2012.2.5
李尚信在《卦序与解卦理路》一书认为:《系辞传》云“阳卦多阴,阴卦多阳。”故以阳少阴多卦为类阳卦,阴少阳多卦为类阴卦。今本卦序的卦序位(应为宫序位)的奇偶性与六爻之卦的类阴类阳性质一致,这就是“当位说”。如乾为类阳卦,居于第1宫;坤为类阴卦,居于第2宫;屯蒙为二阳四阴之卦,类阳,居于第3宫;需讼为二阴四阳之卦,类阴,居于第4宫;师比为一阳五阴之卦,类阳,居于第5宫;三阴三阳之卦属中性,奇数位、偶数位皆可。唯有夬姤与萃升两卦违反此规则。夬姤为一阴五阳卦,类阴,理应居偶数宫序,但实际位于第25宫;萃升为二阳四阴卦,类阳,理应居奇数宫序,实际位于第26宫(上下经36卦,邵雍称36宫)。
李先生对夬姤与萃升的特例通过他设立的“特区”解释,这样使得错综图出现了支离。余以为夬姤是《周易》卦序最为重要的“三极”节点,剥复、夬姤把三十六宫三等分,形成天人地三极,每宫12位为一年十二个月,《周易》六十四卦的周期是三年(余解读《周易》一般半月一卦,恰与卦序周期符合)。
邵康节《观物吟》: 耳目聪明男子身,洪钧赋予不为贫。 须探月窟方知物,未蹑天根岂识人。 乾遇巽时观月窟,地逢雷处见天根。 天根月窟常来往,三十六宫都是春。 六十四卦错综图一共有三十六宫,天根复卦与月窟姤卦正好把三十六宫分割成三大块。1至12为一组象天,13至24为一组象人,25至36为一组象地。复卦,乾天之一阳位于初爻故曰天根,姤卦,坤地之一阴位于初爻故曰月窟。第一组始于乾坤,第二组始于剥复,剥有剥离义,复有起始义,第三组始于夬姤。周易序卦的作者(文王)用剥复、姤夬把36宫分成三等分,乾坤统领12宫,剥复统领12宫,姤夬统领12宫。12是一年的月数,也是黄道12宫之数。这种三等分显然是刻意做的,因为剥,剥离,夬,决裂,二者都有分割的意思。复,回复,姤,相遇,二者都有回归的意思,剥复、姤夬显然有节点周期的意思。 文王以剥复、夬姤把三十六一分为三,体现了天地人三才之道,也即是八经卦的三爻。另外剥复互体都是坤卦,夬姤互体都是乾卦,文王把剥复置于上经,夬姤置于下经也是大有用意的,上坤下乾正是泰卦。邵康节《观物吟》“耳目聪明男子身,洪钧赋予不为贫”,洪钧,也称“鸿钧”,古代对混沌大道的别称。“易以道阴阳”,钧,还有阴阳均分的意义,“耳目”即离坎二卦,离为目,坎为耳,坎离二卦正是上经与下经的节点。《观物吟》阐述了《周易》序卦的三分与两分节点,正如《周易·说卦传》云“昔者圣人之作易也,幽赞神明而生蓍,参天两地而倚数”,“兼三才而两之”,“参天两地”有把天地之数叁分和两分的意思,参即叁。 读者请再仔细看周易序卦三十六宫图,第一组很明显又分为两小组,1至6为一小组,7至12为一小组,它们的节点是泰否卦。13至18为一小组,17、18为坎离卦,上经结束,19至24为一小组,19咸恒为下经之始。25至30为一小组,31至36为一小组。30、31节点似乎不明显,然而它们正处于震艮巽兑之间。于是六十四卦又可以分成六组,此效法六爻也。《周易·说卦传》云“兼三才而两之,故易六画而成卦;分阴分阳,迭用柔刚,故易六位而成章。”
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