天道、地道、人道、商道

天道;有“天”，天即承载万物生存之能量，有“道”，道即宇宙日月星辰运行之自然法则;言则“天道”即给予其天地万物生存之根本。

　　“天”用现代话讲有两层意思，一是指地球与太空之间这几万米的天，二指全宇宙的所有日月星辰;要在这么大的范围里行道乃是一件不容易的事，可事实呈现若不是有“道”也无有现在的谈论，我之浅薄，“天道”之博大，用我三言两语是道不尽说不明的，以例为凭阐述我几点薄见;人常说“听天由命”且不知这四个字的含义，说到底“听天由命”并非指向“天道”且说的是“地道、人道”，人无须天道安排后世，天道给予其生存能量，便安排了其生存之道，天道也只能如此，若不被物竞天择还须遵循其他之道;天道之大无法改变，地道之广须臾动之皮毛。

　　地道;有“地”，地乃承载天地万物生存之根本，有“道”，言之其地之道乃万物生灵生存之基本规律;于是乎“地道”则乃万物生灵存在之基础。

　　如果说地道算之道，是可以改变之道，我要说的是一个小小的天阳系有多少可以承载生命之“地”，我所说的地并非单指土地，而有其他一切可以承载生命生存发展的地，这里面有氧气、水、矿物质等诸多因素;地球则是遵循其道而有万物生灵;例如金星有水、矿物质、土地等，然则没有生灵，大家都知道他还缺乏氧气，示其严重，遵循了天道则屏弃了地道;又如医院大夫常说“听天命，尽人事”其内讲的就是遵循地道的自然法则用尽人道的自然规律;前几天在报纸上看到一节消息，说的是某国科学家研制出了可以延长人类寿命的一种新药，其内在含义用道来说究竟还是不能违背“道”，我之潜见把他归为“地道”也就是生物自然生长的规律，所谓的长生不老也就只是个神话！即有生灵之存在必须遵循“天道、地道”。

　　人道;有“人”，人，现行法则以人为先，即以人为本;地球以人为例，人是运行其发展之主体，言其“道”乃单个主体或人类主体自然发展之基本规律;最后有“人道”。

　　在中国古代儒学中，“人道”与“天道”相对应。春秋时期随天人相人思想的逐渐发展而产生。子产提出：“天道远，人道迩，非所及也。”其后，各家论为人之道多歧义。孔子主推己及人以行“仁”;墨子主“兼相爱，交相利”;老、庄主“恬淡寂寞”，法天道之无为;荀子重要，以“道者;非天之道，非地之道，人所以道也”，主张“制天命而用之”。《礼记》提出“亲亲、尊尊、长长、男女有别，有道之在者也”。

　　经过儒家的不断发发挥，人道一词被赋予了更高的人文含义。人道，成为一种对做人基本价值的追求，成为一种是否还称得起为人的底线。如当代学者聂文涛博文：“今天，我救助糖尿病患儿，不是为了仁道。孔子说的仁道，那是讲给君子的。而我，曾经放弃了很多次救助孩子的机会，因此不能再谈什么仁道。我今天所要做的，是人道，是追求做人的基本价值。换句话说，面对这些孩子，我能否扪心自问：我还是一个人吗？”

　　在佛学中，人道是六道轮回中其中一道

　　众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。

　　投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。

　　诸子百家所论述的道，其之道可道非常之道，人性的道由有太多太多！如有“江山易改，本性难移”其政治观念的江山易主犹如走马观花，言其人的本性未必不可改也，俗语云“近朱者赤，近墨者黑”可见人道之本性还是可以经后天有所改变;我与人是“做事=做人”的最明显的一方面，也是最体现人道的时候。人是生活在社会中的，做事与做人，都是要和其他人打交道。在这里，你可以看到很多做人的技巧，厚黑学说“大行其道”。其实，如果自己本身的话，用点厚黑是有助于事情的解决的，谁叫咱们都是俗人呢？但这里最关键的是，一定要去做事，一定要去折腾，这样才能接触到更多的人和事，也才回有更多与外界拓展的可能。既然做事=做人，几乎所有的领域都需要你“会做人”。

　　商道;“商”古语有云“行商做贾”，现代时髦经营贸易，“道”即遵循天道、地道、人道之道;述言之“商道”乃遵循事物发展之人道。

　　“认认真真做事，清清白白做人。”这前一句话几乎包含了各种层面的人生活动，比如做官、种田、教书、打仗等等;后一句话则强调，无论做什么事，都要“对得起天地良心”，于人于己问心无愧，无论处于何种人生情境，无论是别人知道还是别人不知道，做人都要珍视“人”这个崇高的称号，必须保持个人品德的纯洁无瑕。 所谓“君子爱财取之有道”商业是创造财富的活动。为什么从商要讲道德？人依于道而行，将会“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”，即大智若愚。孟子曾说过，不要我所不要的东西，不干我所不干的事。求我所必求，为我所必为;当取则取，当舍则舍，如此而已。我所不要的东西，既包括我们不该要的东西，也包括我们不必要的东西。不该要的东西不要，比如，来路不明的不义之财;不必要的东西也不要，比如，名不符实的空衔虚誉。贪小利而忘大义，派生出不满的欲壑，长成吞象的蛇心，最终会一个跟头栽进万劫不复的深渊，永世不得“超生”。不要自己不要的东西，不干自己不干的事，说说容易，真正做起来其实很难。这里的关键，只怕还在于我们自身。一句话，当取则取，当舍则舍。只要来得正，黄金美玉不嫌轻;来路不正，一瓢一饮也算重。做到这一点，无论你是信佛的，还是出道的，还是儒生，都可以安心。

　　淘尽黄沙始见金，商场正如一条不息的川流。江面的波澜与涟漪，或许更能吸引眼球，但真正负重致远，却还在深层厚处。一个篱笆三个桩，一个好汉还需三个帮。在商道里前半夜想想自己，后半夜想想别人，不可轻易撕破脸皮。资本来到世界，从头到脚，每一个毛孔都流着血和肮脏的东西！原始资本的快速积累，总有许多的无奈和无法面对，或者让人无法说出口的东西……商场之上，虽不见硝烟弥漫，战火连天，但就其波谲云诡，艰险残酷来说，则有过之而无不及。胜者财源滚滚，败者血本无归贩贩?