【周易的预断原理】（7）   屯二为什么 “十年乃字”？    ——周易预断事例之三

 

                屯卦二爻辞讲“屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。” “匪寇婚媾”是说来求婚的不是贼寇，但是女子坚持不嫁，要等十年以后才嫁人，这是怎么回事呢？

 

     可以肯定的是，“女子貞不字”是一个现状判断，它讲的是当前的事态，“十年乃字”是一个预断，因为它说的不是过去、现在，而是未来。到底什么原因使这个女子要等待十年呢？或者说易作者是根据什么预测出这个女子十年后必定完婚呢？原来根据的就是屯卦的特定状态。

 

    屯卦的状态，可以概括为两点，一是卦体失衡，二是天道与人道发生了错乱。卦体失衡，表现在三爻与五爻构成的这个“跷跷板”发生了倾斜，五爻有压迫初爻之势，受其影响，初爻有了向三、三爻有了向上的趋势。天道与人道的错乱，表现在初、二、三、四、五、上这个顺序，并不是真正六爻的先后顺序，屯卦六爻真正的先后顺序是甲、乙、丙、丁、戊、己，也就是四、初、三、上、五、二。四爻是开端，二爻是终结。可以说，卦体失衡和天道与人道的错乱，造成了屯二这个“女子”好事多磨的局面。

 

    屯二为什么讲“屯如邅如”呢？原来就因为屯二是屯卦的终结阶段，屯卦运行至此，也就到了屯卦在时间上的尽头，所以说把“邅”解释为“难行不进”还是准确的。

 

屯二为什么讲“乘馬班如”呢？原来这里说的“马”就是指初爻，指的是初爻的承载作用，但是屯初这匹马的运动方向是三爻，现在要它按照人道至二，这就好比让马“横行”，初爻讲“磐桓”就因为这个爻处在“天地合一”而与人道相左当中，所以把“班”解释为“分开、离群”是妥当的，如果初爻至二，那也就好比让马离群。

 

屯初为阳，二为阴，由初至二合乎人道，所以是“匪寇婚媾”，既然是“匪寇婚媾”，为什么二爻还要等上十年呢？原来屯初至二，形似一步之隔，其实中间还隔着四个时间单位。一则初爻依照天道和地道本来应当至三，二则初二之间又隔着这么长的时间，所以初与二的“婚媾”最多只是一个名义，实际上是结合不成的。这是一个不幸的婚姻，如果我们分析不幸的根源，也可以说初二这两个人的“心”都是另有所属。屯初的意中人是屯三，只是这个结合不合人道；屯二的意中人是屯五，也是不合人道，并且刚刚错过了时机。屯卦变蒙卦以后，屯二变成了蒙五，屯五变成了蒙二，蒙二辞讲“纳妇”，这个“妇”就是蒙五，其前身就是屯二。蒙卦再变需卦，需二是个阳爻，表明已不再是“女子”。屯二变蒙五再变需二，从时间上说恰是一个周期十年，所以“十年乃字”是一个准确的预断，一个应验了的预断，只是她的如意郎君不是屯初，而是屯五。

 

对于“十年乃字”，传统易学的解释一是说“反常”，如《象》说“十年乃字，反常也。”一说二与五为“正应”，屯二受到屯初的纠缠、胁迫，不能与屯五结合，因此才需要等上十年。其实爻辞上明明是“匪寇婚媾”，何来纠缠、胁迫之说？

 

阴阳和合是一个规律，无论是取象婚媾，还是取象云雨。但是和合是有条件的，最重要的条件就是良好的态势与恰当的时机，当然也还有人道方面的考虑。婚姻问题是件大事，古往今来的善男信女，多有求签问卜，把这件人生的大事托付于算命先生，其实不如自己冷静地分析一下态势，诸如各方的政治、经济条件、社会关系，各方的志趣爱好，是否情投意和？等等，把握住时机，这样做了，也许会有一个完美的结局。