酒之村
村落的名字曾叫“竹村”，大概是多竹之故吧。又酒业最盛的时期阖村竟多达四百多户酒作坊。他们要请一个酒神来做当方土地，自然而然就想到了“竹林七贤”——于是请来阮籍、阮咸叔侄，村也因此改名“阮社”。
它是一个水乡聚落——它被一个叫鉴湖的大湖所抱，自己则另抱着一个叫池湾的小湖。
图1 阮社著名池湾
当地谚曰“阮社大地方，三湾十八溇，二庙五祠堂，三经七庵堂。”
在过去，陆路只有一个入口、一个出口，先人这样设计是为了防盗防贼，二个口子一关，其余皆环水，俨然一座小城。加之村内的建筑错落变化，有似迷宫，陌生人初来乍到，进了村子就绕不出去了。盗贼贸然闯入，插翅难飞。
抗日战争时期，阮社的台门对村里的妇女老幼还真起到了实质性保护作用——鬼子从大门进来，台门里面的妇女就从台门的后门或侧门躲到别地去了。这种你从这边进我从那头出的设计叫做“漏底台门”。
过去绍兴有三大酒乡，东边的叫东浦，西边的叫湖塘，中间便是阮社。现在，东浦和湖塘都是搞“黄酒小镇”，而阮社却将要拆迁了。
石销垟
因为酒业的兴盛，所以阮社气派的大台门比比皆是，即使小户人家的台门也建的阔绰。
气派和阔绰除了雕梁画栋，也体现在“石销垟”上。阮社台门多，石销垟也因此多，最有名的是“酒弄堂”，酒弄堂南侧是善元泰酒坊，北侧为章东明酒坊，南侧是三板销垟，北侧是二板销垟。过去人家造销垟可以有几板是讲究等级的，但“二板人家”财已大，虽只能屈就二板，但高度却要超过三板，明显有斗气的味道在。
虽然绍兴石销垟是世界建筑范例中贵为唯一，却从未能引起建筑界的关注，不但无人提起，而且至今没有规范的写法，有的依建筑形制写作“石销墙”，有以《论语》中的“祸起萧墙”为典写作“石萧墙”，但方言中这里的“墙”发音为“垟”。而“垟”字绍兴又从来不用，到是浙南如温州、丽水地区经常出现……
有人写过一篇《万里销墙》，说假使绍兴的水乡古村落里的石销垟都能保存完好的话，单单这些台门建筑就足以申报世界文化遗产。
石销垟与古纤道，都是全国的孤例。可惜就是这样一个独一无二的建筑形制，却连个正式名字都没有就将黯然落幕了。就如一个鄙微的乡巴佬，以阿狗阿猫的浑名一直用到死。
图3 阮社酒弄堂
水阁桥
水阁桥独自坐在那里回忆。
桥下的小河微澜不兴。只因往事太多，不是成了沉渣便是纠缠在一起，一如河底的淤泥和水草。
水阁桥的石柱上镌有联：淛水壮文澜囗囗囗囗囗帝德；阮川留正气伏魔荡寇信神威。中间的字已漶漫难认，一如口齿不清的老人的絮叨。
但絮叨中也不乏故事。水阁桥还有过抗倭的历史：当年所以把桥洞造得小小的，主要是为了对抗“倭寇”，倭寇船大，在大湖中自有优势，但要进村抢劫却过不了水阁桥这一关，如弃船入村他们又顾虑船丢了，留兵守船又担心遭袭……真是望桥兴叹，但屡屡怅然而去！
有首歌唱道：“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了迎接它的有猎枪……”
在这里，要改成“迎接它的有水阁桥……”
桥名“信公”，明显是要借信国公汤和的光——他是东南抗倭第一人！
村庙与古碑
阮社有俗语“章茅李诸陈，除出不是阮社人。”五社庙可谓五姓家庙，
社神就是阮籍和阮咸，阮社有二庙，前庙祀阮咸，后庙祀阮籍。
村人酿酒，也酿造传说。说“二阮”来时是泅渡进村的，当时天气已凉，故上岸时脸色发紫……“文革”后重塑阮籍像时，要求脸色赤中带紫。
为了迎神及赛会，村里有龙华会，马汤会、文武会、前阮会、晋阮会、岳隍会、泰青会……其中马汤会是男人的组织，文武会是读书人的组织，龙华会是女人的组织。村夫子居然有“会”，亦见其人文之盛。且各会都在庙里立碑，捐田出资，每当遇灾欠收，还要争着在庙里庙外支起大镬施粥……
后来，所有的会都被强行解散，庙也曾经做了多年的“小队间”，碑更用石灰垩平。后又兴单干，小队于无形中解散，小队间遭废弃。庙于是坍塌，草长高过人。老太们又发动接过来，推说土地爷爷吩咐要造，于是身强的自摇船载来砖瓦石头，体弱的路边化缘，见人就讨，形同行乞……庙成了，用铁筅帚刷掉石灰，再用毛巾揩，为的是能让古碑重新生辉。
图4 阮社龙华胜会庙戏
酒 厂
村子上空弥漫着酒香，香得不即不离。酒厂已是废墟，厂房的墙上到处是“拆”字。罈子，泥头，扔得到处都是，连同往事、历史以及文化，都成了碎屑。那些曾经喧闹的大型设备，此时也集体沉默——走近一看，原来它们已被断电断水多日，机器表面积着厚厚的尘垢。
酒香是从废墟的泥地上逃逸出来的，飘散在村子的上空不忍离去。谁也说不清入了酒土地究竟是肥沃了还是被污染了。不过这不打紧，因为未来这里将只长高楼，不再种植庄稼。
我们到阮社是在一个晴朗的秋冬之间的上午，朝霞尚未散尽，灰色的云镶着淡淡的酡晕，像是残留的宿酲，一副无话可说的冷漠的表情。
天幕下，稽山在没有商量余地的远处，鉴水在音容宛在的墙外，多少年来，这里的祖辈养成了舀水酿酒以卖钱的习俗……忽然被一代人悟到：装罈封泥，灌瓶紧盖，这样来钱的模式太恹气，何如直接将酒厂卖了来的酣畅。
图5 著名的东风（云集）酒厂
地可以再圈，厂可以搬迁，作为工业遗产的地方日后可以立碑追认以示对传统文化的重视。
编辑：彧之
（总第97期）
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