这样的专家，这样的研究，哈哈哈哈！

最近有个专家，对二里头出土的一件陶片上的符号，进行了认真的研究。

根据这些意义不明的神秘符号，他解读出了“土（社）、六、蛇（龙）、告”等几个字，并将其视为一个完整的句子，意思是“在土（社）用蛇（龙）六（数量或次数）举行告祭”。简单点说，就是在某个神圣的地方（社）用蛇代表龙，举行了六次祭祀活动。

这项研究具有重大的考古学意义，可以证明二里头文化已经发展出了文字，有了祭祀活动，并且开始以龙作为图腾，这些都是了不起的发现。因为有没有文字，是文明形成的关键。而祭祀活动，则表明已经形成了一个稳定的人类社会，这个社会有精神信仰，有专司祭祀的神职人员，已经是一个比较成熟的人类文明社会。

更重要的是，因为二里头被认为是夏文化的遗址。这就说明夏文化已经有了文字，有文字，则为信史。于是，困扰人类文化学许多年的夏文化之谜完全可以因此而破解，从而证明夏文化确实存在过。

但是，打脸来得太快。二里头考古工作队马上发表了一个声明，这个声明一下子来了个彻底的反转。原来，这些符号和刻痕，并不是古迹，而是为了把两片断裂的陶片，拼成一个完整的陶片，由工作人员做的记号而已。

工作队的声明说，该件陶片系由两件残片拼合、粘接在一起的，原来的两片陶片分别出自2000ⅢT4⑩和2000ⅢT1H22，两个堆积单位的时代均为二里头文化四期晚段。因能够拼合，技师当时用黑色记号笔拉一条长线划掉了其中一个单位号“00ⅢT1H22”，并在接合处划了6条短线。

为什么要划6条短线，我认为是技师需要先把陶片拼成一个完整形状，做短线的目的是做标记，在进行粘合的时候，两两相对，复原成一个完整的陶片。可没想到，这个无意之举成了专家研究的对象，并得出了二里头已经形成文字的结论。

工作队还表示了歉意，认为出现误解的原因在于，早年整理资料过程中用记号笔划线，确有不规范之处，对大家使用资料进行研究造成了一些误导，将在以后工作中更加注意操作规范。工作队也赞同二里头文化存在文字的观点，将在今后的田野考古工作中更加关注有关细节。当然，还没有找到。

真令人哭笑不得，幸亏没有进一步对划痕的化学成份进行分析，不然一定会惊讶的发布，二里头文化已经发明了墨水，而且还是现代记号笔使用的那种油性墨水，一下子把墨水的历史又往前推进了几千年！证明夏朝科技远远领先于世界！

对此，必须对二里头考古工作队科学认真的态度表示钦佩，他们本着实事求是的精神进行了澄清，即使是这样做会得罪专家，也在所不惜。所以，他们的考古结果应该是令人信服的。

不过，这也说明这位专家搞研究比较想当然，只依靠一张图片，就进行所谓的研究。开局一张图，结论全靠猜。这种浮夸的作风是要不得的。

哈哈哈哈！