江湖本：逢见不见之形，无时不有；遇抽不抽之绪，万古联绵。 学人注：“见不见之形”里的“形”讲的是命理取用法则中的“向实寻虚”里的“虚”和“从无取有”里的“无”，“见”就是指如何“向”，是利用、使用的意思。“抽不抽之绪”里的“抽”讲的是“向实寻虚”、“从无取有”里的“寻”与“取”的方法和手段，“绪”就是指“寻”、“取”的对象与规则。《三命通会·卷十·气象篇》云：“学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有，虽曰命之理微，于此思过半矣”。传统命理中的很多“格局”就是属于“向实寻虚”，比如“飞天禄马”、“倒冲”、“井栏斜叉”等格，是通过“暗冲”的手段来“向实寻虚”，又比如“六甲趋乾”、“六壬趋艮”、“遥巳”等格，是通过“暗会”、“暗合”的手段来“向实寻虚”。《三命指迷赋》曰：“夹禄夹马重职高名，拱库拱印必富必贵”，说的也是“向实寻虚”取用，“夹”、“拱”也是属于“寻”的手段。《滴天髓地支》云：“暗冲暗会尤为喜,彼冲我兮皆冲起”，说的就是“见不见之形”与“抽不抽之绪”的道理。 就以庚子命的“飞天禄马”格来举例。生于亥、子月，柱无明官可用，且地支有三个子水，则可以利用它们暗冲对宫的午火为庚金的官星，即取这个“虚”的官星午火为用，这个午火就是“不见之形”，这三个子水就是“向实寻虚”中的“实”。暗冲的手段就是“抽不抽之绪”里的“抽”。如果命中有官星显露，或者地支有“丑”字合绊子水，那么这三个子就不能暗冲了，那就属于“不抽”。如果命中只有两个子水，也不能暗冲，因为《五言独步》曰：“二子不冲午”，这也是属于“不抽”之“绪”。 学人注：“神煞”在这里是从“用”的角度来讲的。“神”就是“对我有利且我所欲得之物”，“煞”就是“对我有害且我所畏惧之物”。简单地讲，“神”就是我之所“喜”，“煞”就是我之所“忌”。如果八字中既有“喜”也有“忌”，那么我们分析的时候就要懂得“轻重较量”了。“较量”就是对比的意思，对比什么呢？什么是“轻重”呢？可不能简单地把“轻重”理解为“衰旺”，衰旺只是其中一个要考虑的因素，更重要的是要看“神”与“煞”各自与本命“体”之间的感应程度。所以这个“轻重”其实主要是在讲体用之间感应的程度。 “格局”就是“体用”，格为用，局为体（就是《子平真诠》中所说的“相神”）。“相随”说的就是“格”与“局”之间的感应方式。比如官格用财，官星就是格就是用，财星就是局就是体，官星与财星之间的关系是相生的，财星生官。那么财星生官的结构就是“格局相随”。前半句讲“神煞”，是要分其“轻重”；后半句论“格局”，则是要辨其“成败”。这个“成败”其实就是前文所言的“得失”。就以“官格用财”为例，何为成？何为败？如果无伤官克官，无七杀混官，无刑冲损官，也没有出现“贪合忘官”的情况，体之财星无比劫羊刃来夺，不临空绝，不遭刑冲，并且能与官星形成良好的感应方式，财星与官星的衰旺相差不大，那就属于“成”，反之就是“败”。只不过八字的组合相当复杂，大多数人的八字中，格局是成中有败，或败中有成的，那么我们就要认真地去分析，他是因何而成？又是因何而败？成的感应强，还是败的程度严重？
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