清朝在康熙皇帝在世的时候达到了鼎盛时期，在溥仪当上皇帝后逐渐退出了历史的舞台。正因为如此，溥仪这个末代皇帝的名气，有时候比康熙的名声还要大些，知道的人更多些。按道理来讲，溥仪这个曾经做出过卖国投敌之举的皇帝，在建国后理应一直待在战犯营里接受改造。
但是实际上，在1959年的时候，他就已经从战犯营中被释放了出来。这不仅是因为他的改造态度比较好，还因为他曾做出了一个向国家献宝的举动。而他所献出的宝还有这样的不凡经历：出逃时，溥仪将它缝在棉衣里26年不离身，现如今成为“国宝中的国宝”！
我们前面所提到的宝贝，其实就是指田黄三联玺。为什么说它是个宝贝呢？其实是因为它曾经是乾隆皇帝的心爱之物，且一直被乾隆以后的皇帝当成是至宝一样把玩和珍视着。溥仪身为大清朝的末代皇帝，在即位之后，便继承了这个宝物。
而且他自己也对这个宝贝颇为喜爱，总是随身带着他，还在无聊的时候经常将它拿出来把玩。至于这个宝贝的由来，其实还得追溯到乾隆皇帝在世的时候。
乾隆皇帝晚年时候的某一天，他在午休的时候突然做了一个非常奇怪的梦。梦中出现了玉皇大帝，而且对方竟然还给了乾隆皇帝一块刻有字的黄色石头。乾隆不解，想要追问玉皇大帝为什么要给自己这么一块石头和这块石头的来历。可是还没有把话说出口，他就醒过来了。
偏巧这个时候福建知府给他送来一块黄色石头，还告诉他这块石头是产自福建的寿山石。乾隆仔细端详了一下那块石头，突然惊觉它跟自己在梦境中见到的那块石头是一样的。为此，乾隆高兴不已，还下令让人将此石打造成我们今天给大家说的田黄三联玺。
其实说白了，田黄三联玺就是乾隆手中的三个印章罢了。虽然都出自同一块石头，但是三个印章上的细节却存在比较大的差异。首先，刻有“乾隆宸翰”四字的那个印章大概高1厘米，边长2.6厘米；刻有“乐天”二字的那个印章则高1厘米，且长径3厘米，短径2.3厘米。
至于刻有“惟精惟一”四个字的那个印章，则跟刻有“乾隆宸翰”这四个字的印章的高和边长差不多。因为它们三个印章是被石链连接在一起的，所以才会被称为田黄三联玺。
乾隆皇帝去世以后，田黄三联玺便一直在他以后的皇帝们的手中流转着。后来溥仪当上皇帝后，也就自然而然的得到了它。只是后来的时候，溥仪遭到了军阀冯玉祥的驱赶，在被迫离开皇宫时，他便将它从皇宫中带走了。因为它的体积比较小，藏在身上既不容易弄丢，又不容易被别人发现。再加上它对于溥仪而言，算得上是传家之宝了，所以就算是不拿别的东西，从皇宫离开的时候也要想方设法将它带走。
当时为了能够顺利将田黄三联玺带走，他甚至将它缝到了自己的衣服里。也正因为如此，纵使他后来在建国后被送进了战犯营，人们也都没有发现他居然还随身携带着一件稀世珍宝。好在在接受改造期间，溥仪的表现还是很不错的。不仅态度非常积极，而且还在主动将田黄三联玺给贡献了出来。
不过国家对待他的态度也极佳，不但没有刻意为难过他，而且还给予了他过新时代中国人的生活的机会。后来，田黄三联玺被收入到了故宫博物馆内，目前就算是像我们这样的平民百姓，也都能得到一睹它真容的机会了。
其实说起来，溥仪这个末代皇帝除了献宝有功之外，还在护宝方面立下了比较大的功劳。大家可以试想一下，如果当初他被军阀从皇宫中驱赶出来的时候，没有趁机将这个珍宝随身带走，那可能这个宝贝要么会被弄丢，要么会被毁掉。不管它得到了哪个结果，可能新中国建立后，我们都不会再有机会见到这个宝贝了。
所以算起来，溥仪在这方面至少立下了两个比较大的功劳。如果你对这件宝贝也非常感兴趣的话，可以找机会到故宫博物馆去欣赏一下。毕竟是皇帝们把玩过的宝贝，能看上一眼也算是一种福气了。
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