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人生在不同阶段会有不同感受,年少时多愁善感,既惜春伤情,又见雨惆怅;中年时经历多了,本该可以沉淀下来,与大自然和谐相处,因为世间的悲欢离合都属正常。可是若是一个人总是在痛苦中煎熬,估计到老也难以平静。
晚唐有一位诗人没有李白的浪漫,不具苏轼的豪迈,更缺少王维的恬淡、以及刘禹锡的豁达。这位才子曾幽居空谷,也经常寄人篱下,尝遍了人世间的悲苦与凄凉,虽然总是无法放下得失与荣辱,但其一生却抒写了大量的光辉诗篇,也让无数读者为之落泪。下面分享的是李商隐探访连襟,这首七律言浅而意深,人到中年才能读懂。
留赠畏之
唐代:李商隐
清时无事奏明光,不遣当关报早霜。
中禁词臣寻引领,左川归客自回肠。
郎君下笔惊鹦鹉,侍女吹笙弄凤凰。
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
李商隐是晚唐杰出诗人,他一生经常漂泊在外,为了生计不得不在各个幕府中,担任一些微不足道的职务。唐代大中九年冬,义山随柳仲郢离开梓州,次年春到达长安,这时义山年已45岁。后来柳仲郢入朝任兵部侍郎,李商隐却未即授职。
回京不久,义山访问了他的连襟、兼同年韩瞻(字畏之),当时韩瞻正在朝廷担任虞部郎中。诗人看到他温暖而融洽的家庭生活,马上想到妻子的过早离世,于是心中悲痛,临别时写下这首七律。
首联泛写当时海内无事、朝廷闲散的情景,“清 时无事奏明光,不遣当关报早霜。”清闲时无事可以上奏皇帝,更无须排遣守门人每天早上按时报告是否下霜。
奏明光:指向皇帝禀报;当关:指守门人。在唐朝时候,虞部郎中掌管京城街巷、苑囿、山泽草木,以及京城官员们的菜蔬、薪炭供应等杂事,虽然不像义山所说的那样悠闲,但也无需太过操心。
诗人想起自己经常羁旅奔波,如今却孑然一身,两相对比,真是百感交集。接下来诗人采用对照手法,“中禁词臣寻引领,左川归客自回肠。”诗人赞颂韩瞻前程似锦,却反衬自己情绪低落。
“中禁词臣”,指翰林学士、知制诰、同平章事诸朝廷内职,这里是祝愿这位连襟的升迁;“左川归客”,是义山自谓由东川归来。一个可以“寻引领”,前途一片光明;另一位“自回肠”,道路无比曲折。诗人心中的怅惘可想而知,可是他却只能独自默默忍受。
颈联更羡慕韩有妻儿家室之乐,“郎君下笔惊鹦鹉,侍女吹笙弄凤凰。”诗人赞叹韩瞻的公子韩偓具有经世之才,下笔也有如神助;而他的侍女们也是才华出众,全家也呈现出一种欢乐祥和的气氛。
“郎君”,指畏之的公子冬郎(韩偓),他十岁能诗,故云“下笔惊鹦鹉”;“侍女”,这句兼用《风俗通》中“凤笙”,及弄玉适萧史事,羡慕韩的妻室之乐。
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往事茫茫,均成幻影,不堪追忆,诗人最后感慨不已,“空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。”义山与畏之年少时,曾同登进士第,又同婚于王氏,可谓诗人一生最得意时期。
李商隐童年不幸,少年勤奋,青年时才华横溢,中年时却落魄至极。他刚入仕途时只是一位九品小吏,后来兜兜转转地走过十年,依然还是九品芝麻官,如何不让这位志向远大的诗人感叹命运不济?
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诗人从十岁丧父,到十六岁温卷、干谒当道,又受知于令狐楚,李商隐在这一阶段取得了很大成就。可是自从娶了王茂元的女儿,他就身陷牛李党争而无法自拔,诗人越是才华卓越,就越是被弃之不用,其心中的悲苦却无人可诉!
义山在外奔波多年,回到长安后发现自己的连襟却官运亨通、生活美满,“归客自回肠”,正恰当地传达了他内心的愁苦与辛酸。他一定后悔当初不如不去读书,即使做一个农夫,也许也不至于如此狼狈。不过后世的读者将会感到非常遗憾,再也读不到那么多优秀的无题诗了!