审美观念是受时代、阶级和民族习惯制约的。在原始绘画中，没有花草，没有女性的特别夸饰描绘。无论是狩猎场面或拜神场面，男女形象，除服饰之外，无多大区别。女性画得同男性一样勇武有力。我国最早的诗歌总集《诗经》，在描写美妇人庄姜时，重复地形容了她的高大（“硕人其腰”、”颂人放敖“），在《椒聊》中，又以”硕大无朋“（魁梧高大难以比拟）、”硕大且笃“（身材高大而又有风度）来称赞一位美妇人。可见殷周以前的古人，并不欣赏那种”娇小“、”羸弱“的女性。
美妇人庄姜
中国女性社会地位的下降，一般来说始于汉朝。自此，妇女在统治者的眼中渐渐成了生活附属品和玩物。他们不仅要四处选择迎合他们胃口的女性，还要用残忍的手段来人为地改变妇女的身高、体型。“假不盈握“、”三寸金莲“之类的畸形妇女，成为他们心目中女性”美“的标准。
三寸金莲鞋
劳动人民对自己的妻女姐妹，自有自己的审美观念。《诗经》之后的《玉台新咏》，是又一本古诗歌总集。它的第一首诗《上山采蘼芜》，是描写一对已离婚的夫妻对话。当前妻问起新妇的情况时，“做夫“回答道：”新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。“”球“就是对美女的一种称呼。新人不够姝的地方在哪里呢？不是长相颜色不好，而是缺乏勤劳的美德。这里女性形象美，明显地寓于心灵美基础上。其他，如《陌上桑》中的罗敷，《孔雀东南飞》中的焦仲卿妻，也无不都是这样。
剧照：焦仲卿 刘兰芝
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