尚易君解读《滴天髓》顺则吉兮凶则悖、

戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。 
要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。 
戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。刘氏注：万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。 
尚易君说：戴天履地人为贵。上是天，下上地，天地中间是人、事、物，现在提倡以人为本，古人说戴天覆地人为贵，人最高贵。高贵的人是有吉凶的，地球上的人再高贵也高不过设计创造人的“人”，那么，如何能知道人们的吉凶呢？ 
顺则吉兮凶则悖。顺是通顺，悖是违反混乱。通顺了就吉，混乱了就凶。通顺与混乱，指现实生活，也指生辰八字。 
要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。 
要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。刘氏注：不知命者如聋聩，知命于顺逆之机而能理会之，庶可以开天下之聋聩。 
尚易君说：前边说顺则吉兮凶则悖，这里说顺逆之机须理会。顺逆和顺悖意思相近。相生为顺，相克为逆。 
不知道命运之理的人本身就象聋哑人一样，何以给人们解说命运？何以给人们批命断卦？ 
要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。要想给人们批命断卦，必须理解、领会顺逆的关键所在。相生为顺，相克为逆，相生相克是批命断卦的基本功。