体质(包括气质)是人们通过先天禀赋、后天调养所形成的与自然、社会环境相适应的形态、神态活动方面所表现出的特性。
体质与气质的关系
也许人们认为身体素质也就是体质,其实,这是片面的。《内经》所说的体质,是包括身体的素质和心理的素质两方面的。如《灵枢.阴阳二十五人》在描述各种不同类型的人时,既涉及身体方面的因素(颜色、体态、动作等),又涉及心理方面的因素(静躁、善恶、习性等)。所以,《内经》的体质概念并不单独强调身体或心理任何一个方面的特性,而是强调身心合一的。心理方面的特征,不过是体质表现的一个方面而已,当然它是不可缺少的一个方面。
而气质是隶属于体质的一个较小的概念。 气质对人的一生有重要作用,它甚至可以决定人的命运。从根本上来讲,其实一个人的气质在很大程度上反映了整体的体质状况,而不单纯反映修养与知识。有些特殊的修养方法可以在心理上使人格趋向于完善,但同时,其整体体质一定是跟随着心理素质上升的。这正好说明了心理素质和体质是密不可分的。
“体质”的含义
自从体质学说被正式提出以后,人们就对“体质”的名称与含文展开了讨论,基本上出现了三种倾向:①倾向于身体素质;②倾向于心理素质;③倾向于身心统一。 然而,不管对体质的含义如何讨论,其实问题只是在概念的确定上。如果把气质作为广义的体质概念,那么可与气质并列的“体质”只是一个狭义的体质概念了。狭义的体质概念偏重于对人体物质结构及其一般功能状态的表述,而气质是专门用来描述人的心理状态的。现代科学发现,动物个体在生活中获得的特征(包括精神、心理方面的特征),可以改变其遗传。这进一步证明了气质与体形相关的假说,并可将人的体形分为矮胖型、瘦长型、力士型、发育异常型等。从描述上看,与《内经》“阴阳二十五人”是非常相似了。这就是说,精神气质不仅有内在的物质结构基础,还可能与外部形态有特定的联系。
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