合化之义，以十干阴阳相配而成。河图之数，以一二三四五配六七八九十，先天之道也。故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。盖未有五行之先，必先有阴阳老少，而后冲气，故生以土。终之既有五行，则万物又生于土，而水火木金，亦寄质焉，故以土先之。是以甲己相合之始，则化为土；土则生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木又次之；木生火，故戊癸化火又次之，而五行遍焉。先之以土，相生之序，自然如此。此十干合化之义也。
（合化的意思就是十天干阴阳相配而成的。河图之数，一二三四五配五六七八九十这是先天。所以开始于太阴之水，而终结于冲气的土，就是用气来表达五行相生的顺序。所以没有五行之前就有了阴阳老少，然后余气聚集，就生出了土。总起来说这些五行，万物又从土中生长，而金木水火只是表现五行的形质的，所以土最先。这样就从甲己合开始，合化为土；土生金，所以乙庚合化金次之；金生水，所以丙辛合化水又次之；水生木，所以丁壬合化木又次之；木生火，所以戊癸合化火又次之，这样五行就全了。先从土开始，连续相生的顺序，自然就是这样了。这就是十干合化的意思）
其性情何也？盖既有配合，必有向背。如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印；甲用己财，己与别位之甲作合，而财非其财。如年己月甲，年上之财，被月合去，而日主之甲乙无分；年甲月己，月上之财，被年合去，而日主之甲乙不与是也。甲用丙食与辛作合，而非其食，此四喜神因合而无用者也。
（合化的结果是什么呢？既然有配合，就会有倾向或者离背。比如甲木用辛金为正官，透出丙火作合，正官的性情就不是正官了；甲木用癸水为正印，透出戊土作合，正印的性质就不是正印了；甲木用己土为正财，己土与其它天干的甲木作合，这个正财就不是日主的正财了，性质就变了。比如年干是己土月干是甲木，甲己合，则日干为甲乙木的时候这个财日主就分不到了，被月干的甲木劫了；年上甲木，月干己土，月上的财被甲木合去，而日干的甲乙木就得不到了。甲木以丙火为食神，透出辛金作合，这个食神就不是食神的性质了，这就是四个喜神因为被合而没用了。）
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