据笔者多年的实践经验，风水学能够造福于人类这点是无庸质疑的。但至于如何准确地应用之，却绝非朝夕之功可达。以下简单谈谈笔者个人的几点看法：
一．判断一个地方风水的好坏，首先要看它的大格局。其格局大者可放之于天下。古诀有云：须弥山是天地骨，中镇天地为巨物。如人脊背与项梁，生出四肢龙突兀。四肢分出四世界，南北东西为四派。西北崆峒数万程，东入三韩隔杳冥。惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。 ………可见世界本身就是一个大的风水格局。而我们中国的地理风水，又是世界地理格局的一个组成部分，属于南龙一枝。其风水大势西起昆仑山脉为太祖龙，向东逐渐延伸，而形成多个大小不等的分枝龙脉，地势西北高而东南低，其大的龙气汇聚之地即是我们的首都北京。如果考察北京的地理形式，我们就可以看到，其北枕居庸，西峙太行，东连山海，南俯中原，山川形胜，沃野千里，可谓是襟三江而带五湖，雄州雾列俊彩星驰，傲立于古老的神州大地，延续并演绎着数千年的中华文化。而在我们中国地理的这个大格局当中，北京的风水格局又为南龙三干之北干，在燕山与太行山山脉的聚接处，其王脉在此生发，然后由西北向东南一路奔腾而来，中央龙穴即当今故宫之太和殿。再看北京城外部的格局，其背后是西山（属太行山系）与军都山（属燕山山系）形成的一个半圆形的屏障，前面是华北平原和长江中下游平原为明堂，泰山左耸为龙,华山右耸为虎,嵩山为前案,东南入海口为水口，其中有来自黄土高原的桑干河与来自蒙古高原的洋河，在此汇聚成永定河，正是符合山环水抱必有气的风脉旺局。可谓是物华天宝而地灵人杰，是我们祖国人心所向和精英会聚之处。其中心城市内的布局，也处处体现出了这个古老的文明之都渊源流长的风水理念。其前有天坛，后有地坛，以效乾坤之道；左有日坛，右有月坛，以符阴阳之规；中央为太和殿，以成君临八方之象………等第不一而足！诚然,我们伟大首都数千年的文化沉淀,并非是三五篇幅之言所能详尽之的,笔者在此只是从风水学的这个角度,简单扼要地来阐述一下其对于我们所产生的深刻影响，和这个古老都城的风水内涵。
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