据笔者多年的实践经验,风水学能够造福于人类这点是无庸质疑的。但至于如何准确地应用之,却绝非朝夕之功可达。以下简单谈谈笔者个人的几点看法:
一.判断一个地方风水的好坏,首先要看它的大格局。其格局大者可放之于天下。古诀有云:须弥山是天地骨,中镇天地为巨物。如人脊背与项梁,生出四肢龙突兀。四肢分出四世界,南北东西为四派。西北崆峒数万程,东入三韩隔杳冥。惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。 ………可见世界本身就是一个大的风水格局。而我们中国的地理风水,又是世界地理格局的一个组成部分,属于南龙一枝。其风水大势西起昆仑山脉为太祖龙,向东逐渐延伸,而形成多个大小不等的分枝龙脉,地势西北高而东南低,其大的龙气汇聚之地即是我们的首都北京。如果考察北京的地理形式,我们就可以看到,其北枕居庸,西峙太行,东连山海,南俯中原,山川形胜,沃野千里,可谓是襟三江而带五湖,雄州雾列俊彩星驰,傲立于古老的神州大地,延续并演绎着数千年的中华文化。而在我们中国地理的这个大格局当中,北京的风水格局又为南龙三干之北干,在燕山与太行山山脉的聚接处,其王脉在此生发,然后由西北向东南一路奔腾而来,中央龙穴即当今故宫之太和殿。再看北京城外部的格局,其背后是西山(属太行山系)与军都山(属燕山山系)形成的一个半圆形的屏障,前面是华北平原和长江中下游平原为明堂,泰山左耸为龙,华山右耸为虎,嵩山为前案,东南入海口为水口,其中有来自黄土高原的桑干河与来自蒙古高原的洋河,在此汇聚成永定河,正是符合山环水抱必有气的风脉旺局。可谓是物华天宝而地灵人杰,是我们祖国人心所向和精英会聚之处。其中心城市内的布局,也处处体现出了这个古老的文明之都渊源流长的风水理念。其前有天坛,后有地坛,以效乾坤之道;左有日坛,右有月坛,以符阴阳之规;中央为太和殿,以成君临八方之象………等第不一而足!诚然,我们伟大首都数千年的文化沉淀,并非是三五篇幅之言所能详尽之的,笔者在此只是从风水学的这个角度,简单扼要地来阐述一下其对于我们所产生的深刻影响,和这个古老都城的风水内涵。
(转载)
联系客服