六十四卦三十六宫按“当位说”奇偶位次分布：

2012.2.5

李尚信在《卦序与解卦理路》一书认为：《系辞传》云“阳卦多阴，阴卦多阳。”故以阳少阴多卦为类阳卦，阴少阳多卦为类阴卦。今本卦序的卦序位（应为宫序位）的奇偶性与六爻之卦的类阴类阳性质一致，这就是“当位说”。如乾为类阳卦，居于第1宫；坤为类阴卦，居于第2宫；屯蒙为二阳四阴之卦，类阳，居于第3宫；需讼为二阴四阳之卦，类阴，居于第4宫；师比为一阳五阴之卦，类阳，居于第5宫；三阴三阳之卦属中性，奇数位、偶数位皆可。唯有夬姤与萃升两卦违反此规则。夬姤为一阴五阳卦，类阴，理应居偶数宫序，但实际位于第25宫；萃升为二阳四阴卦，类阳，理应居奇数宫序，实际位于第26宫（上下经36卦，邵雍称36宫）。

 

李先生对夬姤与萃升的特例通过他设立的“特区”解释，这样使得错综图出现了支离。余以为夬姤是《周易》卦序最为重要的“三极”节点，剥复、夬姤把三十六宫三等分，形成天人地三极，每宫12位为一年十二个月，《周易》六十四卦的周期是三年（余解读《周易》一般半月一卦，恰与卦序周期符合）。

 

 

邵康节《观物吟》：

耳目聪明男子身，洪钧赋予不为贫。

须探月窟方知物，未蹑天根岂识人。

乾遇巽时观月窟，地逢雷处见天根。

天根月窟常来往，三十六宫都是春。

六十四卦错综图一共有三十六宫，天根复卦与月窟姤卦正好把三十六宫分割成三大块。1至12为一组象天，13至24为一组象人，25至36为一组象地。复卦，乾天之一阳位于初爻故曰天根，姤卦，坤地之一阴位于初爻故曰月窟。第一组始于乾坤，第二组始于剥复，剥有剥离义，复有起始义，第三组始于夬姤。周易序卦的作者（文王）用剥复、姤夬把36宫分成三等分，乾坤统领12宫，剥复统领12宫，姤夬统领12宫。12是一年的月数，也是黄道12宫之数。这种三等分显然是刻意做的，因为剥，剥离，夬，决裂，二者都有分割的意思。复，回复，姤，相遇，二者都有回归的意思，剥复、姤夬显然有节点周期的意思。

文王以剥复、夬姤把三十六一分为三，体现了天地人三才之道，也即是八经卦的三爻。另外剥复互体都是坤卦，夬姤互体都是乾卦，文王把剥复置于上经，夬姤置于下经也是大有用意的，上坤下乾正是泰卦。邵康节《观物吟》“耳目聪明男子身，洪钧赋予不为贫”，洪钧，也称“鸿钧”，古代对混沌大道的别称。“易以道阴阳”，钧，还有阴阳均分的意义，“耳目”即离坎二卦，离为目，坎为耳，坎离二卦正是上经与下经的节点。《观物吟》阐述了《周易》序卦的三分与两分节点，正如《周易·说卦传》云“昔者圣人之作易也，幽赞神明而生蓍，参天两地而倚数”，“兼三才而两之”，“参天两地”有把天地之数叁分和两分的意思，参即叁。

读者请再仔细看周易序卦三十六宫图，第一组很明显又分为两小组，1至6为一小组，7至12为一小组，它们的节点是泰否卦。13至18为一小组，17、18为坎离卦，上经结束，19至24为一小组，19咸恒为下经之始。25至30为一小组，31至36为一小组。30、31节点似乎不明显，然而它们正处于震艮巽兑之间。于是六十四卦又可以分成六组，此效法六爻也。《周易·说卦传》云“兼三才而两之，故易六画而成卦；分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章。”