这块甲骨上的文字象形，与八卦象意相关。
甲骨文六十柱序列
隆后译
甲
寅
甲
辰
甲
午
甲
申
甲
戌
甲
子
乙
卯
乙
巳
乙
未
乙
酉
乙
亥
乙
丑
丙
辰
丙
午
丙
申
丙
戌
丙
子
丙
寅
丁
巳
丁
未
丁
酉
丁
亥
丁
丑
丁
卯
戊
午
戊
申
戊
戌
戊
子
戊
寅
戊
辰
己
未
己
酉
己
亥
己
丑
己
卯
己
巳
庚
申
庚
戌
庚
子
庚
寅
庚
辰
庚
午
辛
酉
辛
亥
辛
丑
辛
卯
辛
巳
辛
未
壬
戌
壬
子
壬
寅
壬
辰
壬
午
壬
申
癸
亥
癸
丑
癸
卯
癸
巳
癸
未
癸
酉
甲骨文干支简单释义（该甲骨文字为甲骨文字当中的简化字）：
甲：一棵大树顶天入地的象形，地面以上代表干系，地面以下代表根系。喻刚强的男性。
乙：一颗纤柔的草。喻柔弱的女性。
丙：一个加工成型的器物，或物体的底座，可以承担摆放物品。代表承担，代表有力量。
丁：一个加工成型的器物，摆在“丙”之上的器物。代表成熟，代表美，代表头部，代表被承担一方。
戊：一个人持戈而立，代表守卫，代表军士，代表拥有，代表财富。
己：一根绳子。代表自己所能控制的，代表自私，代表小富，代表妇人之心，代表奴隶，代表受困、受约束、受折磨，代表被绳之以法，代表被小鬼勾魂，代表丑陋，代表夺占别人的利益。
庚：一种手摇的器具，能发出急促响声。代表号召力，代表凝聚力。
辛：一把对俘虏、奴隶或罪人实施墨刑的刀。代表杀戮，代表制裁，代表侵犯，代表管理，代表遇难。
壬：一个人脸上被刻“工”记号后成为了做苦工的奴隶。代表受伤，代表众多，代表放任流浪，代表下流之人。喻卑贱，残酷。
癸：一个人四肢手脚被捆绑，代表牢狱，代表折磨，代表蒙难，代表低贱，代表贼盗。
子：男女相爱性交。阴阳合和。生命的起点，后来直到今天引申为孩子。
丑：胚胎成型。喻“事与物”已具有的雏形。
寅：根系。幼芽即将拱出地面阶段。事物正在由内部向外部展开，喻创业运筹时期，喻美好将要开始。代表动作，走动。
卯：一个整体分成两瓣的象形。代表二分之一。太阳露出地平线一半，喻日出的时候。象意有动作，但遮遮掩掩、扭扭捏捏，含羞的样子，代表女性。
辰：蚌镰，远古时期作为农具，用于切割谷穗。喻早晨做农活的时候。
巳：谷穗丰实的时候，花朵盛开的时候，花形饱满的时候，太阳偏高的时候。
午：一根木杆，即日晷，太阳直射没有影子，晌午的时候。
未：果实丰满、尚未成熟的时候。
申：闪电的象形。将要下雨，该收工的时候，在路途行走。代表路途，走动。
酉：一种方便的容器，用于盛装酒食。喻傍晚吃喝的时候。代表娱乐，歌女。
戌：武士持戈的象形。天黑不久的时候，武士们防御其它部落来偷袭，来抢夺果实。仓储之类象，也喻争斗拼杀，贼盗。代表军士。
亥：猪睡觉懒得动弹，深夜寂静的时候。也喻贼盗，死亡。
阴阳二字之义：
阴（隂）：象形文字。一座山（阜），一个“酉”代表酒食器皿即黄昏时人们吃喝，又在山之下，双层含义。喻太阳落山以后的场景。
阳（陽）：象形文字。一座山（阜），一个“日”在地平线之上。喻太阳升起以后的光景。
“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”这句话与十干、十二支关系密切。
后天八卦的简单类象：
震宫（乙、卯）：
“蒂”拱露出地面，植物沐浴阳光风雨成长。喻新生、发展、向前、向上、不后退、直性子、冲动、莽撞、受伤、挫折、赌博。
巽宫（丙、辰、巳）：
齐字义，为谷穗丰满成熟（喻不能再继续发展，可见，周武王封姜尚为齐王乃阴谋遏制）。巽为中女，发育已经成熟。技艺高超，执法部门掌握实权，商业利润丰厚，不会再有发展，阻塞，不通畅，倔强，顽固，闭塞，深山老林。
离宫（丁、午）：
一目了然，光明，文明，礼貌，礼仪场合，大慈大悲菩萨，贵显，美丽，炫耀，最高层，高瞻远瞩，贵族子弟，高科技，奢侈品，巅顶，潜在危机。
坤宫（己、戊、未、申）：
致役，走向衰败之义。木之墓地，火之灭地。日仄之时，阳气灭绝，文明消失，死亡，立秋，阴气始生，老家，故土，祖国，母亲，老妪。
兑宫（辛、酉）：
阴气正旺，阴柔之美，腼腆恬静，装模作样，表演，歌舞女，放荡，敛耻，约束，男人霸占享受，女人顺从，执行机构、中层干部、规章制度，服从。
乾宫（壬、戌、亥）：
有兵士护卫，有霸权，统治手段高超，尊为王，董事局，最高领导机构，布置完善，周全圆满，大爱奉献，不是直接的关爱，不是温柔的关爱，为阳刚之爱，为父爱。
坎宫（癸、子）：
潜藏，黑夜，妖魔鬼怪，深处，宁静，养精蓄锐，休息休养休闲，享乐，黑社会，暗箱操作，阴谋诡计，聪明智慧，运筹帷幄，董事会决议，可执行方案。
艮宫（甲、丑、寅）：
阴阳相交，生机成胎，重新开始或复活，诞生地，起点，酝酿，暧昧，计划，准备妥当，即将马上，要一鸣惊人，有困难要突破，要迎来光明，成功在望。
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