子平真诠098十四、论用神配气候得失9

【原文】

此类甚多，不能悉述，在学者引伸触类，神而明之而已。

【徐注】

观上述变化之法，可知用神以及辅佐，最要者在合于日主之需要。倘能合于需要，伤官不妨见；不合需要，财官同为害物。更有两神成象，如水火对峙，非木调和不可，即使四柱无木，亦必待木运，弥其缺憾，方能发迹。以其需要为木，所谓通关是也。取用于四柱之外，更为奇者矣。

凡八字必以中和为贵，偏旺一方，而无调剂之神，虽成格成局，亦不为美。如戊戌、己未、戊戌、丙辰，稼穑格也，但辰被戌冲，火土偏燥，气不中和，戌中辛金不能引出，子嗣亦艰，不但不能富贵也。运以金地为美，运至财地，以原局无食伤之化，群劫争财，不禄。此为舍侄某之造，可见调候之重要也。

【分享】

像这一类的格局比较多，不能一一表述。学习命理的人要根据这些原理去举一反三，触类旁通，不断领悟其中的道理才行。
    观看上述的变化方法，可以知道用神以及相神的关键，主要在于一定要合乎日主的需要。假如合乎日主需要，出现伤官没关系；假如不合乎日主需要，即使是财官是有害的。两神成象，就如同水火僵持，必须得有木来调和，即便是没有木，必须等待木运出现，来弥补缺陷，才可以发迹。这里说需要为木，就是通关。从四柱之外取用，更加奇妙。
    八字都是以中和为贵格，一方偏旺又没有调剂之神，即使形成格局，也不算美。比如生于戊戌年己未月戊戌日丙辰时，就是稼穑格，可是时支辰被戌冲克，火土过于干燥，气难以中和，这样戌中的辛金就不能引出，子孙艰难，难以富贵。大运以行到金地为美，大运行到财地，若原来的格局没有食神伤官之化和，众劫夺财，不是禄格。由此可见调候的重要。