一掌经命理发挥（三十一）

论根基：

根基，人生有自来，其根基系乎福德。福德者，前生之所修积也，有福则立妻子、立名利、致富贵，福德未足前数者，其何能备。是以士之卓立功名，官、福二宫必有吉曜，为人性必端厚，量必宽宏，心必仁慈，气必温良，人必寿考。若诸煞居福位，必大宽小急，机谋精巧，未见其全福也。倘得权星镇福，合大贵格，四柱未全美者，亦当中贵。最忌刑、刃居之，不惟处世多屯，亦恐克杀太重，倘得飞星补救，晚年尤可享福。否则，须以人力补之。夫德乃福基，德盛者福厚，德弱者福浅。宫名福德，所以警人者深矣。欲知前世因，今生受者是，欲知来世因，今生作者是。今生为果，前世为因，但能偿清前债，不种恶因，岂仅改造今生之命？未来之基亦于斯立，可不慎哉！勿浸以六道断人来根也，但行善事，莫问前程。

 

论道缘：

缘何由生，亦何由灭，虽造诸心，实操于天。天生吉人，以补气运之不及。顶天立地，斡旋造化，功实在人。缘因天生，道由人显。凡有七窍，皆能成道，非可以功名富贵概之。功名者，所以载道而行者也。富贵者，所以远人于道者也。欲厚道缘，先正其谊。故以十识为重，六道为轻。另有宫盘，不同前式，明眼者辩之。夫道缘宫盘，一命宫，二衣钵，三伴侣，四本师，五小师，六人力，七道情，八疾厄，九游行，十师号，十一福德，十二相品。无论男女，均属逆行。先后虽属两途，道理原归一致。十识所主，另详后条。