爱情是个永恒的话题，从古自今关于爱情的文学作品层出不穷。在今天我们作为一个现代人对于爱情可以大胆放手地去追求，而在古代爱情对于人们来说却是一种“奢侈品”。我们从关于古代爱情的文学作品来看，这些爱情大多都是以悲剧收场。那么古代里的爱情为何难以圆满呢？
《孔雀东南飞》和《沈园二首》是代表古代爱情文学的杰出作品。《孔雀东南飞》讲述的是，东汉末年庐江府焦仲卿和妻子刘兰芝被母亲活活拆散，最后这两位苦命鸳鸯为了反抗家里的父母双双自杀。《沈园二首》讲述的是，南宋大诗人陆游和前妻唐琬的爱情悲剧，陆游和唐琬也是被陆母给拆散的。后来唐琬改嫁，陆游与唐琬在沈园相会感叹世事变幻曾作 《 钗头凤》提于园壁上。此后不久唐琬病故，若干年后陆游再游沈园想起唐琬又作诗《沈园二首》以表感怀。
沈园二首
其一
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
其二
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
我们在为这两对夫妻的遭遇表示同情的同时，也不禁让人疑惑为何刘兰芝、唐琬会遭到婆婆们的嫌弃呢？《孔雀东南飞》记载：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。从这里可以看出刘兰芝是个精通音律、通晓诗书的女子，她不仅有才学而且还善于织布裁衣。用现在的眼光来看，刘兰芝算是个才艺双全的女子了。而陆游的前妻唐琬更是古代里少有的才女，她的代表作《钗头凤·世情薄》更是触动万千读者的灵魂。
钗头凤
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
我们说刘兰芝、唐琬的爱情悲剧正是因为她们和丈夫之间深厚的感情引发的。因为在古代“爱情”大都是得不到认可和祝福的。《礼记·昏义》记载：“昬礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”从《礼记》的记载可以看出，婚姻在古代的主要目的是为了兴盛家族（这里的家族主要指的是男方的家族）延续香火罢了。在贵族、官宦之家，婚姻更是被看成关系家族兴衰的重大事情。所以衡量一桩婚姻的成功，并不是这件婚姻有没有感情基础。这是这桩婚姻对于家族的利益来说有没有达到最大化。
焦仲卿和刘兰芝最后殉情而死，两人之间的爱情震撼人心。但他们和陆游、唐琬一样，两人之间的结合在焦母眼中却是一桩失败的婚姻。《家范 妻下》记载：人妻者，其德有六：一曰柔顺，二曰清洁，三曰不妒，四曰俭约，五曰恭谨，六曰勤劳.......为人妻者，非徒备此六德而已。又当辅佐君子，成其令名。在古代为人妻子有着严格的标准，作为一个妻子要有“六德”。刘兰芝、唐琬显然是具备“六德”的传统女性，不然她们当初也不会被焦母、陆母看中选为儿媳。但作为一个妻子仅仅是具备“六德”还是不够的，上面我们提到过古代婚姻的目的是让家族的利益实现最大化。在古代妻子还要背负着当辅佐君子，成其令名的使命。妻子除了要为丈夫的家族延续香火还要要督促、鼓励丈夫成就功名。
如果在古代一对夫妇整日儿女情长，这在当时人们的观念里是很危险的事情。《史记 外戚世家》记载：夏之兴也以涂山，而桀之放也以妹喜；殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己；周之兴也以姜嫄及大任，而幽王之擒也，淫于褒姒。在古代人们对于女子素来都有很深的偏见，司马迁在《史记》里甚至将夏商周的灭亡都归结于君王沉溺于女色而引起的。有了前人的教训，后来的人们自然会引以为戒。如果一个丈夫和妻子之间的感情过于亲密，这就会被人指责为沉迷于女色，尤其是这些被指责的丈夫在功名上毫无成就之时。
《孔雀东南飞》里焦仲卿替刘兰芝向母亲求情说道：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久,女行无偏斜，何意致不厚？”焦仲卿认为自己在仕途上已经没有什么前途了，现在唯一的愿望便是与刘兰芝厮守到老。焦仲卿见母亲不为所动，又说道：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”焦仲卿的求情无异于是火上浇油，让焦母彻底下了驱逐刘兰芝的决心。焦仲卿不求大富大贵只求和刘兰芝相守，以现代人的眼光来看是难能可贵的。但在当时焦仲卿的行为并不符合主流的价值观，作为家族的一名男性首要任务就是完成家族兴盛的使命，个人的情感在家族利益上面是微不足道的。焦仲卿以前程和婚姻威胁母亲留下刘兰芝，只会更加坚定焦母驱逐刘兰芝的决心。
陆游和唐琬的婚姻变故于焦仲卿、刘兰芝极为相似。陆游和唐琬之间的深厚的感情，我们从《沈园二首》、《钗头凤 》里可以看出。但陆游和唐琬成婚之后，陆游将时间和精力大部分都花在了唐琬的身上。新婚夫妇儿女情长本来并不是一件新奇的事，但当时陆母对陆游寄予厚望，她希望儿子能考取功名光耀门楣。陆游对唐琬的感情则被陆母视为儿子功成名就的最大障碍，因此她必须要将唐琬从家中驱逐出去。
从陆游、焦仲卿的婚姻变故不难看出为何古代的爱情都难以有圆满的结局。在古代的婚姻里，爱情并不能决定一桩婚姻。一桩婚姻的成功与否要看这桩婚姻是否对家族有利，因此婚姻在古代是谈不上自由的。婚姻不自由，爱情自然就会得不到圆满的结局。
参考资料：《礼记》 《家范》 《史记》
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