮的了，对于人来说没有什么比礼义更明亮的了。
九、上者，下之本也。上宣明，则下治辨矣;上端诚，则下愿悫矣;上公正，则下易直矣。
出自《荀子·正论》。【译文】君主，是臣民的根本。君主公开明朗，那么臣民就能治理好了;君主端正诚实，那么臣民就老实忠厚了:君主公正无私，那么臣民就坦荡正直了。
十、君子敬始而慎终。终始如一，是君子之道、礼义之文也。
出自《荀子·礼论》。【译文】君子恭敬地对待人生的开始而J滇重地对待人生的终结。对待开始与结束一样，这是君子的原则，是礼义的文化。
